#研究发现越胖运动减肥越难# 发表在学术期刊「当代生物学」中的一项研究报告表明:运动会降低基础代谢水平,因此会降低运动带来的燃脂效果。也可以这么说:越胖,运动减肥越难。你可能会认为,这不是显而易见的事吗?研究人员吃饱了撑的研究这个?但我们应该知其然,知其所以然。BMI较高的肥胖者,其运动燃烧的热量都被“抵消”掉了。当肥胖者运动每消耗100卡时,静息代谢就会减少49卡,即他的总能量支出只增加了51卡;而不胖的人运动每消耗100卡,其总能量支出会增加72卡。所以想要减肥,必须得加倍努力。
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年10月5日
德经·第六十五章原文:
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
译文:
古代善于用道治国的人,不会教导人民知晓智巧伪诈,而是教导人民质朴敦厚。人民之所以难于统治,是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,成为国家的灾祸;不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。了解这两种治国方式的不同,而有所舍取就是一种法则,经常了解这个法则,就叫做“玄德”。玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于自然。
老子被指责为鼓吹“愚民政策”,大概就是因为今天这些内容。
我总觉得(当然没啥依据,就是觉得),老子是哲学家,是从终极关怀的视角写下了《道德经》五千言。所以,关于治国的内容,都是顺手拿来举例子而已。所以,老子也不是在鼓吹“愚民政策”。
2022年10月5日
德经·第六十五章原文:
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
译文:
古代善于用道治国的人,不会教导人民知晓智巧伪诈,而是教导人民质朴敦厚。人民之所以难于统治,是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,成为国家的灾祸;不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。了解这两种治国方式的不同,而有所舍取就是一种法则,经常了解这个法则,就叫做“玄德”。玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于自然。
老子被指责为鼓吹“愚民政策”,大概就是因为今天这些内容。
我总觉得(当然没啥依据,就是觉得),老子是哲学家,是从终极关怀的视角写下了《道德经》五千言。所以,关于治国的内容,都是顺手拿来举例子而已。所以,老子也不是在鼓吹“愚民政策”。
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金陵僧药根,工楷法,住扬州某庵。商人洪姓者,欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲,乃投以诗云:“自笑蜗庐傍寺开,邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树,但有青青一片苔。”洪知其意,乃不果买。药根"白瓜渚》云:“星光全在水,渔火欲浮天。”《喜晴》云:“雨收亦似痊沉病,日出浑如见故人。”
金陵僧药根,工楷法,住扬州某庵。商人洪姓者,欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲,乃投以诗云:“自笑蜗庐傍寺开,邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树,但有青青一片苔。”洪知其意,乃不果买。药根"白瓜渚》云:“星光全在水,渔火欲浮天。”《喜晴》云:“雨收亦似痊沉病,日出浑如见故人。”
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