【治沙“功臣”沙蒿的自述:轻轻地我走了,正如我轻轻地来】嗨,朋友,我是沙蒿。又到6月了,我最近真是委屈极了。
我是菊科蒿属植物,耐寒、抗旱、喜光、易繁殖,无惧干燥和盐碱。想当年,榆林飞播治沙,我和同伴义无反顾扑进无边沙地,为人们挡住那无情的风沙。可现在,我们却要“下岗了”……

“种子随风吹到哪儿,我们就在哪儿安家”

记得那时候的榆林,黄土高原裸露出“刺眼黄”,与毛乌素沙地连成一片,我和伙伴们紧紧相依才不会被黄毛风刮飞。

黑压压的沙尘暴猛扑过来,真的害怕!土墙被推倒了,羊群被刮散了,榆林市6个城镇和412个村庄被风沙掩埋,210万亩农田被流沙吞没,白昼如黑夜……漫天黄沙留给榆林人的,是无尽的绝望与痛苦的记忆。

那时候的我们还很年轻,全身充满干劲儿。我们迎着光、逆着风,骄傲地抬起头思索着,要怎样才能帮助人类朋友呢?

终于,机会来了!

为了摆脱“沙进人退”的困境,1958年,榆林开始飞播治沙试验,我和我的朋友花棒、踏郎、柠条等一起被选中,乘坐飞机头也不回地降落在茫茫沙海之中。

我打开隐形的翅膀,一头深深扎入被称为“植物地狱”的沙漠里。没有水喝,我们不怕!沙尘来袭,我们不怕!暴雨暴雪侵袭,我们也不怕!

你瞧,治沙英雄石光银三战狼窝沙,吃了一嘴沙又带着群众栽树去了;你看,补浪河女子民兵治沙连漂亮的姑娘们也扛起了铁锹;你听,不知哪家后生把姑娘惹哭了,一个个俊女女来我面前诉说心事,泪蛋蛋洒了一地……无数个日日夜夜,我和兄弟姐妹手拉手抵抗可恶的风沙,也见证了这里发生的一切。

听我朋友榆林市林业和草原局副局长王立荣说,通过飞播,榆林860万亩流沙全部变为固定和半固定沙地,仅我们沙蒿栽种面积就达328.5万亩。在“沙进人退”到“人进沙退”的历史转变中,我们沙蒿发挥了重要作用,不少人把我写进歌词,让我过足了“明星瘾”。

“我泪格蛋蛋抛在,哎呀沙蒿蒿林……”你听你听,夕阳西下,系着白羊肚手巾的陕北汉又在唱我了,我还有点不好意思呢。

虽然我个子小,但我生命力顽强,大家都喊我“治沙功臣”。有了这份荣誉,到了壮年,我更加卖力地生长。榆林的天越来越蓝,沙地越来越绿,环境也越来越好。无论是田间地头、城市裸地还是荒漠草原,种子随风吹到哪儿,我就在哪儿安家……

“大家都误会我,我觉得很委屈”

可是,好日子不长,我被人投诉了。

“涕泪交流、喷嚏不止,一想到沙蒿就难受。”

“沙蒿过敏太害怕了,每年七八月都要躲到西安去。”

“沙蒿花粉数量多、颗粒小,风一吹要人命,要是把沙蒿拔了该多好!”

……

近年来,越来越多的人类朋友误会我是导致过敏性鼻炎的“元凶”。

榆林过敏性鼻炎病因到底是啥?真的是因为我们吗?

“沙蒿这次真的‘背锅’了!”5月25日,我的老朋友陕西省林科院副院长、陕西榆林毛乌素沙地生态系统国家定位观测研究站站长石长春给出答案。

研究治沙24年,石长春熟悉我们每种沙地植物的特性,听着他的专业解释,我心里舒服多了。他说:“当前,沙区生态环境明显好转,但林分质量普遍不高。当年飞播时主要播种的优良豆科植物老化过熟,退化严重,给了毛乌素沙地的地带性植被如沙蒿、黄花蒿等蒿属植物大量繁殖的机会。”

听石长春说,自退耕还林、封山禁牧工程实施以来,我们蒿属植物大量繁衍,每年7月至9月开花季,大量的花粉随风飘散,是诱发群众过敏性鼻炎的原因之一。

石长春还说,这是自然演替的过程。我非常赞同这个观点。他坦言:“沙蒿耐旱速生,若是没有沙蒿,我们今天就得吃沙子。沙地生物多样性显著增加,植物为了繁衍开花结果是自然现象。相比沙蒿,黄花蒿的花粉量更大,更容易引起大家的过敏性鼻炎。”

“其实,除了更新复壮灌木林,还应该严格管理农民承包地,要求煤矿等企业对井田范围内林地进行绿化,大家也要增强身体免疫力,激发身体适应性,减少发病和减轻发病症状。”针对过敏性鼻炎,石长春给大家支招。

听着石长春耐心解释,我才得知我们引以为傲的花期,是人们过敏的“悲痛期”。不过提起表姐黄花蒿我非常骄傲,因为人们治疗肿瘤、疟疾的特效药“青蒿素”就是从她身体中提取的。

不过,表姐若是得知自己的花粉是主要致敏原因,会不会难过呢?

“飞呀飞,我们再出发喽!”

“踏郎串根性强,常常‘一株成林’,樟子松生命力强,生长快,这都是蒿类植物的‘克星’。”总有人问石长春要怎么抑制我们,我还是忍不住偷听了些。

哼,怪不得我最近和樟子松一起生长,这家伙长得又快又高,挡得我连太阳都晒不到。踏郎也是,很倔强,枝叶含有丰富的蛋白质,花儿开的时间比我长,深受小动物们青睐。

“2015年开始,榆林不再实施飞播治沙作业,也停止人为种植沙蒿的行为,林草建设的重点由固沙造林转向对林分质量的改造提升。”听着王立荣的解释,我意识到,逐渐老去的我们已经完成了固沙的历史使命,在新时代,需要更强壮的新伙伴延续我们的使命。

2020年以来,榆林开展了“塞上森林城”提质增效行动,在城区空闲地栽植各类绿化苗木逐步替代我们。你瞧瞧,樟子松、河北杨、沙地柏得意的样子,像极了年轻时的我们。

沙柳、柽柳、紫穗槐等灌木伙伴来了,杨树、柳树等乔木伙伴来了,沙蓬、甘草等草本伙伴也来了……如今,过敏性鼻炎防治工作已成为榆林市重点民生工程之一。今年以来,榆林开展乔木替代沙蒿治理和抑制沙蒿开花技术试验工作,越来越多的新朋友来到我身边,榆林的绿意更浓了,我这个“特种兵”也该“下岗”了。

前两天见到老朋友榆林市卫健委中医药管理科科长郄礼要,我才知道他最近忙坏了。

“我们成立了以市长为组长的过敏性鼻炎防治专班,卫健、林草、气象等多部门联动,并制定了《过敏性鼻炎防治五年行动计划(2022年-2026年)》。”郄礼要说,榆林已建成二级以上综合医院变态反应科室14个,所有乡镇卫生院、社区服务中心、二级以上中医医院均成立变态反应(过敏性鼻炎防治)专兼职门诊,并根据人口分布特点和沙蒿种植区域特点,设立了动态监测网点。

培训200名合格过敏性鼻炎救治医护人员、开展微生态制剂防治过敏性鼻炎500人体验活动……郄礼要表示,下一步将继续加大科研力度,与北京协和医院、西安交大一附院等医院专家团队达成合作,力求在过敏性鼻炎防治中有所突破,解决市民过敏性鼻炎的困扰。

现在的榆林,到处被花粉浓度监测点覆盖。不管在哪里,都能听到预报我们花粉浓度的信息。

“过敏性鼻炎尚无特效治疗方法,出现相关症状要及时到正规医院进行规范治疗,请大家加强锻炼,积极防治,不信所谓鼻炎秘方。”你听呀,郄礼要又忙着给大家科普了。

我知道,只有我们越来越多的物种聚在一起形成新的“绿色屏障”,沙漠才能真正变为“绿洲”,人类朋友才能迎来更美好的生活。

你好呀,朋友。今天打开话匣子和你聊这么多,你会不会觉得烦呢。最近又快到我的花期了,我盘算着寻觅一处有山有水的地方。等一阵风来,飞呀飞,我们再出发喽,开启一段“夕阳红”之旅……(记者 李旭佳 文/图)

来源:群众新闻

人生的路,能走最远的三大星座

双子座:一直都不随意去彰显自己的本领

双子座这类人,看起来相当的跳脱,相当的神经,以至于让人看上去,总会当他们有病。而事实上,其实双子座在人群里面扮演的角色,往往与他们的实力,他们的身份与地位无关。更多的时候,他们带给人的,也都是一个开心果,一个富有幽默感的存在。

但我们千万,千万不要因此而小看双子座,因为不管是他们内心具备着的智慧,还是蕴含着的能量,从来都超乎我们的想象。或许他们平日里看起来很吵,很高调,但这更多的,都是他们在一切无关紧要的方面,制造一个噱头,或者说闹着玩的。但本质上,他们从来都是深藏不露,也一直,一直都不随意去彰显自己的本领。

他们在背后,完全不像外表看上去那么懒散,而是相当的刻苦。他们不亢不卑,他们不动声色,从来也都在无声无息地,去战胜,超越别人,以至于一直做到碾压。但他们不会停止脚步,他们会一如既往的走下去,到头来,他们也必然能够,达到一个让人感到,遥不可及的高度与人生道路。

水瓶座:他们人生的道路,也往往会格外的遥远

水瓶座这类人的聪明,是一个毋庸置疑的事实,但与此同时,我们也都知道这样一个道理。但凡对于聪明人而言,往往更容易自以为是,也更容易陷入到自己的骄傲自满当中,导致了最终的平庸。但毫不客气地说,水瓶座这一生完全不会如此,他们不仅会相当的漂亮,同时他们人生的道路,也往往会格外的遥远。

说白了,不管水瓶座给人的表现如何,又是会呈现出一副什么模样,但终究,他们能够让自己的内心,始终都保持着一份谦逊。又或者,水瓶座这类人早已经超出了聪明人的局限,变为一类相当有智慧的存在。他们会很更懂得如何去做人,如何去过好自己的这一生。

同样,但凡对于自身具备着的真才实学,以及资本,水瓶座还是不屑于,去主动暴露的。他们人前可能很调皮,很好动,甚至看起来很神经,但背地里,他们一直不亢不卑,不动声色地赶路。以至于但凡给他们时间,他们也必然,会达到让人遥不可及的归宿。

白羊座:相当的罕见,相当的不可替代

几乎没有人怀疑,白羊座是属于那类,非常有前途的一类人。毕竟在他们的身上,往往具备着,相当大的潜能。而对此,他们的高智商,他们的超强悟性,都是强烈的加分项。同样,这份天赋放眼人群里面,必然相当的罕见,相当的不可替代。

或许在年少的时候,白羊座会由于太贪玩,太活泼好动,而使他们本身的个人发展有所停滞。但毫不客气的说,他们更像是那种小说里面,本身就具备着磅礴力量的一类人。但凡一个人为他们引路,给他们点播,那他们完全可以扶摇直上,一鸣惊人。

同样,白羊座这一生,不但会如同我们上面讲到的那样,活得相当漂亮,其实更多的时候,他们也都会走得非常远。这与成熟后他们的不亢不卑,不动声色有着很大的关联。但其实更多的,还在于白羊座的人品,使得他们所做的一切,都是在为自己以后铺路,而绝非添堵。

#转运# #星座创作营#

这样的人,
所以的迷惑都已消失贻尽。

不管任何情况,
不论有利或有害,
都会让他在道途上有所进步。

六 . 心的真相

心将经验分为主体和客体。

心先认同主体
“ 我 ”,

然后认同
“ 我的 ”
这个概念,

然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”,

以及
“ 我的名字 ”。

当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈,
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。

我们对于舒适的追寻,
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况,

我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责,

全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。

我们执着于自己的程度,
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――

事实上,
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。

这和菩萨的观点完全相反。

自我事实上不过是一个意念的塑造,
当我们了解到,

所执着的对象,
以及能执着的心,
都是空的,

我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。

我们通常照顾自己所费的心思,
就是菩萨照顾他人所费的心思。

菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生,

他就会毫无犹豫的这么去做,
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。

任何时候,
我们都应一而再地为所有众生的利益,
许下广大的愿望。

当我们睡觉的时候,

我们应该想 :
“ 愿一切众生达到究竟之境。”

当我们醒来的时候,

我们应该想 :
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”

当我们起床的时候,

我们应该想 :
“ 愿一切众生均得佛身。”

当我们穿衣服的时候,

我们应该想 :
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”

当我们点火的时候,

我们应该想 :
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”

当我们吃饭的时候,

我们应该想 :
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”

当我们开一扇门的时候,

我们应该想 :
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”

当我们关一扇门的时候。

让我们想 :
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”

当我们走到外面的时候,

让我们想 :
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”

当我们上坡的时候,

让我们想 :
“ 愿我能带领众生走向上三道。”

当我们下坡的时候,

让我们想 :
“ 愿我能去下三道解放众生。”

当我们看到快乐的时候,

让我们想 :
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”

当我们看到痛苦的时候,

让我们想 :
“ 愿所有众生之痛苦平息。”

七 . 佛法的核心

佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。

如果我们能够主宰自己的心,
就能够主宰我们的身体和语言,
如此我们和他人的痛苦就得以结束。

但是如果我们的心充满负面情绪,

就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美,

我们都已经远离了正道。

要主宰自己的心,
需要随时意识到自己所有的意念和行为,
不断反覆地检查自己的心,

负面意念一旦生起,
即用适当的方式来对治。

当正面的意念生起,
则以回向来加强所带来的利益,
希望所有众生都能够达到究竟证悟。

如果我们能够在平静和内省的修行中,
保持恒常的觉察,
渐渐地,

就算是在一般活动和干扰之中,
我们也能保持对智慧的认识。

所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。

佛法修行应该可以引领我们,
不论是在禅定中,
或者禅定之外,
同样保持恒常的觉性。

这是所有心灵开示的精要;

没有这个,
不论我们念诵多少咒语和祈请文,
不论我们做多少的大礼拜和绕塔,

只要我们的心是散乱的,
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。

永远不要忘记这最重要的一点。

一切吉祥
" Sarva Mangalam "

邬金宁玛恭敬合十.

【 附录 】
华严经觉林菩萨偈

华严第四会,
夜摩天宫,
无量菩萨来集,
说偈赞佛。

尔时觉林菩萨承佛威力,
遍观十方,
而说颂言 :

譬如工画师,
分布诸彩色;

虚妄取异相,
大种无差别。

大种中无色,
色中无大种;

亦不离大种,
而有色可得。

心中无彩画,
彩画中无心;

然不离於心,
有彩画可得。

彼心恒不住,
无量难思议,
示现一切色,
各各不相知。

譬如工画师,
不能知自心,
而由心故画,
诸法性如是。

心如工画师,
能画诸世间,
五蕴悉从生,
无法而不造。

如心佛亦尔,
如佛众生然;

应知佛与心,
体性接无尽。

若人知心行,
普造诸世间,
是人则见佛,
了佛真实性。

心不住於身,
身亦不住心,
而能作佛事,
自在未曾有。

若人欲了知,
三世一切佛,
应观法界性,
一切唯心造。

觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密,

诵此偈不堕地狱,
懂此偈迅速成佛。

“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 :

“ 宋释僧俊,
俗姓王氏,
京师人。

出家后,
不守戒律,
未曾修善,
患微疾而死,
三日复醒,
啼哭忏悔。

自言将死时,
有冥官二人,
追至大城门前,

忽有一僧云 :
‘ 我是地藏菩萨,
汝在京城模写我像一躯,
不曾礼供,

而投舍大寺后,
我却须报汝模写功德。’

乃教一行文曰 :
“ 若人欲了知,
三世一切佛,
应当如是观,
心造诸如来。”

( 晋译华严经 )
诵得此偈,
能闭地狱门,
能开净土道,
能通报命。

言已即隐。

俊遂入城中,
见阎魔王,

王问 :
‘ 汝生值法,
有何功德?’

答 :
‘ 惟受持一行四句偈。’

王曰 :
‘ 汝今诵否?’

曰 :
‘ 忆持!’

遂具诵上偈,
时声所及,
受苦之人皆得解脱。

王曰 :
‘ 止止!不须说 ’,

放还人间,
因此得苏。

参验偈文,

乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说,

即觉林菩萨偈也。

僧俊向诸寺僧常陈说之,
闻者发心,
信受华严。”

心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆

心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭

心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召

信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保

往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生,
一切我今皆忏悔。

罪从心生将心忏,
心若灭时罪亦亡。

心灭罪亡两俱空,
是故名为真忏悔。

愿生西方净土中,
九品莲花为父母。

花开见佛悟无生,
不退菩萨为伴侣。

愿消三障诸烦恼,
愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除,
世世常行菩萨道。


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