经商与学佛
平常人看得学佛是很难，往往听人讲究佛学，以为我未讲究过，不能去研究；实则、佛学并不艰深，而学佛亦并不难。世间无论何事，均可与佛学之理相通，无论何人均可以研究佛学。各位大都是经商者，所以拈此“经商与学佛”一题，略与各位讨论之。
一、经商与学佛之心理
我虽未曾作商，而知凡在本乡或海外经商者，其心理大都是在求得发财，所谓将本求利是也。学佛之心理，亦在求得发财，但非经商者仅图金银财宝、衣食房产等之获得，而在求得功德法财──禅定、神通、福德、智慧等──以为无穷之受用耳。两者之内容虽不同，而其希望在求得发财之心理，则一也。再表以明之：
甲、经商者所求之财──金银财宝等──肉体的一部份有限之财
乙、学佛者所求之财──禅定、神通、福德、智慧等──肉体及非肉体的无限之财
商人求财之用途，或为个人生活，或为家庭生活，或为社会公益，或为世界公益等；学佛者求功德法财之用途，小乘用以自度，大乘用以自度度人，而以佛法度尽众生，齐成佛道为目的，此示两者之大较也。
二、经商与学佛之行法
经商者，是在通有无，利人生；如甲处所无者──指各种货物言──，则以乙处所有者以运济之；反是、若乙处所无者，则以甲处所有者以运济之；于一般人之生活，至有裨益。学佛者，是自利利他，望人成佛，以所得福德智慧之自利，再用以利他；正与经商者之以运济货物流通有无，便利人生相等也。至经商者之行法，大抵可分三种：一、资本丰富者，或作大商业之经营，如设大公司、大工场等。二、资本少者，或用其智识能力而作各种之商业。三、资本无者，或运用其勤俭之劳力，而作小小之商业。学佛者之行法，亦分三种：一、上根人之具有福德智慧者，学佛甚易。二、中根人之具有少分福德智慧者，学佛亦易。三、下根人福德智慧全无者，但能勤恳发心，只要肯学，亦能成功。中国向来有行商坐贾之说，运输货物，流通各地者为行商；固定一地，销售货物者为坐贾。坐贾与佛法中之专一行修，以自悟悟他者相类；行商与佛法中之参访诸方，以自度度人者相类。
大概经商者，自己须有经商之知识经验，与夫高尚道德，而又须能观察社会上之情势，临机应变应付环境，如是商业始有发达之希望。学佛者以自利利他为标准，尤处处以随宜修持及观机设教，化导众生是务。观此、可见经商与学佛之行法，殊无二致也。
三、经商与学佛之关系
吾人在世，凡作何事，若专赖自己有限量之知识能力，而应付茫无依恃之外境，繁无限量之现象，实有所不能。于此、须在精神方面求得安心定志之处以为补助。然能使人得到安心定志者，探之世界各宗教学术，莫若佛法。
因余者均偏，惟佛圆满。经商者茍能学佛，则可得到精神上之安慰，而有一定之把握，其补助作业之功，诚属不鲜。虽然、如何学佛须得方法简便者，以先受三皈依──皈依佛、皈依法、皈依僧──为是。盖皈依佛后，则己之生命已得一种之保障，不致堕落；皈依法后，则因得闻正法，渐起正信精勤进修可至成佛；皈依僧后，则己身即预菩萨、声闻等圣贤之中，所作无不成办矣。
复次、吾人经营商业，不能专恃自己之知识能力而即可得到很大之利益，还须恃有一种道德之标准。果能先受三皈依，以为信仰佛学之始基，继修五戒、十善以为道德之标准，如是、则能作一很有道德信用之商人；由此推广，亦即所以造成很有道德信用之商人社会，岂不甚善！
由上说观之，经商与学佛关系至巨。愿到会诸君，细心探讨佛教之真理，身体力行，达到商人之目的。以所得之资财，办宏扬佛法之世界公益，则经商之道，即与学佛之道相通，可以直趋无上菩提。而本日之所讲，不为虚过矣。
平常人看得学佛是很难，往往听人讲究佛学，以为我未讲究过，不能去研究；实则、佛学并不艰深，而学佛亦并不难。世间无论何事，均可与佛学之理相通，无论何人均可以研究佛学。各位大都是经商者，所以拈此“经商与学佛”一题，略与各位讨论之。
一、经商与学佛之心理
我虽未曾作商，而知凡在本乡或海外经商者，其心理大都是在求得发财，所谓将本求利是也。学佛之心理，亦在求得发财，但非经商者仅图金银财宝、衣食房产等之获得，而在求得功德法财──禅定、神通、福德、智慧等──以为无穷之受用耳。两者之内容虽不同，而其希望在求得发财之心理，则一也。再表以明之：
甲、经商者所求之财──金银财宝等──肉体的一部份有限之财
乙、学佛者所求之财──禅定、神通、福德、智慧等──肉体及非肉体的无限之财
商人求财之用途，或为个人生活，或为家庭生活，或为社会公益，或为世界公益等；学佛者求功德法财之用途，小乘用以自度，大乘用以自度度人，而以佛法度尽众生，齐成佛道为目的，此示两者之大较也。
二、经商与学佛之行法
经商者，是在通有无，利人生；如甲处所无者──指各种货物言──，则以乙处所有者以运济之；反是、若乙处所无者，则以甲处所有者以运济之；于一般人之生活，至有裨益。学佛者，是自利利他，望人成佛，以所得福德智慧之自利，再用以利他；正与经商者之以运济货物流通有无，便利人生相等也。至经商者之行法，大抵可分三种：一、资本丰富者，或作大商业之经营，如设大公司、大工场等。二、资本少者，或用其智识能力而作各种之商业。三、资本无者，或运用其勤俭之劳力，而作小小之商业。学佛者之行法，亦分三种：一、上根人之具有福德智慧者，学佛甚易。二、中根人之具有少分福德智慧者，学佛亦易。三、下根人福德智慧全无者，但能勤恳发心，只要肯学，亦能成功。中国向来有行商坐贾之说，运输货物，流通各地者为行商；固定一地，销售货物者为坐贾。坐贾与佛法中之专一行修，以自悟悟他者相类；行商与佛法中之参访诸方，以自度度人者相类。
大概经商者，自己须有经商之知识经验，与夫高尚道德，而又须能观察社会上之情势，临机应变应付环境，如是商业始有发达之希望。学佛者以自利利他为标准，尤处处以随宜修持及观机设教，化导众生是务。观此、可见经商与学佛之行法，殊无二致也。
三、经商与学佛之关系
吾人在世，凡作何事，若专赖自己有限量之知识能力，而应付茫无依恃之外境，繁无限量之现象，实有所不能。于此、须在精神方面求得安心定志之处以为补助。然能使人得到安心定志者，探之世界各宗教学术，莫若佛法。
因余者均偏，惟佛圆满。经商者茍能学佛，则可得到精神上之安慰，而有一定之把握，其补助作业之功，诚属不鲜。虽然、如何学佛须得方法简便者，以先受三皈依──皈依佛、皈依法、皈依僧──为是。盖皈依佛后，则己之生命已得一种之保障，不致堕落；皈依法后，则因得闻正法，渐起正信精勤进修可至成佛；皈依僧后，则己身即预菩萨、声闻等圣贤之中，所作无不成办矣。
复次、吾人经营商业，不能专恃自己之知识能力而即可得到很大之利益，还须恃有一种道德之标准。果能先受三皈依，以为信仰佛学之始基，继修五戒、十善以为道德之标准，如是、则能作一很有道德信用之商人；由此推广，亦即所以造成很有道德信用之商人社会，岂不甚善！
由上说观之，经商与学佛关系至巨。愿到会诸君，细心探讨佛教之真理，身体力行，达到商人之目的。以所得之资财，办宏扬佛法之世界公益，则经商之道，即与学佛之道相通，可以直趋无上菩提。而本日之所讲，不为虚过矣。
陳景祥：強檢舉棋不定 「合法欠租」虛招
本想寫《財政預算案》，但見到周一公布本地染疫個案高達3.4萬多宗，且疫情沒有緩和跡象，相比之下，其他議題已成次要；當務之急，是必須以雷霆手段，盡快遏止疫情擴散。
第5波疫情由1月中旬開始惡化，2月出現大爆發，2月9日首次破千宗（1161），政府專家梁卓偉教授在2月10日已預警，到3月中個案會大增，他估計每日感染人數可能多達約2.8萬。結果教授的推算原來太保守，不用到3月中，2月27日已錄得26026宗，到2月28日更高達34466宗，公立醫療系統瀕臨崩潰！專家警告在先，但到底過去近兩個月時間，政府做過什麼？
投票以分區為基礎 強檢何不按此行事？
疫情阻遏不了，情况反而急轉直下，確診數字飈升令人觸目驚心。政府表示要做全民強檢，但到執筆之時仍沒有何時開檢的確實日期；有報道指會在3月17日之後，即仍要等兩個多星期，這段時間內新增的染疫個案會有多少？屆時全民檢測找到的感染個案可能多達幾十萬，政府還有什麼地方把他們隔離？
政府曾透露檢測期長達3個星期，效率低得驚人。內地標準是500萬以上人口的城市，全員核酸檢測3天內要完成；香港在內地支援下，700多萬人應該5至7天就可以完成。最引起非議的是以身分證號碼作為強檢安排的次序，令人莫名其妙。香港投票以分區為基礎，出示身分證是為了核實身分及記錄已經投票，為何強檢不以此為基礎，按我們熟悉的方法去做？
事實上，現在圍封強檢已積累了大量經驗，全民檢測應該是圍封強檢的「加強版」，全港以分區為檢測單位，限定時間內（例如6天）完成，陰性者可以離開。這些流程操作，政府一向優為之，但這次全民強檢計劃卻翻來覆去，具體細節遲遲都未能敲定，過去的高效和專業「突然失蹤」，到底是何原因？
延租只把問題推遲 商戶說減租更實際
疫情令工商百業凋零，今年預算案「亮點」之一，是財政司長陳茂波破天荒提出以立法方式，禁止業主對經營指定行業的租戶追討欠租，為期3個月，可延長，最長半年。此議本是為了協助企業渡過目前難關，但預算案公布後有若干家連鎖食肆、零售商等宣布暫停營業或縮減服務。它們分店多，跟業主在租務上應有議價能力，而政府不惜以立例禁止業主追租，這些大集團理應可鬆一口氣，放心經營，但它們卻選擇暫時停業或縮減服務，原因相信是經營困難（生意大跌又怕員工染疫），令它們無法撐下去。
事實上，大集團和小商戶接受媒體訪問時，都對財爺的建議反應冷淡，因為幫助非常有限。他們都認為延期交租只是把問題推遲解決，財政壓力仍在；他們都認為減租更實際。業主「無良」，政府介入本應無可厚非，但理論上受惠的經營者卻並不領情，是否反映財爺摸不準商界實際困難，以致措施「不到位」，只是一記虛招？「合法欠租」的建議尚待草擬法例，然後交議會通過，遠水救不了近火，商舖寧願選擇暫停經營甚至結業！
行政長官競選在即 冀認真討論UBI
本地疫情反覆，限聚令時鬆時緊，經營者「今日唔知明日事」，根本無法正常營運。前景不明是營商大忌，現在疫情失控、確診個案急升，香港其實已陷入一場疫症危機，但政府似乎束手無策，社會正瀰漫一片焦慮不安情緒，民眾只能以不斷囤積食物和日用品「自救」。
疫情嚴峻，政府收緊限聚令，多個行業受打擊，各政黨在諮詢期已要求財爺再次「派糖」。陳茂波司長也從善如流，在今年預算案宣布向合資格的18 歲或以上市民發放1萬元電子消費券。這是陳茂波任內第3次派錢──第一次是2020年的現金發放計劃，向年滿18歲的港人每人派1萬元；去年則減半，改派5000元電子消費券代替現金；今年是第3次。
有評論提出，特區政府是否會把派錢「常規化」，效法澳門，成為每年一度的惠民措施？也有學者批評政府抗疫不力，財爺派錢是否想作為「掩口費」，紓緩市民不滿情緒？不管哪個原因，今時今日特區政府派錢是合適且對民眾直接有利的善政，而派錢跟我早前在《明報》觀點版討論過、有北歐小國開始實驗的全民基本收入（Universal Basic Income, UBI）類近。下屆行政長官競選即將舉行，我期待候選人會認真討論UBI這一概念。
政治貴乎適時應變 全民派錢有積極處
周永新教授在他的《明報》文章中，認為今年派錢只是應對Omicron對市民生活的殺傷力，是因時制宜的變通做法，不代表政府改變理財哲學（註1）。周教授的觀察是對的，我相信特區政府的思維沒有變；相比之下，澳門在「全民共享」理念上比香港更前衛。
澳門政府在2008年開始推出「現金分享計劃」（Wealth Partaking Scheme），至今已是連續第15年派錢，所有持有效或可續期澳門身分證的居民，都可獲發年度現金。至於派發金額，2008年為5000元（澳門元，以每名永久居民計，下同），其後金額不同，2014至2018年，每年派9000元；2019年起，每年派1萬元。
不少批評認為，澳門自回歸後開放賭權，政府庫房「水浸」，但社會民生建設卻停滯不前，貧富懸殊十分嚴重，政府於是以派錢方式「紓解民困」，也希望能紓緩民怨。
社會表面上經濟不斷增長，但基層勞工卻分享不到經濟成果，政府可以做什麼？通常的招數都是加稅、增加福利，由政府介入進行財富再分配。以香港情况來說，社會愈來愈富裕，但窮人數目卻不斷增加，不少建議認為政府應調高利得稅率，但多年來都未見行動（反對者指增加利得稅可能導致香港吸引外資的競爭力下降）。
很多「均富」措施都難以推行，唯有派錢是最直接、最簡單，也最令普羅大眾受惠的做法。澳門派錢名之為「現金分享」，正是有「均富」意味。
陳茂波司長在上任之初，對全民派錢的做法是不以為然的，他認為「錢要用得其所，解決深層次問題」；在2018 年公布預算案前夕，他接受電台訪問時說不認同澳門政府的派錢方式，指當年香港盈餘高，但「運用時不能夠短視，不能為取悅社會一部分人，『就大力做一些短期所謂派糖措施』」（註2）。
香港第一次全民派錢是在2011年，時任財爺曾俊華原計劃是向18歲及以上港人派6000元，注入強積金戶口，但遭各政黨猛烈批評，認為應派現金，最後政府俯從民意。
派錢的道理絕不複雜，只是還富於民，預算案發現收多了，就把盈餘一部分退回給民眾，其實十分公道。官僚思維，庫房坐擁大量盈餘，就可開展各項「鴻圖大計」，成就政府的「政績工程」！全民派錢是把主動權交還給民眾，由人民自主支配──而民眾雖然收了錢，卻不一定會多謝政府！兩者相比，當官的自然希望把錢留在庫房。
陳茂波司長雖然不贊成派糖，但他任內派了3次，坊間卻認為這是他任內最大「政績」，其實相當諷刺！
政治貴乎適時應變、因時制宜，正如UBI，一直以來被視為極端「異見」，但這幾年勞工階層的困窘境况，終於令人明白全民派錢其實也有積極實際的作用。
文章只屬作者觀點，不代表本網立場。
文章原刊於《明報》
本想寫《財政預算案》，但見到周一公布本地染疫個案高達3.4萬多宗，且疫情沒有緩和跡象，相比之下，其他議題已成次要；當務之急，是必須以雷霆手段，盡快遏止疫情擴散。
第5波疫情由1月中旬開始惡化，2月出現大爆發，2月9日首次破千宗（1161），政府專家梁卓偉教授在2月10日已預警，到3月中個案會大增，他估計每日感染人數可能多達約2.8萬。結果教授的推算原來太保守，不用到3月中，2月27日已錄得26026宗，到2月28日更高達34466宗，公立醫療系統瀕臨崩潰！專家警告在先，但到底過去近兩個月時間，政府做過什麼？
投票以分區為基礎 強檢何不按此行事？
疫情阻遏不了，情况反而急轉直下，確診數字飈升令人觸目驚心。政府表示要做全民強檢，但到執筆之時仍沒有何時開檢的確實日期；有報道指會在3月17日之後，即仍要等兩個多星期，這段時間內新增的染疫個案會有多少？屆時全民檢測找到的感染個案可能多達幾十萬，政府還有什麼地方把他們隔離？
政府曾透露檢測期長達3個星期，效率低得驚人。內地標準是500萬以上人口的城市，全員核酸檢測3天內要完成；香港在內地支援下，700多萬人應該5至7天就可以完成。最引起非議的是以身分證號碼作為強檢安排的次序，令人莫名其妙。香港投票以分區為基礎，出示身分證是為了核實身分及記錄已經投票，為何強檢不以此為基礎，按我們熟悉的方法去做？
事實上，現在圍封強檢已積累了大量經驗，全民檢測應該是圍封強檢的「加強版」，全港以分區為檢測單位，限定時間內（例如6天）完成，陰性者可以離開。這些流程操作，政府一向優為之，但這次全民強檢計劃卻翻來覆去，具體細節遲遲都未能敲定，過去的高效和專業「突然失蹤」，到底是何原因？
延租只把問題推遲 商戶說減租更實際
疫情令工商百業凋零，今年預算案「亮點」之一，是財政司長陳茂波破天荒提出以立法方式，禁止業主對經營指定行業的租戶追討欠租，為期3個月，可延長，最長半年。此議本是為了協助企業渡過目前難關，但預算案公布後有若干家連鎖食肆、零售商等宣布暫停營業或縮減服務。它們分店多，跟業主在租務上應有議價能力，而政府不惜以立例禁止業主追租，這些大集團理應可鬆一口氣，放心經營，但它們卻選擇暫時停業或縮減服務，原因相信是經營困難（生意大跌又怕員工染疫），令它們無法撐下去。
事實上，大集團和小商戶接受媒體訪問時，都對財爺的建議反應冷淡，因為幫助非常有限。他們都認為延期交租只是把問題推遲解決，財政壓力仍在；他們都認為減租更實際。業主「無良」，政府介入本應無可厚非，但理論上受惠的經營者卻並不領情，是否反映財爺摸不準商界實際困難，以致措施「不到位」，只是一記虛招？「合法欠租」的建議尚待草擬法例，然後交議會通過，遠水救不了近火，商舖寧願選擇暫停經營甚至結業！
行政長官競選在即 冀認真討論UBI
本地疫情反覆，限聚令時鬆時緊，經營者「今日唔知明日事」，根本無法正常營運。前景不明是營商大忌，現在疫情失控、確診個案急升，香港其實已陷入一場疫症危機，但政府似乎束手無策，社會正瀰漫一片焦慮不安情緒，民眾只能以不斷囤積食物和日用品「自救」。
疫情嚴峻，政府收緊限聚令，多個行業受打擊，各政黨在諮詢期已要求財爺再次「派糖」。陳茂波司長也從善如流，在今年預算案宣布向合資格的18 歲或以上市民發放1萬元電子消費券。這是陳茂波任內第3次派錢──第一次是2020年的現金發放計劃，向年滿18歲的港人每人派1萬元；去年則減半，改派5000元電子消費券代替現金；今年是第3次。
有評論提出，特區政府是否會把派錢「常規化」，效法澳門，成為每年一度的惠民措施？也有學者批評政府抗疫不力，財爺派錢是否想作為「掩口費」，紓緩市民不滿情緒？不管哪個原因，今時今日特區政府派錢是合適且對民眾直接有利的善政，而派錢跟我早前在《明報》觀點版討論過、有北歐小國開始實驗的全民基本收入（Universal Basic Income, UBI）類近。下屆行政長官競選即將舉行，我期待候選人會認真討論UBI這一概念。
政治貴乎適時應變 全民派錢有積極處
周永新教授在他的《明報》文章中，認為今年派錢只是應對Omicron對市民生活的殺傷力，是因時制宜的變通做法，不代表政府改變理財哲學（註1）。周教授的觀察是對的，我相信特區政府的思維沒有變；相比之下，澳門在「全民共享」理念上比香港更前衛。
澳門政府在2008年開始推出「現金分享計劃」（Wealth Partaking Scheme），至今已是連續第15年派錢，所有持有效或可續期澳門身分證的居民，都可獲發年度現金。至於派發金額，2008年為5000元（澳門元，以每名永久居民計，下同），其後金額不同，2014至2018年，每年派9000元；2019年起，每年派1萬元。
不少批評認為，澳門自回歸後開放賭權，政府庫房「水浸」，但社會民生建設卻停滯不前，貧富懸殊十分嚴重，政府於是以派錢方式「紓解民困」，也希望能紓緩民怨。
社會表面上經濟不斷增長，但基層勞工卻分享不到經濟成果，政府可以做什麼？通常的招數都是加稅、增加福利，由政府介入進行財富再分配。以香港情况來說，社會愈來愈富裕，但窮人數目卻不斷增加，不少建議認為政府應調高利得稅率，但多年來都未見行動（反對者指增加利得稅可能導致香港吸引外資的競爭力下降）。
很多「均富」措施都難以推行，唯有派錢是最直接、最簡單，也最令普羅大眾受惠的做法。澳門派錢名之為「現金分享」，正是有「均富」意味。
陳茂波司長在上任之初，對全民派錢的做法是不以為然的，他認為「錢要用得其所，解決深層次問題」；在2018 年公布預算案前夕，他接受電台訪問時說不認同澳門政府的派錢方式，指當年香港盈餘高，但「運用時不能夠短視，不能為取悅社會一部分人，『就大力做一些短期所謂派糖措施』」（註2）。
香港第一次全民派錢是在2011年，時任財爺曾俊華原計劃是向18歲及以上港人派6000元，注入強積金戶口，但遭各政黨猛烈批評，認為應派現金，最後政府俯從民意。
派錢的道理絕不複雜，只是還富於民，預算案發現收多了，就把盈餘一部分退回給民眾，其實十分公道。官僚思維，庫房坐擁大量盈餘，就可開展各項「鴻圖大計」，成就政府的「政績工程」！全民派錢是把主動權交還給民眾，由人民自主支配──而民眾雖然收了錢，卻不一定會多謝政府！兩者相比，當官的自然希望把錢留在庫房。
陳茂波司長雖然不贊成派糖，但他任內派了3次，坊間卻認為這是他任內最大「政績」，其實相當諷刺！
政治貴乎適時應變、因時制宜，正如UBI，一直以來被視為極端「異見」，但這幾年勞工階層的困窘境况，終於令人明白全民派錢其實也有積極實際的作用。
文章只屬作者觀點，不代表本網立場。
文章原刊於《明報》
转 气血不足、皮肤发黄？按摩这3个穴位，调理脾虚，养出好容颜！
生活中，你会不会常常觉得，明明和别人一般年纪，为什么她脸色红润有光泽，神采奕奕精神好，而一看自己，脸色暗淡发黄，显老不说，还总是一副疲倦的样子，丝毫没有活力......
其实，我们和别人的这些身体差异大多数与气血不足有关！虽然男人也会出现气血不足，但是女人比男人更常见。
那么，为什么女人会经常出现气血不足呢？
先天与后天因素，影响女人的气血
《妇人大全良方》中有这样的一句话：人之生，以气血为本；人之病，未有不先伤其气血者。可见，气血对人的健康来说多么重要，而女人的气血正是养肤、调理身体的基础。
女人出现气血不足，主要是受到先天的生理结构、后天的各种因素影响。
从生理结构来看，女人会经历月经、妊娠、生育、哺乳等特殊时期。在这些特殊时期，如果女人没有及时调理好的话，就会损耗气血，造成气血不足、气虚等。
从后天的影响来看，女人出现气血不足，多是因为脾虚或肾亏。造成这些症状，大多是因为女人都爱做这些事：
1、爱久坐：经常久坐不起，缺乏运动，气血容易不通畅；
2、三餐不定时：把零食当主食，容易营养不良，不按时吃饭更会伤脾胃；
3、睡眠质量差：经常熬夜，睡眠不规律，晚上睡觉多梦，会影响气血的调理；
4、疲劳过度：因为工作或其他原因，过度劳累，又没有好好休息所致。
看这5处，判断你气血不足
女人的气血不足会反映在脸上、身体上，影响着容颜和外形。所以，要判断一个女人的气血情况，一点也不难。
大家可以看着镜子里的自己，看看与以下情况是否相符。
1掉发严重
随着年龄的增长，掉发可能会越来越严重，家里的每个角落都是头发。伴随着掉发的，还有头发发黄开叉，整体给人毛毛躁躁的感觉。
如果你的头发仍然浓密乌黑，证明气血很充足！
2皮肤发黄
一般气血充足的女人，皮肤有弹性且光泽，看起来靓丽十足。
如果发现自己的皮肤越来越暗黄，出现毛孔粗大、有斑、红血丝等等，都与气血不足有关。
3双目无神
没有休息好的时候，眼睛会出现血丝、干涩难受，影响气血的调理；观察眼白是混浊、发黄，表明气血不足。
此外，黑眼圈深、眼袋大不仅看起来老了10岁，还是身体缺气血的信号。
4四肢冰凉
一旦发现手脚冰凉，或者手心发热、常冒汗，特别是到了冬天会更明显，这是气血不足的表现之一。相反，手脚温热，几乎不会出现发冷发凉的情况，则气血充足。
5失眠多梦
气血不足者，会经常失眠，或入睡难，且梦靥多、半夜惊醒，伴随打呼、流口水等。
通过观察自己的黑眼圈和精神状态就能判断出来了~
3大穴位，助你补气血、养好颜
气血不足会导致气虚、血虚、阴虚等，而且与脾虚有关，主要是表现在全身乏力，脸色发黄。
女人想要补气血、养好颜，平时除了吃一些牛肉、大枣、黄鳝等补气血的食物之外，还可以试试按摩这些穴位，对女人的健康与保养大有益处。
1
足三里
《黄帝内经》中说：“阴有阳疾者，取之下陵三里。”
足三里是养生、保健的第一大穴位。中医认为，按摩足三里，可以调理脾胃、补中益气、通经活络。
方法：这个穴位在外膝眼下三寸的地方，按摩时，用食指、中指并拢一起来按揉即可，顺时针与逆时针交替按200~300次。
2
血海穴
血海穴是人体脾血的归聚之处，具有祛瘀血和生新血的功能，能调血、理血、引血。血海擅调妇科血病，是治疗妇科病症、皮肤病的要穴。
此穴位于大腿内侧，从膝盖骨内侧的上角处，用手指轻轻一按能感觉到痛。
方法：用大拇指的指腹置于血海穴之上，用稍重的力度，以其为中心旋转按揉3~5分钟，直到局部有明显的酸痛感。每天早上9点~11点是按摩血海穴的好时机，这时人体的气血运行最旺盛。
3
三阴交
三阴交属足太阴脾经之穴，它是女人活血的理想穴位，常按这一穴，可以调理月经、保养子宫等，对养颜护肤有一定作用。
三阴交处于小腿的内侧，在内踝尖上3寸处，胫骨内侧缘后际，并不难找到。
方法：用大拇指对准三阴交穴穴位，进行旋转按揉，左右两侧的穴位每次按揉1~3分钟，每天早晚各一次即可。
生活中，你会不会常常觉得，明明和别人一般年纪，为什么她脸色红润有光泽，神采奕奕精神好，而一看自己，脸色暗淡发黄，显老不说，还总是一副疲倦的样子，丝毫没有活力......
其实，我们和别人的这些身体差异大多数与气血不足有关！虽然男人也会出现气血不足，但是女人比男人更常见。
那么，为什么女人会经常出现气血不足呢？
先天与后天因素，影响女人的气血
《妇人大全良方》中有这样的一句话：人之生，以气血为本；人之病，未有不先伤其气血者。可见，气血对人的健康来说多么重要，而女人的气血正是养肤、调理身体的基础。
女人出现气血不足，主要是受到先天的生理结构、后天的各种因素影响。
从生理结构来看，女人会经历月经、妊娠、生育、哺乳等特殊时期。在这些特殊时期，如果女人没有及时调理好的话，就会损耗气血，造成气血不足、气虚等。
从后天的影响来看，女人出现气血不足，多是因为脾虚或肾亏。造成这些症状，大多是因为女人都爱做这些事：
1、爱久坐：经常久坐不起，缺乏运动，气血容易不通畅；
2、三餐不定时：把零食当主食，容易营养不良，不按时吃饭更会伤脾胃；
3、睡眠质量差：经常熬夜，睡眠不规律，晚上睡觉多梦，会影响气血的调理；
4、疲劳过度：因为工作或其他原因，过度劳累，又没有好好休息所致。
看这5处，判断你气血不足
女人的气血不足会反映在脸上、身体上，影响着容颜和外形。所以，要判断一个女人的气血情况，一点也不难。
大家可以看着镜子里的自己，看看与以下情况是否相符。
1掉发严重
随着年龄的增长，掉发可能会越来越严重，家里的每个角落都是头发。伴随着掉发的，还有头发发黄开叉，整体给人毛毛躁躁的感觉。
如果你的头发仍然浓密乌黑，证明气血很充足！
2皮肤发黄
一般气血充足的女人，皮肤有弹性且光泽，看起来靓丽十足。
如果发现自己的皮肤越来越暗黄，出现毛孔粗大、有斑、红血丝等等，都与气血不足有关。
3双目无神
没有休息好的时候，眼睛会出现血丝、干涩难受，影响气血的调理；观察眼白是混浊、发黄，表明气血不足。
此外，黑眼圈深、眼袋大不仅看起来老了10岁，还是身体缺气血的信号。
4四肢冰凉
一旦发现手脚冰凉，或者手心发热、常冒汗，特别是到了冬天会更明显，这是气血不足的表现之一。相反，手脚温热，几乎不会出现发冷发凉的情况，则气血充足。
5失眠多梦
气血不足者，会经常失眠，或入睡难，且梦靥多、半夜惊醒，伴随打呼、流口水等。
通过观察自己的黑眼圈和精神状态就能判断出来了~
3大穴位，助你补气血、养好颜
气血不足会导致气虚、血虚、阴虚等，而且与脾虚有关，主要是表现在全身乏力，脸色发黄。
女人想要补气血、养好颜，平时除了吃一些牛肉、大枣、黄鳝等补气血的食物之外，还可以试试按摩这些穴位，对女人的健康与保养大有益处。
1
足三里
《黄帝内经》中说：“阴有阳疾者，取之下陵三里。”
足三里是养生、保健的第一大穴位。中医认为，按摩足三里，可以调理脾胃、补中益气、通经活络。
方法：这个穴位在外膝眼下三寸的地方，按摩时，用食指、中指并拢一起来按揉即可，顺时针与逆时针交替按200~300次。
2
血海穴
血海穴是人体脾血的归聚之处，具有祛瘀血和生新血的功能，能调血、理血、引血。血海擅调妇科血病，是治疗妇科病症、皮肤病的要穴。
此穴位于大腿内侧，从膝盖骨内侧的上角处，用手指轻轻一按能感觉到痛。
方法：用大拇指的指腹置于血海穴之上，用稍重的力度，以其为中心旋转按揉3~5分钟，直到局部有明显的酸痛感。每天早上9点~11点是按摩血海穴的好时机，这时人体的气血运行最旺盛。
3
三阴交
三阴交属足太阴脾经之穴，它是女人活血的理想穴位，常按这一穴，可以调理月经、保养子宫等，对养颜护肤有一定作用。
三阴交处于小腿的内侧，在内踝尖上3寸处，胫骨内侧缘后际，并不难找到。
方法：用大拇指对准三阴交穴穴位，进行旋转按揉，左右两侧的穴位每次按揉1~3分钟，每天早晚各一次即可。
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