家传秘方
古人有三不朽之事，为立德、立功、立言也。医圣张仲景，勤求古训，博取众方，启灵兰之秘，泄玉版之文，著《伤寒》《金匮》，不敢窃为己有，秘而不宣，理法方证逐条辨明，方药份量炮制服食一一陈述，尤恐后世不能尽解其意，禁汗、吐、下之证再三叮咛，一剂误投，神明消灭。仁心仁术若此，何不圣哉？又清代柯韵言:胸有万卷书，笔底无半点尘者，始可著书。古人尝仰观星象，俯察地理，行文隐晦，义理深奥。非博极群书天资高妙者，实难合于古人立言之旨。经络脏，阴阳变化，幽微莫测，若不深穷其理，恐有误人子弟之嫌。故良医处世，不矜名，不计利。若以利苍生计，其学业必造乎高明，若仅为衣食计，则其知识必终于庸俗。由此观之，家传秘方实乃欺世之作！

中华文明是世界最古老的文明之一。 在中华文明发端之初， 我们的祖先在开展医疗活动的同时即“催生” 了中医的原始医德。 从传说中伏羲、 神农的“尝百草、 制九针” 到张仲景的“勤求古训、 博采众方” 和孙思邈的“精勤不倦， 大医精诚” ， 乃至近现代施今墨的一丝不苟和郭春园的无私奉献， 中医医德从久远的古代孕生， 经过历代
医家的“言传身行” 而不断传承演进， 经久不衰， 成为推动中医学术和中医事业持续向前发展的内在动力.

《伤寒论》147条：“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。”临床所见颇多难症，远比这等寒热虚实错杂的复杂，解决的方法也无人告知，只能从仲景几个复杂的处方来分析模仿试验，然后又是重复仲景的路：勤求古训、博采众方！