【随佛涅槃的拾荒道人——永道老和尚】
小时候,在广化寺院内外,我们时常会看到一位拾荒老者的身影——永道老和尚。
小时候,我们要去塔院那边传电话,时常会看到永道老和尚一个人坐在院墙边,独自享受着阳光,静静地读书、诵经、校对书籍。
小时候,我们时常会在夜晚跑到塔院那边去玩耍的。那很安静。释迦佛塔下,或在破旧房舍走廊上,你会看到永道老和尚坐在那里用功禅修。任你蚊虫如何折腾,老和尚却总如盘坐着的金刚罗汉一般,不被它们的欺辱所撼动。
小时候,我们走在街市上,时常会看到永道老和尚独自一人推着一辆破旧的三轮车,车上装载着满满的可回收的废旧品,他要走的很远,他要去把那些换成钱。钱攒够了,他要用去放生、印书、给读书的学僧和常住僧团,每人供养上一份生活日用品。
永道老和尚出身于浙江省的一个书香家庭,是建国初期的大学生。上世纪八十年代初期出家,一九九零年来广化寺常住。出家三十余年间,他没有个人存款,没有个人享乐,没有传世文章与说教。他以寺院为家,以苦为道,他住在偏僻的塔院或后山上,他拾荒修福供养僧团大众。他就是这样,却给历届远道而来的求学学僧留下了难以释怀的回忆。他用自己的方式演道,三十余年来与大家结缘下了深厚的修道人之间的温暖情谊。
农历二月十五,佛陀涅槃日,莆田南山广化寺永道老和尚在念佛中安详示寂。
这样一位不起眼,朴素,平常的老和尚走了……,含泪惜别中,人们却很想念他……!
2019.03.22 https://t.cn/ROh7Fr5
小时候,在广化寺院内外,我们时常会看到一位拾荒老者的身影——永道老和尚。
小时候,我们要去塔院那边传电话,时常会看到永道老和尚一个人坐在院墙边,独自享受着阳光,静静地读书、诵经、校对书籍。
小时候,我们时常会在夜晚跑到塔院那边去玩耍的。那很安静。释迦佛塔下,或在破旧房舍走廊上,你会看到永道老和尚坐在那里用功禅修。任你蚊虫如何折腾,老和尚却总如盘坐着的金刚罗汉一般,不被它们的欺辱所撼动。
小时候,我们走在街市上,时常会看到永道老和尚独自一人推着一辆破旧的三轮车,车上装载着满满的可回收的废旧品,他要走的很远,他要去把那些换成钱。钱攒够了,他要用去放生、印书、给读书的学僧和常住僧团,每人供养上一份生活日用品。
永道老和尚出身于浙江省的一个书香家庭,是建国初期的大学生。上世纪八十年代初期出家,一九九零年来广化寺常住。出家三十余年间,他没有个人存款,没有个人享乐,没有传世文章与说教。他以寺院为家,以苦为道,他住在偏僻的塔院或后山上,他拾荒修福供养僧团大众。他就是这样,却给历届远道而来的求学学僧留下了难以释怀的回忆。他用自己的方式演道,三十余年来与大家结缘下了深厚的修道人之间的温暖情谊。
农历二月十五,佛陀涅槃日,莆田南山广化寺永道老和尚在念佛中安详示寂。
这样一位不起眼,朴素,平常的老和尚走了……,含泪惜别中,人们却很想念他……!
2019.03.22 https://t.cn/ROh7Fr5
清晨微语:净化心灵 圆满人格
2019-02-27 海安广福禅寺
《佛说布施经》说:供养三宝,不但可以得到福寿康宁,更能成就辩才无碍,欢喜自在。供养三宝是在净化心灵、圆满人格,亦是一种护寺安僧,弘扬圣教的壮举;更是培植福德、广结善缘的修行。我们时常要发心建寺安僧,护持道场,供养佛像、经典法物、香花灯烛等等,以此庄严梵刹;提供卧具、衣服、汤药等物来护持僧众以承继法身慧命,度化有情。
2019-02-27 海安广福禅寺
《佛说布施经》说:供养三宝,不但可以得到福寿康宁,更能成就辩才无碍,欢喜自在。供养三宝是在净化心灵、圆满人格,亦是一种护寺安僧,弘扬圣教的壮举;更是培植福德、广结善缘的修行。我们时常要发心建寺安僧,护持道场,供养佛像、经典法物、香花灯烛等等,以此庄严梵刹;提供卧具、衣服、汤药等物来护持僧众以承继法身慧命,度化有情。
春节期间有在家菩萨来问如何实现理想,成就人生?我们时常容易向生活妥协,自己远大的愿景在生活中渐渐淡化。慢慢安于每天平静的、一成不变的生活,躲在温暖的被窝里忘记了自己的使命,在安逸中沉默或者死亡。所以,不要让自己的心躺进一张温床,要一直提醒自己努力前进,不要停息,人生就是这样,一定要确立一个愿景,然后按照这个愿景发正念、依正道、行正事、得正果!…………般若山慧闻 https://t.cn/zR2h9xS
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