无法之法。是名真法。无觉之觉。是名真觉。则妙性无寄。天真朗然。华严经颂云。佛法不可觉。了此名觉法。诸佛如是修。一法不可得。无字宝篋经云。尔时胜思惟菩萨白佛言。何等一法。是如来觉证觉知。善男子。无有一法如来所觉。善男子。于法无觉。是如来觉。善男子。一切法不生。而如来证觉。一切法不灭。而如来证觉。是以若有觉乃众生。无觉同木石。俱非真性。不契无缘。无觉之觉。方齐大旨。无觉故不同众生。觉故不同木石。则一觉一切觉。无觉无不觉。无觉故慧解寂然。无不觉故虚怀朗鉴。又见心常住。称之曰觉。一成一切成。一觉一切觉。言穷虑绝。不坏假名。故云始成正觉。

《宗镜录》

玄坛真君（赵公明正财神）
赞天地
词曰：

肃月秋风袭江畔，清窗露台展玉庭；
千山暮云飞双鹤，别过浮华万里衅。
天地，
词绝不可言其妙，墨尽不能颂其玄。
至玄难测，究竟不详。

从财神府而来，吾心虔愿，
上奏祈天颜。
待天所唤，所得召见。

金钻行宫，其华甚伟。
殿墙雕万龙，金钻闪无边。
冰种金质玉，呈饰广庭面。
地映吾衣容，钻柱悬金帘。
天，
上坐于金钻龙位。
拖袖支头，闲于金龙案。
帝祖皆围绕，无微不至于前。

上苍玉言：
“公明善士威武不屈，
正气凛然，谨守天律。
正义慷慨，率性洒脱，
刚直严明，难得贤士英才。
你且上前，替王添茶。”

时，口若缝闭，
只知上前，难言一语。

吾心极喜而颤，生万丈华明。
天地，
本为生我之亲。
今时回返，心永安定。

吾感而叹之，
只此苍天法界所居行宫，
新部行政各司，便满此宇宙间。
何况于宇宙之外？
吾言行宫绝伟，可见苍天之势!
苍天非远，非万灵不可仰及!
吾劝后世，敬孝苍天，
终有一时，天不负有心。

玄墨 编
庚子年己卯月辛亥日

#平等# 最近看到的一些现象,让我越发觉得这个社会的罪恶来自于“不平等”,摘抄法国作家皮埃尔·勒鲁《论平等》认为：自由是人的生存权利。平等是兄弟般的相亲相爱、互相帮助，博爱是人的本性所充满的感情。这三个词是相互联系、不可分割的，只有当它们结合在一起时，它们才是“真理和生命的最妙的表达形式“。
我们当今所处社会的一些冲突，很多都是社会发展阶段的特定产物，如房价高企、生育率下降、贫富差距加大等。但是，关于人的一些基本生存信念和法则不应该因为这些而受到挑战。同时，恰恰相反，正是这些基本生存理念，来驱动人类发展不同进程中所预见的各种问题。