【天津经济新观察】智慧点灯 梦想照亮百姓生活——从中新天津生态城应用场景看智慧宜居城市建设
当智慧之光照进现实，不可否认的是，“未来”已来。
那些曾经向往的、期盼的智慧应用、智慧服务正在影响和改变我们的生活，它充满温度、无处不在，创造着一个又一个小惊喜与小幸福。
这个夏天，作为世界智能大会永久展示基地、智慧城市的新地标，中新天津生态城吹来智慧“新风”：“黑科技”赋能“城市大脑”、基础设施、燃气安全、校园等多个领域，新应用、新场景迭代升级，为百姓撑起了看得见、摸得着、用得上的智慧生活服务圈。
走进这座智慧城市的“中枢”──生态城“城市大脑”运营中心，只见以深蓝为主色调的超大液晶屏铺满整面墙，科技感拉满。屏幕上的数据和信息背后，是建设、环境、医疗、应急等10多个领域的实时运行情况，涉及30余个系统、400余项指标。工作人员目不转睛地监测、记录、反馈，在做到心中有“数”的同时，也将城市管理运营模式从“被动处置”转为“主动干预”。
生态城智慧城市发展局智慧管理科工作人员刘孟琦介绍说：“今年，生态城在原有‘智慧版图’的基础上，给‘城市大脑’扩容，植入智慧气象、智慧医疗、智慧教育、智慧燃气等模块，让它的感知、决策、数据汇聚、应急处置和协同支撑的能力都上一个‘台阶’，变得更‘聪明’。”
有多“聪明”？生态城智慧城市发展局规划科工作人员赵成洋用智慧气象模块举例：“生态城全域划分为80个1平方公里的气象网格，每个网格建设1座智慧气象微站，监测风、温、湿、压这些气象要素，形成地表‘气象皮肤’。”正如人体皮肤感知冷暖一样，“气象皮肤”感知气象条件的变化，并将这种变化以数据形式传输给“城市大脑”。如今在生态城，气象监测更新频次可达分钟级，气象信息时空分辨率达1公里。
面对接连“上新”的智慧场景，生态城居民李品媛颇有感触：“在生态城，智慧元素就在身边，比如道路两侧的智能垃圾箱、图书馆的智能分拣机器人、智慧熊猫公交，既便民、又有趣。”
而当科技与养老相遇，智慧成果怎样才能以最简单的方式呈现，帮助老人跨越“数字鸿沟”？
去年，天津“银发”智能服务平台上线，面向老年群体，开发智能机器人、红外探测器、SOS一键报警设备等一批说一说、按一按就能用的智慧好物。
生态城季景华庭的独居老人王玉英今年70岁了，向记者介绍家里的智能“伙伴”时，她开心得像个孩子。“瞧这机器人，它叫‘蛋蛋’，啥都知道。我每天的血压、体温、心率、步数，它都说得明明白白；东西放哪儿，只要告诉它，准给记着；社区有新活动，也向我报告。”王玉英还指着床头的一键报警设备演示，遇突发情况下不了床，按一下，马上有人响应，及时来救护……
寻常百姓家的智慧生活渐行渐近，如一盏明灯，照亮梦想中的幸福图景。
近年来，生态城延伸智慧“触角”，叠加智慧要素，新场景层出不穷：从智慧小区、智慧社区到智慧商圈，从城市管理、企业服务，再到医疗、教育等惠民板块，人们收获的是实实在在的便利与多姿多彩的生活。
“我们打造惠风溪智慧能源小镇，清洁能源利用率达90%；建成100余座智能环保驿站，生活垃圾分类参与率占94%；研发燃气安全智慧监管平台，全域布设激光气体传感网，燃气泄漏检测准确度上升到99.9%；用大数据评估学生知识掌握情况和素质教育成果，因人施教……”生态城党委书记、管委会主任王国良坦言，回顾智慧城市建设历程，生态城聚焦“惠民、兴业、善政”，出台世界首套智慧城市指标体系作引领，拓展多领域、创新性智慧应用场景，带动智慧城市建设跑出“加速度”。
智慧城市是未来城市竞争的“主赛道”。无疑，其成长壮大需要5G、大数据等新一代信息技术来“哺育”，这也是智慧之城的根基。
如何夯实根基，精准发力？一组今年上半年的数据体现了天津加快智慧城市建设的速度与广度。截至6月底，全市累计建成5G基站4.67万个，工业企业、港口、商场、地铁线路等重点场所和热点应用区域深化5G覆盖，全市3520个行政村基本实现村村通5G，5G应用在智能制造、智慧港口、智慧城市等10多个重点领域加快复制推广，成效显著。市工业和信息化局通信发展处相关负责人表示，按照“制造业立市”战略部署，我市适度超前系统化推进5G、千兆光网、通信行业数据中心等新型基础设施建设，推动5G、工业互联网在重点行业领域的规模化应用，支撑传统产业数字化转型，服务全市经济社会高质量发展。
中国联通董事长刘烈宏这样评价：“天津5G建设走在全国前列，成功入选全国首批千兆城市，累计拥有超200家智能工厂和数字化车间，并且出台全国首部智能制造领域地方性法规，展现了天津建设全国先进研发制造基地的风采。”
当前，全市“双千兆”网络和工业互联网标识解析体系设施基础已初步构建，处于相关技术规模化应用关键期。在此基础上，我市高标准推进网络基础设施，努力实现年内新建1万个5G基站的任务目标。
5G发展动力十足，5G融合方兴未艾。在5G网络加持下，一个万物感知、万物互联、万物智能的时代扑面而来，带您解锁“芯”场景，“慧”见“智”生活。
当智慧之光照进现实，不可否认的是，“未来”已来。
那些曾经向往的、期盼的智慧应用、智慧服务正在影响和改变我们的生活，它充满温度、无处不在，创造着一个又一个小惊喜与小幸福。
这个夏天，作为世界智能大会永久展示基地、智慧城市的新地标，中新天津生态城吹来智慧“新风”：“黑科技”赋能“城市大脑”、基础设施、燃气安全、校园等多个领域，新应用、新场景迭代升级，为百姓撑起了看得见、摸得着、用得上的智慧生活服务圈。
走进这座智慧城市的“中枢”──生态城“城市大脑”运营中心，只见以深蓝为主色调的超大液晶屏铺满整面墙，科技感拉满。屏幕上的数据和信息背后，是建设、环境、医疗、应急等10多个领域的实时运行情况，涉及30余个系统、400余项指标。工作人员目不转睛地监测、记录、反馈，在做到心中有“数”的同时，也将城市管理运营模式从“被动处置”转为“主动干预”。
生态城智慧城市发展局智慧管理科工作人员刘孟琦介绍说：“今年，生态城在原有‘智慧版图’的基础上，给‘城市大脑’扩容，植入智慧气象、智慧医疗、智慧教育、智慧燃气等模块，让它的感知、决策、数据汇聚、应急处置和协同支撑的能力都上一个‘台阶’，变得更‘聪明’。”
有多“聪明”？生态城智慧城市发展局规划科工作人员赵成洋用智慧气象模块举例：“生态城全域划分为80个1平方公里的气象网格，每个网格建设1座智慧气象微站，监测风、温、湿、压这些气象要素，形成地表‘气象皮肤’。”正如人体皮肤感知冷暖一样，“气象皮肤”感知气象条件的变化，并将这种变化以数据形式传输给“城市大脑”。如今在生态城，气象监测更新频次可达分钟级，气象信息时空分辨率达1公里。
面对接连“上新”的智慧场景，生态城居民李品媛颇有感触：“在生态城，智慧元素就在身边，比如道路两侧的智能垃圾箱、图书馆的智能分拣机器人、智慧熊猫公交，既便民、又有趣。”
而当科技与养老相遇，智慧成果怎样才能以最简单的方式呈现，帮助老人跨越“数字鸿沟”？
去年，天津“银发”智能服务平台上线，面向老年群体，开发智能机器人、红外探测器、SOS一键报警设备等一批说一说、按一按就能用的智慧好物。
生态城季景华庭的独居老人王玉英今年70岁了，向记者介绍家里的智能“伙伴”时，她开心得像个孩子。“瞧这机器人，它叫‘蛋蛋’，啥都知道。我每天的血压、体温、心率、步数，它都说得明明白白；东西放哪儿，只要告诉它，准给记着；社区有新活动，也向我报告。”王玉英还指着床头的一键报警设备演示，遇突发情况下不了床，按一下，马上有人响应，及时来救护……
寻常百姓家的智慧生活渐行渐近，如一盏明灯，照亮梦想中的幸福图景。
近年来，生态城延伸智慧“触角”，叠加智慧要素，新场景层出不穷：从智慧小区、智慧社区到智慧商圈，从城市管理、企业服务，再到医疗、教育等惠民板块，人们收获的是实实在在的便利与多姿多彩的生活。
“我们打造惠风溪智慧能源小镇，清洁能源利用率达90%；建成100余座智能环保驿站，生活垃圾分类参与率占94%；研发燃气安全智慧监管平台，全域布设激光气体传感网，燃气泄漏检测准确度上升到99.9%；用大数据评估学生知识掌握情况和素质教育成果，因人施教……”生态城党委书记、管委会主任王国良坦言，回顾智慧城市建设历程，生态城聚焦“惠民、兴业、善政”，出台世界首套智慧城市指标体系作引领，拓展多领域、创新性智慧应用场景，带动智慧城市建设跑出“加速度”。
智慧城市是未来城市竞争的“主赛道”。无疑，其成长壮大需要5G、大数据等新一代信息技术来“哺育”，这也是智慧之城的根基。
如何夯实根基，精准发力？一组今年上半年的数据体现了天津加快智慧城市建设的速度与广度。截至6月底，全市累计建成5G基站4.67万个，工业企业、港口、商场、地铁线路等重点场所和热点应用区域深化5G覆盖，全市3520个行政村基本实现村村通5G，5G应用在智能制造、智慧港口、智慧城市等10多个重点领域加快复制推广，成效显著。市工业和信息化局通信发展处相关负责人表示，按照“制造业立市”战略部署，我市适度超前系统化推进5G、千兆光网、通信行业数据中心等新型基础设施建设，推动5G、工业互联网在重点行业领域的规模化应用，支撑传统产业数字化转型，服务全市经济社会高质量发展。
中国联通董事长刘烈宏这样评价：“天津5G建设走在全国前列，成功入选全国首批千兆城市，累计拥有超200家智能工厂和数字化车间，并且出台全国首部智能制造领域地方性法规，展现了天津建设全国先进研发制造基地的风采。”
当前，全市“双千兆”网络和工业互联网标识解析体系设施基础已初步构建，处于相关技术规模化应用关键期。在此基础上，我市高标准推进网络基础设施，努力实现年内新建1万个5G基站的任务目标。
5G发展动力十足，5G融合方兴未艾。在5G网络加持下，一个万物感知、万物互联、万物智能的时代扑面而来，带您解锁“芯”场景，“慧”见“智”生活。
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中新天津生态城“城市大脑”。记者 吴迪 摄
当智慧之光照进现实，不可否认的是，“未来”已来。
那些曾经向往的、期盼的智慧应用、智慧服务正在影响和改变我们的生活，它充满温度、无处不在，创造着一个又一个小惊喜与小幸福。
这个夏天，作为世界智能大会永久展示基地、智慧城市的新地标，中新天津生态城吹来智慧“新风”：“黑科技”赋能“城市大脑”、基础设施、燃气安全、校园等多个领域，新应用、新场景迭代升级，为百姓撑起了看得见、摸得着、用得上的智慧生活服务圈。
走进这座智慧城市的“中枢”──生态城“城市大脑”运营中心，只见以深蓝为主色调的超大液晶屏铺满整面墙，科技感拉满。屏幕上的数据和信息背后，是建设、环境、医疗、应急等10多个领域的实时运行情况，涉及30余个系统、400余项指标。工作人员目不转睛地监测、记录、反馈，在做到心中有“数”的同时，也将城市管理运营模式从“被动处置”转为“主动干预”。
生态城智慧城市发展局智慧管理科工作人员刘孟琦介绍说：“今年，生态城在原有‘智慧版图’的基础上，给‘城市大脑’扩容，植入智慧气象、智慧医疗、智慧教育、智慧燃气等模块，让它的感知、决策、数据汇聚、应急处置和协同支撑的能力都上一个‘台阶’，变得更‘聪明’。”
有多“聪明”？生态城智慧城市发展局规划科工作人员赵成洋用智慧气象模块举例：“生态城全域划分为80个1平方公里的气象网格，每个网格建设1座智慧气象微站，监测风、温、湿、压这些气象要素，形成地表‘气象皮肤’。”正如人体皮肤感知冷暖一样，“气象皮肤”感知气象条件的变化，并将这种变化以数据形式传输给“城市大脑”。如今在生态城，气象监测更新频次可达分钟级，气象信息时空分辨率达1公里。
中新天津生态城“智慧熊猫公交”。 记者 吴迪 摄
面对接连“上新”的智慧场景，生态城居民李品媛颇有感触：“在生态城，智慧元素就在身边，比如道路两侧的智能垃圾箱、图书馆的智能分拣机器人、智慧熊猫公交，既便民、又有趣。”
而当科技与养老相遇，智慧成果怎样才能以最简单的方式呈现，帮助老人跨越“数字鸿沟”？
去年，天津“银发”智能服务平台上线，面向老年群体，开发智能机器人、红外探测器、SOS一键报警设备等一批说一说、按一按就能用的智慧好物。
生态城季景华庭的独居老人王玉英今年70岁了，向记者介绍家里的智能“伙伴”时，她开心得像个孩子。“瞧这机器人，它叫‘蛋蛋’，啥都知道。我每天的血压、体温、心率、步数，它都说得明明白白；东西放哪儿，只要告诉它，准给记着；社区有新活动，也向我报告。”王玉英还指着床头的一键报警设备演示，遇突发情况下不了床，按一下，马上有人响应，及时来救护……
寻常百姓家的智慧生活渐行渐近，如一盏明灯，照亮梦想中的幸福图景。
近年来，生态城延伸智慧“触角”，叠加智慧要素，新场景层出不穷：从智慧小区、智慧社区到智慧商圈，从城市管理、企业服务，再到医疗、教育等惠民板块，人们收获的是实实在在的便利与多姿多彩的生活。
“我们打造惠风溪智慧能源小镇，清洁能源利用率达90%；建成100余座智能环保驿站，生活垃圾分类参与率占94%；研发燃气安全智慧监管平台，全域布设激光气体传感网，燃气泄漏检测准确度上升到99.9%；用大数据评估学生知识掌握情况和素质教育成果，因人施教……”生态城党委书记、管委会主任王国良坦言，回顾智慧城市建设历程，生态城聚焦“惠民、兴业、善政”，出台世界首套智慧城市指标体系作引领，拓展多领域、创新性智慧应用场景，带动智慧城市建设跑出“加速度”。
智慧城市是未来城市竞争的“主赛道”。无疑，其成长壮大需要5G、大数据等新一代信息技术来“哺育”，这也是智慧之城的根基。
如何夯实根基，精准发力？一组今年上半年的数据体现了天津加快智慧城市建设的速度与广度。截至6月底，全市累计建成5G基站4.67万个，工业企业、港口、商场、地铁线路等重点场所和热点应用区域深化5G覆盖，全市3520个行政村基本实现村村通5G，5G应用在智能制造、智慧港口、智慧城市等10多个重点领域加快复制推广，成效显著。市工业和信息化局通信发展处相关负责人表示，按照“制造业立市”战略部署，我市适度超前系统化推进5G、千兆光网、通信行业数据中心等新型基础设施建设，推动5G、工业互联网在重点行业领域的规模化应用，支撑传统产业数字化转型，服务全市经济社会高质量发展。
中国联通董事长刘烈宏这样评价：“天津5G建设走在全国前列，成功入选全国首批千兆城市，累计拥有超200家智能工厂和数字化车间，并且出台全国首部智能制造领域地方性法规，展现了天津建设全国先进研发制造基地的风采。”
当前，全市“双千兆”网络和工业互联网标识解析体系设施基础已初步构建，处于相关技术规模化应用关键期。在此基础上，我市高标准推进网络基础设施，努力实现年内新建1万个5G基站的任务目标。
5G发展动力十足，5G融合方兴未艾。在5G网络加持下，一个万物感知、万物互联、万物智能的时代扑面而来，带您解锁“芯”场景，“慧”见“智”生活。（记者 王睿 吴迪 摄）
中新天津生态城“城市大脑”。记者 吴迪 摄
当智慧之光照进现实，不可否认的是，“未来”已来。
那些曾经向往的、期盼的智慧应用、智慧服务正在影响和改变我们的生活，它充满温度、无处不在，创造着一个又一个小惊喜与小幸福。
这个夏天，作为世界智能大会永久展示基地、智慧城市的新地标，中新天津生态城吹来智慧“新风”：“黑科技”赋能“城市大脑”、基础设施、燃气安全、校园等多个领域，新应用、新场景迭代升级，为百姓撑起了看得见、摸得着、用得上的智慧生活服务圈。
走进这座智慧城市的“中枢”──生态城“城市大脑”运营中心，只见以深蓝为主色调的超大液晶屏铺满整面墙，科技感拉满。屏幕上的数据和信息背后，是建设、环境、医疗、应急等10多个领域的实时运行情况，涉及30余个系统、400余项指标。工作人员目不转睛地监测、记录、反馈，在做到心中有“数”的同时，也将城市管理运营模式从“被动处置”转为“主动干预”。
生态城智慧城市发展局智慧管理科工作人员刘孟琦介绍说：“今年，生态城在原有‘智慧版图’的基础上，给‘城市大脑’扩容，植入智慧气象、智慧医疗、智慧教育、智慧燃气等模块，让它的感知、决策、数据汇聚、应急处置和协同支撑的能力都上一个‘台阶’，变得更‘聪明’。”
有多“聪明”？生态城智慧城市发展局规划科工作人员赵成洋用智慧气象模块举例：“生态城全域划分为80个1平方公里的气象网格，每个网格建设1座智慧气象微站，监测风、温、湿、压这些气象要素，形成地表‘气象皮肤’。”正如人体皮肤感知冷暖一样，“气象皮肤”感知气象条件的变化，并将这种变化以数据形式传输给“城市大脑”。如今在生态城，气象监测更新频次可达分钟级，气象信息时空分辨率达1公里。
中新天津生态城“智慧熊猫公交”。 记者 吴迪 摄
面对接连“上新”的智慧场景，生态城居民李品媛颇有感触：“在生态城，智慧元素就在身边，比如道路两侧的智能垃圾箱、图书馆的智能分拣机器人、智慧熊猫公交，既便民、又有趣。”
而当科技与养老相遇，智慧成果怎样才能以最简单的方式呈现，帮助老人跨越“数字鸿沟”？
去年，天津“银发”智能服务平台上线，面向老年群体，开发智能机器人、红外探测器、SOS一键报警设备等一批说一说、按一按就能用的智慧好物。
生态城季景华庭的独居老人王玉英今年70岁了，向记者介绍家里的智能“伙伴”时，她开心得像个孩子。“瞧这机器人，它叫‘蛋蛋’，啥都知道。我每天的血压、体温、心率、步数，它都说得明明白白；东西放哪儿，只要告诉它，准给记着；社区有新活动，也向我报告。”王玉英还指着床头的一键报警设备演示，遇突发情况下不了床，按一下，马上有人响应，及时来救护……
寻常百姓家的智慧生活渐行渐近，如一盏明灯，照亮梦想中的幸福图景。
近年来，生态城延伸智慧“触角”，叠加智慧要素，新场景层出不穷：从智慧小区、智慧社区到智慧商圈，从城市管理、企业服务，再到医疗、教育等惠民板块，人们收获的是实实在在的便利与多姿多彩的生活。
“我们打造惠风溪智慧能源小镇，清洁能源利用率达90%；建成100余座智能环保驿站，生活垃圾分类参与率占94%；研发燃气安全智慧监管平台，全域布设激光气体传感网，燃气泄漏检测准确度上升到99.9%；用大数据评估学生知识掌握情况和素质教育成果，因人施教……”生态城党委书记、管委会主任王国良坦言，回顾智慧城市建设历程，生态城聚焦“惠民、兴业、善政”，出台世界首套智慧城市指标体系作引领，拓展多领域、创新性智慧应用场景，带动智慧城市建设跑出“加速度”。
智慧城市是未来城市竞争的“主赛道”。无疑，其成长壮大需要5G、大数据等新一代信息技术来“哺育”，这也是智慧之城的根基。
如何夯实根基，精准发力？一组今年上半年的数据体现了天津加快智慧城市建设的速度与广度。截至6月底，全市累计建成5G基站4.67万个，工业企业、港口、商场、地铁线路等重点场所和热点应用区域深化5G覆盖，全市3520个行政村基本实现村村通5G，5G应用在智能制造、智慧港口、智慧城市等10多个重点领域加快复制推广，成效显著。市工业和信息化局通信发展处相关负责人表示，按照“制造业立市”战略部署，我市适度超前系统化推进5G、千兆光网、通信行业数据中心等新型基础设施建设，推动5G、工业互联网在重点行业领域的规模化应用，支撑传统产业数字化转型，服务全市经济社会高质量发展。
中国联通董事长刘烈宏这样评价：“天津5G建设走在全国前列，成功入选全国首批千兆城市，累计拥有超200家智能工厂和数字化车间，并且出台全国首部智能制造领域地方性法规，展现了天津建设全国先进研发制造基地的风采。”
当前，全市“双千兆”网络和工业互联网标识解析体系设施基础已初步构建，处于相关技术规模化应用关键期。在此基础上，我市高标准推进网络基础设施，努力实现年内新建1万个5G基站的任务目标。
5G发展动力十足，5G融合方兴未艾。在5G网络加持下，一个万物感知、万物互联、万物智能的时代扑面而来，带您解锁“芯”场景，“慧”见“智”生活。（记者 王睿 吴迪 摄）
从“狮子身上虫”谈末法时期学佛人该何去何从
末法时期佛法修学者众诚心者少，深解义理得大成就者更上少之又少。究其原因不外乎两点：一是末法众生业力深重，根性低劣；二是佛法经历代相传流变遗失严重。
说到佛法的流变遗失释迦世尊早有预见。
在《佛藏经》卷中释迦世尊有云 ：“ 舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”
从这段经文我们可以看到，世尊涅槃后波旬的魔子魔孙混进僧团,邪说败坏破佛律仪是致佛法走向衰落和失真的主要原因。
在《佛说莲华面经》中，世尊亦有言：“阿难。譬如师子命绝身死。若空若地若水若陆。所有众生不敢食彼师子身肉。唯师子身自生诸虫。还自啖食师子之肉。阿难。我之佛法非余能坏。是我法中诸恶比丘犹如毒刺。破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。”另外在《佛说梵网经》、《大宝积经》、《佛说当来变经》、《大般涅槃经》、《佛说法灭尽经》等多部经中世尊皆以“狮子虫”来列述后世佛教内部诸恶比丘自坏佛法的邪行。
由此可知，末法时期佛法失真已经是不争的事实，而且不是外来的破坏，皆是佛教内部比丘自坏，乱讲佛法所致。然而这并不是最可怕的，最可怕的是很多学佛者对这种佛教乱象完全没有认知，如果你跟他说末法时期佛法已经走样了，他们就会非常反感，似乎这是对释迦世尊的极大不恭。殊不知他们听信那些没有实证凡夫本质的恶比丘乱讲佛法开示，正是中了魔的下怀，上了魔的当还不自知。因此佛法修学离不开正知正见。
要具有正知正见离不开深入体解经藏义理，在《大般涅槃经》中世尊即有讲“四决定说”来告知大众如何辨别后世乐欲说法之比丘所讲是佛说还是魔说，奈何末法众生诚信者少，求利者多。他们多数是敷于皮表不求甚解，喜好那些迎合世俗的所谓法师、活佛、法王，而世面上流传的也多是这些法师、活佛、法王著的书或者讲的经，这书掺进了许多错解法义的不正知见，而真正的经藏多数人不肯下功夫去深入研学了，因此经藏基本都是被忽略的存在。
有幸的是，南无始祖报身佛无量大悲降世娑婆，为了匡正被篡改的教法，以平直易懂的语言演说原汁原味的佛法。近几年来，祂的座下弟子获得大成就者不计其数。同时，祂还以向世人展现了只有佛陀才具备的圣量佛格。如：请佛陀从虚空降下甘露直入钵中；八十岁的苍老像十分种内返老回春；把空中的雾拿到雕塑作品中不准流散；在文学、哲学，绘画、书法、医疗、科学、雕塑、造景、音韵、韵艺等多方面创作了无与伦比的作品。
为遏制邪师说法伤害众生坏乱佛法，佛制规定：没有证到不退地的菩萨不允许讲法。南无始祖报身佛带头表法，对祂座下的弟子严格要求不准违背。同时世界佛教总部为帮助众生考证为师之人到底是圣是凡，有没有资格讲法，对所有为师者进行了三藏经律论和道量的考核，简称圣考。当然关于讲法资格的严格规定和世界佛教总部的圣考毫无疑问地照出了邪师们的原形，影响了他们收受供养，因而他们大肆污蔑诽谤佛陀和正法。这实在不足为奇，魔的本质向来如此，关键的是我们学佛之人要好好想一想了。
想一想我们学佛的目的是什么？是为了成就解脱了生脱死还是为了求得世俗利好？想一想究竟哪样才是有利于众生成就解脱的？当我们把这些问题真真正正搞清楚了，我想我们的选择也就明确了。
当然，很多人对南无始祖报身佛的降世抱着质疑的态度，这是众生善根的关系，也是邪见使然。在《佛说莲华面经》中释迦世尊言：“阿难。如来涅槃不久之间正法当乱。正法乱已。复有种种诸恶比丘出现于世。不信如来得证无漏寂灭涅槃。况复信有世间余人。”可见释迦世尊住世时同样预见了后世诸恶比丘质疑佛陀的境界，更不相信世间会有这样真实的存在。
其实这类人根本就不了解佛法，佛菩萨大慈大悲，众生但凡有一点善根，佛菩萨都会像爱护自己的眼珠子一样爱护。虽然末法时期魔强法弱，众生业力深重者多，但并不代表没有具善根者，而每每在这种时候佛菩萨都会示现人间，整饬佛法度化众生，善根深厚者使其解脱，善根少者令其增长。正如宗喀巴大师的降世是一样的。
大家知道，宗喀巴大师是文殊菩萨化身， 祂住世初期，藏传佛教戒律已经遭受到极大破坏，犯戒、破戒者成风，宗喀巴大师为此重新整顿了戒律，多次宣讲律论，并将三乘戒律相互圆融。在大师的倡导和感召下，藏区大大小小寺院的出家人戒行逐渐清净。53岁这一年，宗喀巴大师在拉萨附近兴建了甘丹寺，成立了戒律严明的格鲁派。对此，佛陀在《文殊根本教王经》里曾有授记：“世间我涅盘，地上成虚空，汝现异生像，行诸佛所行。彼时雪山中，有欢喜兰若”。“欢喜”是甘丹，“兰若”是寺院的名字，翻译过来就是甘丹寺。要知道，文殊菩萨是七佛之师，是古佛！
既然作为古佛的文殊菩萨可以降世娑婆，难道始祖报身佛就不可以降世娑婆吗？释迦世尊在娑婆世界成佛，就不可以有古佛的真身降世于娑婆渡生吗？是该好好想一想的时候了！
南无始祖报身佛降世带来了纯净无偏的佛法，维护了释迦世尊的法教和规制，不收任何供养，无私传授佛法、慈爱众生，这难道不是大悲的体现吗？如此，你还在质疑什么呢？
任何浑浑噩噩、懵懂无知地对待学佛或者不求甚解地盲修瞎练都是不可取的；轻信名声地位而不考证圣量的做法也是不可取的，因为佛法讲求实修实证，任何不具实证的人都是凡夫无疑，不可能带给众生真正的了生脱死，所以只有修学佛陀亲传的正确无偏的佛法，才是步入正途，才能获得圣量进而成就解脱！
你想好了吗？
末法时期佛法修学者众诚心者少，深解义理得大成就者更上少之又少。究其原因不外乎两点：一是末法众生业力深重，根性低劣；二是佛法经历代相传流变遗失严重。
说到佛法的流变遗失释迦世尊早有预见。
在《佛藏经》卷中释迦世尊有云 ：“ 舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”
从这段经文我们可以看到，世尊涅槃后波旬的魔子魔孙混进僧团,邪说败坏破佛律仪是致佛法走向衰落和失真的主要原因。
在《佛说莲华面经》中，世尊亦有言：“阿难。譬如师子命绝身死。若空若地若水若陆。所有众生不敢食彼师子身肉。唯师子身自生诸虫。还自啖食师子之肉。阿难。我之佛法非余能坏。是我法中诸恶比丘犹如毒刺。破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。”另外在《佛说梵网经》、《大宝积经》、《佛说当来变经》、《大般涅槃经》、《佛说法灭尽经》等多部经中世尊皆以“狮子虫”来列述后世佛教内部诸恶比丘自坏佛法的邪行。
由此可知，末法时期佛法失真已经是不争的事实，而且不是外来的破坏，皆是佛教内部比丘自坏，乱讲佛法所致。然而这并不是最可怕的，最可怕的是很多学佛者对这种佛教乱象完全没有认知，如果你跟他说末法时期佛法已经走样了，他们就会非常反感，似乎这是对释迦世尊的极大不恭。殊不知他们听信那些没有实证凡夫本质的恶比丘乱讲佛法开示，正是中了魔的下怀，上了魔的当还不自知。因此佛法修学离不开正知正见。
要具有正知正见离不开深入体解经藏义理，在《大般涅槃经》中世尊即有讲“四决定说”来告知大众如何辨别后世乐欲说法之比丘所讲是佛说还是魔说，奈何末法众生诚信者少，求利者多。他们多数是敷于皮表不求甚解，喜好那些迎合世俗的所谓法师、活佛、法王，而世面上流传的也多是这些法师、活佛、法王著的书或者讲的经，这书掺进了许多错解法义的不正知见，而真正的经藏多数人不肯下功夫去深入研学了，因此经藏基本都是被忽略的存在。
有幸的是，南无始祖报身佛无量大悲降世娑婆，为了匡正被篡改的教法，以平直易懂的语言演说原汁原味的佛法。近几年来，祂的座下弟子获得大成就者不计其数。同时，祂还以向世人展现了只有佛陀才具备的圣量佛格。如：请佛陀从虚空降下甘露直入钵中；八十岁的苍老像十分种内返老回春；把空中的雾拿到雕塑作品中不准流散；在文学、哲学，绘画、书法、医疗、科学、雕塑、造景、音韵、韵艺等多方面创作了无与伦比的作品。
为遏制邪师说法伤害众生坏乱佛法，佛制规定：没有证到不退地的菩萨不允许讲法。南无始祖报身佛带头表法，对祂座下的弟子严格要求不准违背。同时世界佛教总部为帮助众生考证为师之人到底是圣是凡，有没有资格讲法，对所有为师者进行了三藏经律论和道量的考核，简称圣考。当然关于讲法资格的严格规定和世界佛教总部的圣考毫无疑问地照出了邪师们的原形，影响了他们收受供养，因而他们大肆污蔑诽谤佛陀和正法。这实在不足为奇，魔的本质向来如此，关键的是我们学佛之人要好好想一想了。
想一想我们学佛的目的是什么？是为了成就解脱了生脱死还是为了求得世俗利好？想一想究竟哪样才是有利于众生成就解脱的？当我们把这些问题真真正正搞清楚了，我想我们的选择也就明确了。
当然，很多人对南无始祖报身佛的降世抱着质疑的态度，这是众生善根的关系，也是邪见使然。在《佛说莲华面经》中释迦世尊言：“阿难。如来涅槃不久之间正法当乱。正法乱已。复有种种诸恶比丘出现于世。不信如来得证无漏寂灭涅槃。况复信有世间余人。”可见释迦世尊住世时同样预见了后世诸恶比丘质疑佛陀的境界，更不相信世间会有这样真实的存在。
其实这类人根本就不了解佛法，佛菩萨大慈大悲，众生但凡有一点善根，佛菩萨都会像爱护自己的眼珠子一样爱护。虽然末法时期魔强法弱，众生业力深重者多，但并不代表没有具善根者，而每每在这种时候佛菩萨都会示现人间，整饬佛法度化众生，善根深厚者使其解脱，善根少者令其增长。正如宗喀巴大师的降世是一样的。
大家知道，宗喀巴大师是文殊菩萨化身， 祂住世初期，藏传佛教戒律已经遭受到极大破坏，犯戒、破戒者成风，宗喀巴大师为此重新整顿了戒律，多次宣讲律论，并将三乘戒律相互圆融。在大师的倡导和感召下，藏区大大小小寺院的出家人戒行逐渐清净。53岁这一年，宗喀巴大师在拉萨附近兴建了甘丹寺，成立了戒律严明的格鲁派。对此，佛陀在《文殊根本教王经》里曾有授记：“世间我涅盘，地上成虚空，汝现异生像，行诸佛所行。彼时雪山中，有欢喜兰若”。“欢喜”是甘丹，“兰若”是寺院的名字，翻译过来就是甘丹寺。要知道，文殊菩萨是七佛之师，是古佛！
既然作为古佛的文殊菩萨可以降世娑婆，难道始祖报身佛就不可以降世娑婆吗？释迦世尊在娑婆世界成佛，就不可以有古佛的真身降世于娑婆渡生吗？是该好好想一想的时候了！
南无始祖报身佛降世带来了纯净无偏的佛法，维护了释迦世尊的法教和规制，不收任何供养，无私传授佛法、慈爱众生，这难道不是大悲的体现吗？如此，你还在质疑什么呢？
任何浑浑噩噩、懵懂无知地对待学佛或者不求甚解地盲修瞎练都是不可取的；轻信名声地位而不考证圣量的做法也是不可取的，因为佛法讲求实修实证，任何不具实证的人都是凡夫无疑，不可能带给众生真正的了生脱死，所以只有修学佛陀亲传的正确无偏的佛法，才是步入正途，才能获得圣量进而成就解脱！
你想好了吗？
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