“对于31岁的你的祝福，是经历世事而不失少年意趣，是保持坚定与热爱，是依然能够为世间那些真心实意而心动”
愿你山野皆有路灯，苍茫亦可归舟，所遇皆良善，路途皆璀璨! 31岁快乐[蛋糕]！
我知道俗世的圆满不可多得，但我会祝你肖战，生日快乐，要应有尽有。
㊗️ ❤️

《 · 勝 利 之 召 喚 · 》
~ 韋 馱 菩 薩 祈 願 文 ~

--- 宗薩蔣揚欽哲仁波切作 ---

初 始 亦 即 此 當 下
僅 有 空 性 而 無 他
空 性 廣 袤 無 邊 際
亦 無 當 下 之 存 在
然 而 諸 法 盡 顯 現
廣 袤 無 際 空 性 中
於 此 一 切 展 現 中
尊 現 牟 尼 大 護 法
尊 之 確 實 真 面 貌

卻 為 樓 至 如 來 佛
吾 等 性 喜 貼 標 籤
稱 尊 韋 馱 大 菩 薩
吾 等 匱 乏 想 像 力
視 尊 是 為 大 武 士

值 此 動 盪 紛 亂 時
吾 等 呼 喚 韋 馱 尊
一 心 虔 敬 牟 尼 法
敬 尊 護 衛 佛 教 法
請 尊 此 刻 即 現 身

憶 念 觀 世 音 誓 言
祈 尊 切 勿 無 所 為
無 盡 想 像 越 量 宮
請 尊 疾 來 此 安 住
祈 請 登 上 珍 寶 座
吾 以 頂 禮 示 遵 從
吾 以 深 切 感 恩 心
頓 首 禮 敬 作 供 養

一 切 可 想 非 可 想
祈 尊 歡 喜 受 供 養

自 喜 瑪 拉 雅 至 秘 魯 之 淨 水
自 英 格 蘭 至 亞 瑪 遜 之 鮮 花
自 巴 黎 至 馬 拉 喀 什 之 香 水
自 莫 斯 科 至 古 京 都 之 燈 盞
自瓦拉納西至馬達加斯加之奇珍異寶
自 伊 斯 坦 堡 至 廣 東 之 點 心
自 巴 格 達 至 西 安 城 之 絲 綢

無 數 妙 欲 諸 供 養
尊 之 面 前 積 如 山
更 以 普 洱 與 茅 台
慶 尊 戰 勝 魔 羅 王

於 此 動 盪 末 法 時
如 來 法 教 受 摧 殘
斷 章 抄 襲 或 剽 竊
三 寶 榮 耀 亦 蒙 塵
眾 皆 重 權 輕 正 直
好 偽 善 而 惡 真 誠
惜 私 心 而 棄 慈 悲
祈 尊 以 悲 願 生 起

祈 尊 以 無 量 示 現
護 衛 佛 法 與 行 者
觀 音 文 殊 之 國 土
祈 尊 特 別 予 庇 佑
護 衛 瑪 哈 中 國 境
護持羅什 達摩 玄奘法傳承
祈 令 惠 能 眾 高 僧
彼 諸 大 願 盡 實 現

願 佛 弟 子 悟 二 諦
願 禪 學 子 證 無 二

令 僧 興 盛 勤 研 修
襄 助 施 主 財 富 裕
促 眾 咸 信 正 美 德
遍 灑 健 康 壽 加 持
引 我 邁 向 菩 提 道

对佛生起最短暂信心之善根，亦是成佛之因

佛日清凉 2022-10-02 22:00 发表于山西

收录于合集#释迦牟尼佛广传 · 白莲花论3个

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《功德品》

The White Lotus

佛陀在无数劫之前，为利益所有众生而发起了无上菩提心，后又圆满了福慧资粮并最终获得了远离一切过患的智慧身果位；他真正是众生皈依处、唯一怙主，还是他们最无私之亲友；他的法身具足十力、四无畏等如大海一般之无漏功德；他能现量通达三世一切万事万物；他的声音具备六十种美妙梵音；他能于无量世界中显现佛法光明；他的三十二相、八十种好，以人、天为主的众生若见之，定会感到像灿烂的太阳一般无比庄严、圆满；他一根汗毛孔或者一线光芒所显之光的功德，十方诸佛宣说无数劫也诉说不尽，更何况其余功德。如是具无量功德之佛陀，谁若亲睹其形、亲闻其声、或亲身供养过，哪怕仅就是见到佛像、聆听过名号，也都能在心间植下将来成熟的菩提种子，保证他在未得佛果之前尽享各种安乐。

PART 1

于佛的智慧生起信心

据《大悲妙法白莲经》记载：观想佛陀后再供养一朵花；观想佛陀后对之生起哪怕是一刹那的恭敬心；或者在旁生的心里也能生起对佛陀的忆念的话，这些有缘众生的涅槃果报则定可现前，此乃佛陀亲口宣说。

在遍满三千大千世界的获得预流果、一来果、无来果、阿罗汉等境界的圣者面前，善男善女进行供养或以种种方式承侍之功德，与对佛陀生起信心，或对佛陀磕头、合掌、称南无佛之功德相较，那就实在是千万分不及其一了。

如果在遍满三千大千世界的缘觉前供养、承侍，或在其涅槃后以七宝供养缘觉之遗体，还在有生之年用各种妙香、鲜花、宝鬘等物进行种种严饰，凡此所积功德，与忆念佛陀、对佛陀生起清净信心，或在对佛之功德生信后仅说一句“佛之智慧真乃不可思议”等行持相较，其不可以里计之差距用比喻也无法言说，因佛陀所具有的是无量慈悲与清净戒律等无漏功德。如有众生对佛不可思议智慧产生信心的话，这种信心的异熟果报也同样不可思议。无论何等众生，只要听闻过佛的名号或者真实法语，那么在他们得到最终佛果之前，凭此因缘所得到的种种功德都不可能无意义的消散。

PART 2

听闻、称诵佛号的威力

与可产生的神变

曾有多名商人前往海中探宝，当轮船驶至大海中心时，突然从水中跃出一条巨大鲸鱼，并妄图残忍吞噬掉船上的所有人。正当有人惊恐哭叫，有人无望地祈祷他们所信奉的各种天神时，一位具智且诚信三宝之商主，为了救护同船所有伙伴，便以恭敬心开始观想佛陀，并要求大家也一同观想且顶礼，还要齐力念诵佛号。当称诵佛陀圣号的音声传开来之后，听到佛号的鲸鱼立刻打消掉此前的损害众生之意，并在生起对佛陀欢喜心之后，紧闭嘴巴离开了这条商船，最终未伤害船上的一个众生。当商人们顺利返回南瞻部洲以后，那条鲸鱼也因听闻佛号的利益而开始恒享安乐。它不仅停止了对其它动物的杀戮与食用，更在死后转生为人，又值遇佛陀教法。他对律藏生起信心后便出家求道，依止善知识广闻专修，最终获得具六神通的阿罗汉果位，且无余涅槃。

像这样转生在旁生的众生都能因听闻佛号而再得人身、获证涅槃果位，从中我们就可了知听闻称诵佛号的威力与可产生的神变。根据每个人的信心和对佛陀的忆念程度，听闻持诵佛号所产生的功德也各有不同：有人因之而获声闻、缘觉诸果位，也有人从此种无上菩提之因。

PART 3

对佛生起最短暂信心之善根

亦是成佛之因

佛陀自己说过：“阿难，对佛陀生信之再微小善根也永不会耗尽，对佛生起最短暂信心之善根一定会成为成佛之因。就如已上钩之鱼虽身体暂停于水中，但不久就会被钓离水面。于佛起信之众生亦如是。”有些众生会被业力拖下恶趣，但凭曾对佛有过的信心善根，等佛出世时，当佛以无漏智见之后，立刻就能解脱他所受之束缚。还有些人虽供养如来，却由于贪执轮回而不愿立定成佛之志。实际上不管他本人愿不愿意，就如同我们在良田里播下种子，只要因缘际会它就会自然而然地生长壮大、不理会我们的主观意愿一样，这些人也决定会成就，因他供养的对境是最无上的福田，这样的善根岂能不开花发芽。

佛陀还说过：“阿难，将来会有许多恶性国王及统领佛法边地之国主出世，他们以及随顺他们之眷属从不懂佛法，更不知佛陀功德。即便如是，彼亦能于见到佛塔、佛像后生起净信，因佛过去世时即以四摄法度化其人，以此因缘而必获解脱。佛行菩萨道时，就曾供养过无量十方诸佛，依止甚多善知识，且依教奉行，又发下以四摄法摄受一切众生之宏誓。他所造之不可思议善法无量无边，凡此种种才使佛获得了如金刚般之身相。”虽有众生能变幻须弥山等七大山王如金刚样坚固，但此等神变却连损伤及拔出佛一根汗毛之能力都不具备。佛陀悲悯众生，又以前世愿力将自己遗体做成芝麻粒许的舍利子以饶益有情，谁若恭敬供养舍利子也必获佛果。对舍利子、佛塔的实际亲近，包括于梦境之时对它们生起恭敬、瞻仰、信奉之心，都能让此人获得究竟果位。

· 未完待续 ·

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

你要做的

无非是

开始和坚持