一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。
比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；
有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。
比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；
有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
平常心，凌云志，胜不骄，败不馁。
人生，总有起起伏伏，最重要的，是不要忘记了自己的初心。
人们之所以会迷茫，往往在于“想要得太多，而能力又足。”
如同职场中，奔走忙碌的“打工人”，拼尽全力，却屡屡与“升职加薪”失之交臂，有人开始埋怨老板，记恨同事，认定所有的一切就是对自己不公平。
然而，真正厉害的人，从来不会因为外在而束缚了自己，他们总能“鹤立鸡群”，也终有一天 会“一鸣惊人”。
仔细观察，就会发现，他们的成功“有迹可循”：当被人抱怨的时候，他们在努力；当别人在自鸣得意的时候，他们还在努力；当别人不屑一顾的时候，他们仍旧在努力。
似乎，周围的一切都与他们无关，但那些重要的时刻、重要的节点，他们一个都不会错过。
他们参与到了公司攻坚克难的每一个时刻，他们始终和平台同进退，并从中获得了独当一面的能力。
终于有一天，他们顺理成章地接过“领导者”的大旗，不知不觉间，成为了新的“顶梁柱”。对此，即便是那些曾经看轻过他们的人，也找不出反驳的理由了。
这是因为，他们始终在按照自己的节奏，稳扎稳打。
人生，总有起起伏伏，最重要的，是不要忘记了自己的初心。
人们之所以会迷茫，往往在于“想要得太多，而能力又足。”
如同职场中，奔走忙碌的“打工人”，拼尽全力，却屡屡与“升职加薪”失之交臂，有人开始埋怨老板，记恨同事，认定所有的一切就是对自己不公平。
然而，真正厉害的人，从来不会因为外在而束缚了自己，他们总能“鹤立鸡群”，也终有一天 会“一鸣惊人”。
仔细观察，就会发现，他们的成功“有迹可循”：当被人抱怨的时候，他们在努力；当别人在自鸣得意的时候，他们还在努力；当别人不屑一顾的时候，他们仍旧在努力。
似乎，周围的一切都与他们无关，但那些重要的时刻、重要的节点，他们一个都不会错过。
他们参与到了公司攻坚克难的每一个时刻，他们始终和平台同进退，并从中获得了独当一面的能力。
终于有一天，他们顺理成章地接过“领导者”的大旗，不知不觉间，成为了新的“顶梁柱”。对此，即便是那些曾经看轻过他们的人，也找不出反驳的理由了。
这是因为，他们始终在按照自己的节奏，稳扎稳打。
有人说迷茫的时候就把《赤壁赋》拿出来看几遍。睡不着深夜读苏轼词赏析，读到两首悲情的诗，心中久久不能平静，突然想写写自己的感悟。
苏轼是我最喜欢的词人，他的才华和诗句总是让人爱不释手，忍不住多读几遍。
他仕途坎坷，一生中曾遇到许多不如意，也写过很多悲伤的词。
但是人们很少记得这些。人们记得的，是家喻户晓的《水调歌头》，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，是“老夫聊发少年狂”，是“莫听穿林打叶声”，是“春宵一刻值千金”，是“天涯何处无芳草”，是诗酒趁年华，那些雄心壮志、以及那种超脱于世俗的豁达乐观。
又或许世人记得的，是“水光潋滟晴方好”，是“春江水暖鸭先知”，“最是橙黄橘绿时”，“日啖荔枝三百颗”的游山玩水之乐，像《赤壁赋》中将清风明月享用到极致，“不知东方之既白”的潇洒浪漫。
终其一生，苏子创造了那么多流传千古的文字奇迹。可他在绝笔中说道：问汝平生功业，黄州惠州儋州。
一代伟人尚且如此，更何况我们。虽然时代不同，世事常变，但时代的幸福和时代的伤痛总是并行而立。
也许这两首诗能告诉我们，人并不能永远满怀天真、人生并不是永远充满快乐。可他说人生如梦，一尊还酹江月。
痛苦何用，我们终会忘记呀[心]
苏轼是我最喜欢的词人，他的才华和诗句总是让人爱不释手，忍不住多读几遍。
他仕途坎坷，一生中曾遇到许多不如意，也写过很多悲伤的词。
但是人们很少记得这些。人们记得的，是家喻户晓的《水调歌头》，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，是“老夫聊发少年狂”，是“莫听穿林打叶声”，是“春宵一刻值千金”，是“天涯何处无芳草”，是诗酒趁年华，那些雄心壮志、以及那种超脱于世俗的豁达乐观。
又或许世人记得的，是“水光潋滟晴方好”，是“春江水暖鸭先知”，“最是橙黄橘绿时”，“日啖荔枝三百颗”的游山玩水之乐，像《赤壁赋》中将清风明月享用到极致，“不知东方之既白”的潇洒浪漫。
终其一生，苏子创造了那么多流传千古的文字奇迹。可他在绝笔中说道：问汝平生功业，黄州惠州儋州。
一代伟人尚且如此，更何况我们。虽然时代不同，世事常变，但时代的幸福和时代的伤痛总是并行而立。
也许这两首诗能告诉我们，人并不能永远满怀天真、人生并不是永远充满快乐。可他说人生如梦，一尊还酹江月。
痛苦何用，我们终会忘记呀[心]
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