【修行的确可以开神通,但神通只是修道的副产品!】

在道家的法门里,六神通的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通,如此等等。

但神通毕竟不是终极之法,神通只是修道过程当中的副产品。

一、获取神通的法门

开发神通的法门,根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载:

坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。

能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。

总的来说,如果从丹道入手,便当以安静虚无为旨,行三光陆沉之功,耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫,但练之得法,便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能,要么不得真诀;要么得诀而悟性太差,不能悟透一源之旨。

丹经曰:只要筑基功成、炼己功深,大定之中,先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳,谓之一阳生,谓之真铅初显,谓之真阳火,谓之铅遇癸生。但此至阳之气,切不可轻易混过。此乃道气,而非我身中之真气。我之真气乃子气,先天一气为母气。先天初露,则神光发显,自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世。”这就是先天一气的证验,得此一气,必开神通。

薛道光曰:“丹法七十二品,欲学天仙,唯金丹至道而已。此盖无中生有,天地未判之前,炼混元真一之气,非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类,及自身津精气血液,有中生有等物也。唯真一之气,圣人以法追摄,于一个时辰内,结成一粒如黍米,号曰金丹,又曰真铅,又曰阳丹,又曰真一之精,又曰真一之水,又曰水虎,又曰太乙含真气。人得饵之,立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道,世人罕得而遇也。”

得此金丹大药,必然天光发现而具神通,人得饵之,立跻圣位,岂虚言哉!正所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世矣。”

若未现神通,说明未得真药;若得真药,必跻圣位证得神通。

二、六种神通的功能

另据《道门经法相承次序》卷记载,所谓“六通”,即为:

1、目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。

2、耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。

3、鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。

4、舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。

5、身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。

6、心通,神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉。

道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,三还九转漏尽成。

更重要的是,在道家的法门里,六神通的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通,如此等等。

但神通毕竟不是终极之法,神通只是修道过程当中的副产品。

三、神通只是修道的副产品

老君爷在世一生不显神通,至今玄门当中谁人不敬?

神通是有,但这比不上智慧,比不上你的人格本身。倘若想以神通求财,敢问一句,当世之上,哪些大老板有神通了?所以古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”道教修行的终极追求,乃是得道的智慧。道生一二三,三生万物,因此,得道的智慧,其用途也是无限的,这样一种用途无限的智慧,再对比六神通,诸如天耳通,不过就是听得远,除此之外,便更无用处。可以说,神通的用处,与大道相比,实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧,智慧和知识不同。

知识就是,你知道自己手机按哪里可以开机关机,这是知识;智慧,是人对天地宇宙万事万物的把握和领会,得道多少,就看智慧有多少,智慧有多少,就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。

所以,智慧的用途是很广的,而这个实践智慧的过程,就是道的体现。

综上所述。修行的确可以让人开神通,但神通只是修道的副产品,不是目标。倘若修行的目标是追求神通,这就好比去买手机,手机几千块钱,附赠一个十几块钱的手机套,结果你付钱之后,只是拿走手机套,却把手机扔掉。

#如何看待二舅视频的火爆# 【对话“二舅”外甥:不想让任何人知道二舅在哪个村子】

#二舅和姥姥已不在小山村# 意料之外,《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》刷屏了。短短一天,这段UP主“衣戈猜想”讲述农村二舅大半生的视频便登上了B站热门第一。截至目前,视频播放量已超千万。“故事讲得很好,就像看余华的《活着》一样”“平凡却不普通,看得我又哭又笑”“他已经拥有了金钱之后的一切精神财富”“是我喜欢的精神内核”……无数网友在视频下方点赞留言道。

“真实又真诚”,是很多人看到这条视频的第一感受。视频中,在朴素又真实的农村环境中,伴随着“衣戈猜想”的娓娓道来,二舅苦难而饱满的一生被缓缓展开。而更为打动众人的,是二舅积极对待生活的“精气神”和乐观坦然的人生态度。“视频是我和我老婆拿手机拍的。二舅的经历是真实的,视频文案也都是自己写的,每个字都是真实的。”7月26日下午,UP主“衣戈猜想”在接受《每日经济新闻》记者(以下简称“NBD”)在内的媒体采访时率先回应。在长达一个半小时的采访中,“衣戈猜想”对每经记者的提问一一作答。

一夜出圈,无数聚光灯和好奇的目光聚焦在这位“北漂”多年的90后UP主身上。二舅的故事也成为短视频、影视圈流量追捧的“香饽饽”。热议之下,争议随之而来。

一则11分钟多点的视频,意外成为朋友圈的“社交密码”。面对视频中二舅的一生,有人赞扬,有人质疑,也有人猜想。当无数好奇的目光投向这位90后UP主时,他坦言:“做的时候预估这个视频只有10~15万的播放量。”

NBD:很多人认为二舅故事的文学性很强,猜测故事文案的真实性,具体创作过程如何?
衣戈猜想:背后没有团队,就是自己在做。视频是我和我老婆一起拍的,用手机云台,所以镜头特别粗糙。文案是我自己写的,花了两晚。视频里的每个字都是真实的,事实上我还删减了一些听上去更具传奇色彩的内容,因为我不想搞得过于一惊一乍。

NBD:很多网友评价这是视频版的《活着》,你怎么看?
衣戈猜想:单从画面看,它完全不是一个合格的视频。很多人说文案写得很好,我也刷到几百条评论,拿我跟余华做对比,我觉得不能拿这样的东西去侮辱知名作家的作品。

NBD:如何看待“二舅”视频的火爆?
衣戈猜想:完全没想到会火。开始做这个视频是想完全规避流量焦虑,我们以前做的视频也有的超1000万播放量,这次我们预估只有10~15万的播放量,是抱着不涨粉或者掉粉的心理做的,现在火了感觉很不可思议。想做这个视频已经7、8年了,这次回村子就想完成自己的一个心愿。一开始我没想明白火爆的原因,但现在我想通了。当下很多80后、90后去大城市打拼,但跟乡土仍有很深的连接。他们可能和我一样,印象中家乡永远是冬天,因为只有过年才回家一次,农村日新月异,而家里的老人渐渐变老,我觉得可能这些击中了大家。改编成影视剧?“我觉得做事情没必要榨干净”

NBD:视频火爆后,二舅对这个视频的态度是什么?
衣戈猜想:一开始说拍视频,二舅是拒绝的,因为他觉得他不值得拍,在他的认知里,只有明星才可以拍视频。后来我说拍了会对我的学生有些激励作用,他就同意了。最近视频火爆后,虽然很多人在疯狂刷朋友圈,但是整个村子可能就很平静,二舅也没感觉有什么,不过我母亲、舅舅们看到后都哭了,对他们而言很震撼。

NBD:“二舅”故事化创作火爆后,以后的创作会往这个方向转移吗?
衣戈猜想:应该不会,因为我做自媒体以来就一直就比较拧巴,一直在保持自我和数据流量之间做平衡。“二舅”这个视频爆火了后,我不会趁热打铁,我就这一个二舅,我上哪再去找这样一个人?虽然我说自己是“科普UP主”,但其实我也不知道自己该归为哪类,因为我做的选题都是些奇奇怪怪的,比如《谁在组织高考作弊》《如何科学地护理产后母猪》等。一方面我确实喜欢这些无聊的内容,另一方面,说实话都是从流量角度出发的。可能因为我之前做老师,比较了解年轻人的想法,接下来,我还是会做这些选题,在追求播放量时尽量做到平衡,做自己觉得很酷的内容。#二舅治愈的是什么#https://t.cn/A6a17IYx(作者:每经影视)

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