莫言《晚熟的人》
今天看完了最后一篇，写点读后感悟，否则过一阵以后就会忘记现在的感受了！
火把与口哨，里面的女主顾双红，拉长到一生的角度去看，太过悲惨或者悲壮更适合！都说孩子是看了人间的剧本才投胎而来，但是这样的剧本看了还来，也很大无畏般地勇敢了，因为感觉真的好苦！
生的一副姣好容颜却先天残疾，随后社会动荡不安导致父母双亡，丈夫煤矿意外英年早逝，就在包裹好伤口决心重新振作扶养幼孩后，一儿一女相继惨死，复仇后再无生的欲望，锦衣装扮，一心求死，与亲人在另一个世界团圆！
是怎样的绝望，让她有勇气手起斧落，血溅狼窝，拿回了儿子遗落的小童鞋！
这大概就是没有了生的寄托后，才有了选择结束自己生命的勇气吧？
今天看完了最后一篇，写点读后感悟，否则过一阵以后就会忘记现在的感受了！
火把与口哨，里面的女主顾双红，拉长到一生的角度去看，太过悲惨或者悲壮更适合！都说孩子是看了人间的剧本才投胎而来，但是这样的剧本看了还来，也很大无畏般地勇敢了，因为感觉真的好苦！
生的一副姣好容颜却先天残疾，随后社会动荡不安导致父母双亡，丈夫煤矿意外英年早逝，就在包裹好伤口决心重新振作扶养幼孩后，一儿一女相继惨死，复仇后再无生的欲望，锦衣装扮，一心求死，与亲人在另一个世界团圆！
是怎样的绝望，让她有勇气手起斧落，血溅狼窝，拿回了儿子遗落的小童鞋！
这大概就是没有了生的寄托后，才有了选择结束自己生命的勇气吧？
六合释义中医
六合者，天地四方也。
天为乾天，天阳诸汇，在人为脑。
地为坤土，地阴之集，在人为脾。
四方者，东南西北，在人为肝心肺肾
东方太阳升起，春天万物萌发，肝主升发。
南方太阳盛炎，夏天庄稼旺盛，心主炎热。
西方太阳降落，秋天庄稼成熟，秋主肃降。
北方太阳沉伏，冬天果实收藏。
春夏秋冬，以为四季。
中医之五季，强塞土之长夏，为错。
天地者，乾阳在外圆罩，坤阴在中而济四方。
乾坤者，不在四季中。
四季，以日照时间最长为夏至，日照时间最短为冬至。日夜等长为春分秋分。在古今中外都有严格的规定。以夏至冬至春分秋分为轴心，分二十四节气，十二个月为四季。
决不能是五季。
所谓五季者，是五行谬论的副产品。
而六合论，乾坤不在四季中。只有东南西北，才是四季。
宇宙者，天地四方也，有天才有地。阴阳二仪化生四象，东木西金北水南火。天地孕育万千生物。六合论是如此完美，对称，和谐。为什么汉代愚钝之人硬要阉割掉天，砍了乾天脑的内经，还叫科学？
原本中医来源于道学，本有六行:木火土金水谷神。谷神为乾天之阳气，今之谓电磁场，在人为弱性生物电。汉之去谷神乾天脑，是愚笨之人以十天干计数。东方甲方木，，，
十天干除以二，等于五。故去谷神而为五行。
其实可以用十二地支应对六合。
子丑为水，寅卯为木，辰巳脾，午末为火，申酉为金，戌亥为脑
天地东南西北，阴阳相生相克，水火相克，金木相克。何其对称，科学。
世俗之先入为主的谬误，矛盾，却几干年不愿改正。
对应六合:手少阴心→手太阳心包。
，，，，，，手太阴肺→手阳明肠。
，，，，，，手厥阴脑→手少阳三焦。
，，，，足少阴肾→足太阳膀胱。
，，，，足太阴脾→足阳明胃
，，，，足厥阴肝→足少阳胆。
何其完美科学，对称和谐。中医易道本乎一家。易经有五行吗？
大道永恒，道一分二，二为阴阳，天为阳，地为阴。然大道而阳中有阴，阴中有阳。其数不同。乾天阳奇数为最大:十一，坤地阴隅数为最大:十。
天一生水，地六合之。天三生木，地八合之。天五生土，地十合之。地二生火，天七合之。地四生金，天九合之。地六生脑，天十一合之。凡此为六合。坤阴生阳藏火金，乾阳生阴藏水木。乾卦应在亥戌，坤卦应在辰己。见河图。
天门在西北，为乾，阳神之所在。转生正北为坎水肾。
地户在东南，为坤，阴津之所在。转生正南之离火心
而修炼之最佳时辰，在于亥子，已午。即“天一生水，地二生火”，子时为水肾，午时为火心。活子时有二，午时11点在足，子时11点在鼻上。
阴升阳降，任升督降。俗世小周天是倒流，而大周天是天地大道。天大地大人道大，人以六合顺容于天地。
附: 论胃与小肠
胃的作用:酸性杀菌，吸收水，酒精，无机盐，葡萄糖。并磨烂食糜，沤腐后传入小肠。
小肠中有胆汁，胰消化液，肠液，共同消化大一点的食物，如:淀粉，脂肪，蛋白等等。
胃与小肠实在是功能太相似了，二者与食管，大肠相比，相差太远了。胃小肠消化的精微物质，都通过脾淋巴系统传送到其它脏，而糟粕才传去大肠，炼维生素及再吸水。
故胃小肠才是大“胃”，而大肠只能是大肠。
脾统属与大“胃”，而肺只统大肠。心主心包，脑主三焦，肝主胆，肾主膀胱。此为六行借鉴用呢
再论“手厥阴心包”之错误。手足三阴为大阴藏，足厥阴肝足少阴肾足太阴脾，手少阴心手太阴肺。
这里都是大脏体系，有所藏，有所主，有所属。
而心包既不是大脏体系，也无所藏，无所主，无所属，也不是旧体系的腑。什么都不是的心包，怎么可以随意冠之“手厥阴”？矛盾在汉董仲舒废六行之谷神，而始乱及十二正经的编排。现在应当改正回来。
附:
《黄帝内经，阴阳应象大论篇》
阴阳论，为中医辨证法的核心。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
故积阳为天，积阴为地。阳化气，阴成形。阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路。水火者，阴阳之兆微。
释义:内经此处为中医的理论核心。天阳地阴，水火为之使，金木为阴阳通道。此为六合。
上述之八十二字一直存在几干年，奈何诸医家熟视无睹，置若罔闻！！！白痴乎？文盲乎？弱智乎？
阴阳为矛盾的二方面，辨证法的对称性。
那么:有风寒，就没有风热？
有阳虚，就没有阴虚？
有寒伤阳，处处护阳，就没有热伤阴，处处护阴？见外感只想到寒，就不会想到热，湿？
有辛温之药治寒，就不能有辛凉之药治热？有甘温之药扶阳，就不能有甘寒之药护阴？？？
有各种偏见之人，是不懂中医核心辨证法。那么当他治疗疾病时，用药原则:寒者热之，热者寒之时，就会下反了药，把一切外感，风热风湿，风燥等皆作为寒，而误以热药治热病。以图其康复，实促其死。
六色:蓝天，绿叶，白云，红火，黑水，黄土
六味:淡，酸，辛，苦，咸，甘，
六邪:异灵，风，燥，火，寒，湿
所谓“对与错”，是用原来规尺量改革之新纲。 如原本“见肝之病，知肝传脾”，即被歪曲成木克土！“传”母及子，“克”相杀也是。肝本消化类，如何克消化同类？
人脑的磁场一直很重要，护卫全身。灵魂一直居脑磁场点，灵魂一但出窍，磁场即消亡？ https://t.cn/RhaDv9Y
六合者，天地四方也。
天为乾天，天阳诸汇，在人为脑。
地为坤土，地阴之集，在人为脾。
四方者，东南西北，在人为肝心肺肾
东方太阳升起，春天万物萌发，肝主升发。
南方太阳盛炎，夏天庄稼旺盛，心主炎热。
西方太阳降落，秋天庄稼成熟，秋主肃降。
北方太阳沉伏，冬天果实收藏。
春夏秋冬，以为四季。
中医之五季，强塞土之长夏，为错。
天地者，乾阳在外圆罩，坤阴在中而济四方。
乾坤者，不在四季中。
四季，以日照时间最长为夏至，日照时间最短为冬至。日夜等长为春分秋分。在古今中外都有严格的规定。以夏至冬至春分秋分为轴心，分二十四节气，十二个月为四季。
决不能是五季。
所谓五季者，是五行谬论的副产品。
而六合论，乾坤不在四季中。只有东南西北，才是四季。
宇宙者，天地四方也，有天才有地。阴阳二仪化生四象，东木西金北水南火。天地孕育万千生物。六合论是如此完美，对称，和谐。为什么汉代愚钝之人硬要阉割掉天，砍了乾天脑的内经，还叫科学？
原本中医来源于道学，本有六行:木火土金水谷神。谷神为乾天之阳气，今之谓电磁场，在人为弱性生物电。汉之去谷神乾天脑，是愚笨之人以十天干计数。东方甲方木，，，
十天干除以二，等于五。故去谷神而为五行。
其实可以用十二地支应对六合。
子丑为水，寅卯为木，辰巳脾，午末为火，申酉为金，戌亥为脑
天地东南西北，阴阳相生相克，水火相克，金木相克。何其对称，科学。
世俗之先入为主的谬误，矛盾，却几干年不愿改正。
对应六合:手少阴心→手太阳心包。
，，，，，，手太阴肺→手阳明肠。
，，，，，，手厥阴脑→手少阳三焦。
，，，，足少阴肾→足太阳膀胱。
，，，，足太阴脾→足阳明胃
，，，，足厥阴肝→足少阳胆。
何其完美科学，对称和谐。中医易道本乎一家。易经有五行吗？
大道永恒，道一分二，二为阴阳，天为阳，地为阴。然大道而阳中有阴，阴中有阳。其数不同。乾天阳奇数为最大:十一，坤地阴隅数为最大:十。
天一生水，地六合之。天三生木，地八合之。天五生土，地十合之。地二生火，天七合之。地四生金，天九合之。地六生脑，天十一合之。凡此为六合。坤阴生阳藏火金，乾阳生阴藏水木。乾卦应在亥戌，坤卦应在辰己。见河图。
天门在西北，为乾，阳神之所在。转生正北为坎水肾。
地户在东南，为坤，阴津之所在。转生正南之离火心
而修炼之最佳时辰，在于亥子，已午。即“天一生水，地二生火”，子时为水肾，午时为火心。活子时有二，午时11点在足，子时11点在鼻上。
阴升阳降，任升督降。俗世小周天是倒流，而大周天是天地大道。天大地大人道大，人以六合顺容于天地。
附: 论胃与小肠
胃的作用:酸性杀菌，吸收水，酒精，无机盐，葡萄糖。并磨烂食糜，沤腐后传入小肠。
小肠中有胆汁，胰消化液，肠液，共同消化大一点的食物，如:淀粉，脂肪，蛋白等等。
胃与小肠实在是功能太相似了，二者与食管，大肠相比，相差太远了。胃小肠消化的精微物质，都通过脾淋巴系统传送到其它脏，而糟粕才传去大肠，炼维生素及再吸水。
故胃小肠才是大“胃”，而大肠只能是大肠。
脾统属与大“胃”，而肺只统大肠。心主心包，脑主三焦，肝主胆，肾主膀胱。此为六行借鉴用呢
再论“手厥阴心包”之错误。手足三阴为大阴藏，足厥阴肝足少阴肾足太阴脾，手少阴心手太阴肺。
这里都是大脏体系，有所藏，有所主，有所属。
而心包既不是大脏体系，也无所藏，无所主，无所属，也不是旧体系的腑。什么都不是的心包，怎么可以随意冠之“手厥阴”？矛盾在汉董仲舒废六行之谷神，而始乱及十二正经的编排。现在应当改正回来。
附:
《黄帝内经，阴阳应象大论篇》
阴阳论，为中医辨证法的核心。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
故积阳为天，积阴为地。阳化气，阴成形。阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路。水火者，阴阳之兆微。
释义:内经此处为中医的理论核心。天阳地阴，水火为之使，金木为阴阳通道。此为六合。
上述之八十二字一直存在几干年，奈何诸医家熟视无睹，置若罔闻！！！白痴乎？文盲乎？弱智乎？
阴阳为矛盾的二方面，辨证法的对称性。
那么:有风寒，就没有风热？
有阳虚，就没有阴虚？
有寒伤阳，处处护阳，就没有热伤阴，处处护阴？见外感只想到寒，就不会想到热，湿？
有辛温之药治寒，就不能有辛凉之药治热？有甘温之药扶阳，就不能有甘寒之药护阴？？？
有各种偏见之人，是不懂中医核心辨证法。那么当他治疗疾病时，用药原则:寒者热之，热者寒之时，就会下反了药，把一切外感，风热风湿，风燥等皆作为寒，而误以热药治热病。以图其康复，实促其死。
六色:蓝天，绿叶，白云，红火，黑水，黄土
六味:淡，酸，辛，苦，咸，甘，
六邪:异灵，风，燥，火，寒，湿
所谓“对与错”，是用原来规尺量改革之新纲。 如原本“见肝之病，知肝传脾”，即被歪曲成木克土！“传”母及子，“克”相杀也是。肝本消化类，如何克消化同类？
人脑的磁场一直很重要，护卫全身。灵魂一直居脑磁场点，灵魂一但出窍，磁场即消亡？ https://t.cn/RhaDv9Y
你会用什么词来形容现在20—30岁的年轻人？
浅尝辄止。
一直觉得我们这一代人相比起父辈，更精明也更寡断。做一件事的时候，迫切想知道这件事能给我们带来什么。比如找工作，恨不得以最快的速度成长。对待感情也是，不敢投入全部的热情和心力，怕未知，怕失去，更怕没有对等的回报，认真换得镜花水月一场。
即使好不容易两个人在一起，拥有爱的能力的人也很少。有的是因为寂寞而恋爱，因为生活单调想找个人陪伴自己，有的是太聪明了，彼此的索求和计较多过付出，还有的光是应对生活就已经精疲力竭了，面对感情有心无力。好像大家都很消极，都觉得自己会孤单一辈子。
不知道你们身边的朋友是不是这样，反正我觉着周遭的同龄人普遍焦虑，孤独，没有安全感。每个人都在用力奔跑，但是又找不到方向。我们通过网络知道了身边太多的人赢，我们通过爆炸的信息了解了太多道理，然后变得更加不甘平凡，在对比中迷失自己。
现代年轻人的状态，是浅尝辄止的佛系。我们总是在某段时间突然打满鸡血，然后在三分钟热度冷淡后选择放弃。我们见识到的世界比任何一代人都大，可是对自我的认知却还很浅。我们很难找到自己真正想要做的事情，最后活成了一副得过且过面无表情的样子。
毛姆在《作家笔记》里写，“若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也不一样不再那么揪心。”我觉得很多二十到三十岁的年轻人就是这样，爱也爱得不痛快，恨也恨得不刻骨，有一些感兴趣的东西，但谈不上热爱，做着一份差不多的工作，勉强将就着。
长大是一件残酷的事，从炽热生猛慢慢被生活捶得沉默无趣，人的精神也会变得萎靡，我们意识到需要改变些什么，可是却不知道怎么去迈不出那一步。
想起路遥的《平凡的世界》中，出现过这样一段对孙少平的描写：
「谁让你读了这么多书，又知道了双水村以外还有个大世界......如果从小你就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。经过几年的辛苦，像大哥一样娶个满意的媳妇，生个胖儿子，加上你的体魄，会成为一名出色的庄稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。」
我当然不是说读书不好，我只是觉得我们这一代人同样是被时代的“噪 音”干扰得太厉害了。我们把注意力集中在那些转瞬即逝的热点，把价值观留给咪 蒙们随意塑造，最后听过了太多太吵的噪音，反而在不断的利弊权衡下变得谨小慎微和不知所措。
其实我们这一代人可以说是矛盾的一代。一方面，从小没有吃过太多的苦，在相对优渥的环境下长大成人，另一方面，当我们面对社会的时候，阶 级的大门已经关闭，拼尽全力也只能去过平凡地生活。
最后，一次次试图浅尝辄止的努力，一次次最终云淡风轻的随意。
文/梁悦
浅尝辄止。
一直觉得我们这一代人相比起父辈，更精明也更寡断。做一件事的时候，迫切想知道这件事能给我们带来什么。比如找工作，恨不得以最快的速度成长。对待感情也是，不敢投入全部的热情和心力，怕未知，怕失去，更怕没有对等的回报，认真换得镜花水月一场。
即使好不容易两个人在一起，拥有爱的能力的人也很少。有的是因为寂寞而恋爱，因为生活单调想找个人陪伴自己，有的是太聪明了，彼此的索求和计较多过付出，还有的光是应对生活就已经精疲力竭了，面对感情有心无力。好像大家都很消极，都觉得自己会孤单一辈子。
不知道你们身边的朋友是不是这样，反正我觉着周遭的同龄人普遍焦虑，孤独，没有安全感。每个人都在用力奔跑，但是又找不到方向。我们通过网络知道了身边太多的人赢，我们通过爆炸的信息了解了太多道理，然后变得更加不甘平凡，在对比中迷失自己。
现代年轻人的状态，是浅尝辄止的佛系。我们总是在某段时间突然打满鸡血，然后在三分钟热度冷淡后选择放弃。我们见识到的世界比任何一代人都大，可是对自我的认知却还很浅。我们很难找到自己真正想要做的事情，最后活成了一副得过且过面无表情的样子。
毛姆在《作家笔记》里写，“若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也不一样不再那么揪心。”我觉得很多二十到三十岁的年轻人就是这样，爱也爱得不痛快，恨也恨得不刻骨，有一些感兴趣的东西，但谈不上热爱，做着一份差不多的工作，勉强将就着。
长大是一件残酷的事，从炽热生猛慢慢被生活捶得沉默无趣，人的精神也会变得萎靡，我们意识到需要改变些什么，可是却不知道怎么去迈不出那一步。
想起路遥的《平凡的世界》中，出现过这样一段对孙少平的描写：
「谁让你读了这么多书，又知道了双水村以外还有个大世界......如果从小你就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。经过几年的辛苦，像大哥一样娶个满意的媳妇，生个胖儿子，加上你的体魄，会成为一名出色的庄稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。」
我当然不是说读书不好，我只是觉得我们这一代人同样是被时代的“噪 音”干扰得太厉害了。我们把注意力集中在那些转瞬即逝的热点，把价值观留给咪 蒙们随意塑造，最后听过了太多太吵的噪音，反而在不断的利弊权衡下变得谨小慎微和不知所措。
其实我们这一代人可以说是矛盾的一代。一方面，从小没有吃过太多的苦，在相对优渥的环境下长大成人，另一方面，当我们面对社会的时候，阶 级的大门已经关闭，拼尽全力也只能去过平凡地生活。
最后，一次次试图浅尝辄止的努力，一次次最终云淡风轻的随意。
文/梁悦
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