虚云老和尚：若能转物即同如来 动中不动真实工夫
愿充满虚空的所有一切众生都能够证悟遍知佛陀的果位，请诸位发起殊胜的菩提心的意乐，而如理地作意听闻，并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持。
乙未年（1955年）闰三月十四日
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒哀乐、是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的则生欢喜贪爱心，对逆意的则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。
做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为“黄打铁”。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢。太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，早晚课诵，《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句“南无观世音菩萨”，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
南无阿弥陀佛
愿充满虚空的所有一切众生都能够证悟遍知佛陀的果位，请诸位发起殊胜的菩提心的意乐，而如理地作意听闻，并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持。
乙未年（1955年）闰三月十四日
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒哀乐、是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的则生欢喜贪爱心，对逆意的则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。
做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为“黄打铁”。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢。太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，早晚课诵，《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句“南无观世音菩萨”，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
南无阿弥陀佛
【荐读：人到中年，不要过打折的生活】（摘编）
著名作家李碧华说过一句话：“人生也不过七十年，除了十年懵懂，十年老弱，只剩下五十。
那五十中，又分了昼夜，只剩下二十五。遇上刮风下雨，生病、危难、东奔西跑，还剩下多少日子？”
人到中年，有太多的不容易，但你始终要记得：
也许有些债，你可以欠，但身体的债不能欠。
也许有些局，你可以推，对家人陪伴不能推。
也许有些事，你可以省，但自我解压不能省。
在奔波和忙碌外，不要丢了最重要的东西。
1、人到中年，不要让健康打折
在知乎上曾有一个问题：“今年四十岁，为了妻子、孩子、房子、车子、天天熬夜加班，
看着镜子中疲惫不堪的自己，我开始怀疑，以健康为代价，是否值得？”
其中有一个高赞回答：“以健康为代价换取任何东西，都是得不偿失。”
中年人的战场，不仅危机四伏，也如履薄冰。彼时，身体是你最大的底气，健康是你最好的铠甲。
只有照顾好自己，才能给爱的人更多的庇护。曾经，在网上有一则，非常扎心的广告短片。
有人曾在凌晨三点转发了猝死的新闻，却在临睡前，给自己定了五个上班早起的闹钟。
有人想和朋友去一家素菜馆，吃一顿新鲜的饭菜，但忙碌的工作只能逼他选择便宜又省事的蛋炒饭。
有人在家族群里嘲笑那些发养生鸡汤文的亲戚，却在临行出差前，往行李箱里装了枸杞换个保温杯。
有人总说没空健身，但却在生病后在医院排更长时间的队，去做各种体检，办各种手续，接受各种治疗。
有人曾自嘲自己连体检的钱都舍不得花，但直到被送进ICU病房时，才发现会迅速榨干整个家庭的积蓄。
......
作家 亦舒曾说过一句话：“我的归宿就是健康与才干。”
人到中年，你的身体，就是你唯一的屋檐。靠着它，你要担当工作中的顶梁柱，靠着它，你要撑起身后的一片天。
不要掉以轻心，也不要抱以侥幸。每一顿饭，都要好好吃，每一个觉，都要好好睡。每一次锻炼，都要好好练。
也许你可以为了省钱，买打折的东西，穿打折的衣服，但你的健康，万万不可被打折。
当你的身体垮了，人生将会面临彻底的坍塌。
2、人到中年，不要让陪伴打折
电影《教父》里有一段经典对白：“你有时间陪伴家人吗？我当然有，很好，不照顾家人的男人，根本算不上男人。”
对于大多数中年人，陪伴家人和忙于生计，常常是对立的矛盾体。
你所有的付出和努力，都是为了让家人幸福，陪伴是不可或缺的仪式，是替代不了的情感。
歌手刘欢，曾在一档节目中提到，有一次他好不容易抽出空回家看爸妈，但在临走时，突然下起了瓢泼大雨。
当时他心里非常急，因为他还有一大堆事要办，甚至音乐就是他生命中，唯一重要的事。
但就在这时，他发现父母脸上的神情竟然是欣慰的，他就在那一刻意识到父母是不想他走。
结果他无奈地留了下来，结果那天晚上，父母都特别开心，甚至他去上厕所，母亲还站在外头跟他说话。
有一句话说：“一个人再成功，也无法弥补对家人的亏欠。”人到中年，无论你有再多抱负，也请记得留一些时间给父母，不要让他们等太久，不要让他们盼太久，以免留下子欲养，而亲不待的遗憾。
前美国总统奥巴马，把每周六定为了家庭日，这一天，他们全家人会聚在一起，聊天，吃披萨，看电影。
2007年他在第一次竞选总统时，还会抽空在房车里陪孩子们玩玩具，准备演讲时，一边抱着女儿，还一边修改演讲稿。
甚至在长达21个月的总统选举时，奥巴马从未缺席过一次女儿的家长会。他说，我不会做一辈子的总统，但却要做一辈子的爸爸。
无论你再忙再累，对孩子陪伴的缺失，是为人父母最大的失职。
有一位作家曾说：“父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。”
也许中年，是一个尴尬的年纪。毕竟在这个年龄，父母渐老，孩子渐长。但正因为如此，你的每一次陪伴，正是陪他们最好，也可能是最后的时光。
3、人到中年，不要让自我打折
梁实秋先生曾写过一句话：“中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”
人到中年，有太多的难和坎。压力越大，负担越重，越要学会自我松绑。
央视著名主持人白岩松，曾在采访时提到，绝大多数时间里，他不是在工作，就是在家当宅男。宅的时候，有大量闲。
因为他的爱好十分广泛，不仅喜欢看书，甚至许多人不知道的是，他在私下的生活中十分迷恋摇滚乐，喜欢“清醒乐队”，也爱听马勒的交响作品。
他曾说过一句话，中年人最重要的一点，就是能不能跨过不会闲，不敢闲的焦虑。正因为这些看似无用的兴趣爱好，帮他很好地调节了工作中的压力。
歌德曾经说过一句话：“世界上，最难的事，莫过于知道怎么将自己给自己。”
一个中年人，再难以抽身，也不要忘了去放松和愉悦自己。
作家古典曾在书里，提到一件事，他有一位朋友，拿着高薪，开着豪车，过着令人艳羡生活的朋友，却常常向他抱怨，自己活得不开心。
刚开始他很不理解，于是反问，你都这么成功了，还有什么不开心的？
朋友无奈地说，自己每天都活得很累，从一早起床，送妻子上班，送孩子上学，然后去单位全力以赴上八小时的工作。
下班后他会陪伴父母，会给孩子讲故事，也会安抚妻子情绪，等到夜深人静时，他一个人开着电视，看不进去，也睡不着，感到无比的落寞，也许他扮演好了所有的角色，但却唯独丢失了自己。
有一个句话说：“中年是一个卖笑的年纪。”
有时我们周全到所有人，唯独忘了取悦自己。无论在任何时刻，都要给自己留一些余地。
有时间独处的人，才能更好地与他人相处。能让自己快乐的人，才能更好地让他人快乐。
4、在电视剧《小欢喜》中，
有一句台词：“以前一直以为自己是令狐冲，没想到，突然到了这个岁数了才发现，原来自己是岳不群。”
每一个中年人，或许都要靠努力挣扎和负重前行，才能换来家人的岁月静好和安然无恙。
无论再忙，不要透支健康。
无论再累，都要陪伴家人。
无论再难，不能亏待自己。
千万不要舍本逐末，也不要轻重倒置。
中年人全部的努力，是为了更好地生活。与朋友们共勉。
.
著名作家李碧华说过一句话：“人生也不过七十年，除了十年懵懂，十年老弱，只剩下五十。
那五十中，又分了昼夜，只剩下二十五。遇上刮风下雨，生病、危难、东奔西跑，还剩下多少日子？”
人到中年，有太多的不容易，但你始终要记得：
也许有些债，你可以欠，但身体的债不能欠。
也许有些局，你可以推，对家人陪伴不能推。
也许有些事，你可以省，但自我解压不能省。
在奔波和忙碌外，不要丢了最重要的东西。
1、人到中年，不要让健康打折
在知乎上曾有一个问题：“今年四十岁，为了妻子、孩子、房子、车子、天天熬夜加班，
看着镜子中疲惫不堪的自己，我开始怀疑，以健康为代价，是否值得？”
其中有一个高赞回答：“以健康为代价换取任何东西，都是得不偿失。”
中年人的战场，不仅危机四伏，也如履薄冰。彼时，身体是你最大的底气，健康是你最好的铠甲。
只有照顾好自己，才能给爱的人更多的庇护。曾经，在网上有一则，非常扎心的广告短片。
有人曾在凌晨三点转发了猝死的新闻，却在临睡前，给自己定了五个上班早起的闹钟。
有人想和朋友去一家素菜馆，吃一顿新鲜的饭菜，但忙碌的工作只能逼他选择便宜又省事的蛋炒饭。
有人在家族群里嘲笑那些发养生鸡汤文的亲戚，却在临行出差前，往行李箱里装了枸杞换个保温杯。
有人总说没空健身，但却在生病后在医院排更长时间的队，去做各种体检，办各种手续，接受各种治疗。
有人曾自嘲自己连体检的钱都舍不得花，但直到被送进ICU病房时，才发现会迅速榨干整个家庭的积蓄。
......
作家 亦舒曾说过一句话：“我的归宿就是健康与才干。”
人到中年，你的身体，就是你唯一的屋檐。靠着它，你要担当工作中的顶梁柱，靠着它，你要撑起身后的一片天。
不要掉以轻心，也不要抱以侥幸。每一顿饭，都要好好吃，每一个觉，都要好好睡。每一次锻炼，都要好好练。
也许你可以为了省钱，买打折的东西，穿打折的衣服，但你的健康，万万不可被打折。
当你的身体垮了，人生将会面临彻底的坍塌。
2、人到中年，不要让陪伴打折
电影《教父》里有一段经典对白：“你有时间陪伴家人吗？我当然有，很好，不照顾家人的男人，根本算不上男人。”
对于大多数中年人，陪伴家人和忙于生计，常常是对立的矛盾体。
你所有的付出和努力，都是为了让家人幸福，陪伴是不可或缺的仪式，是替代不了的情感。
歌手刘欢，曾在一档节目中提到，有一次他好不容易抽出空回家看爸妈，但在临走时，突然下起了瓢泼大雨。
当时他心里非常急，因为他还有一大堆事要办，甚至音乐就是他生命中，唯一重要的事。
但就在这时，他发现父母脸上的神情竟然是欣慰的，他就在那一刻意识到父母是不想他走。
结果他无奈地留了下来，结果那天晚上，父母都特别开心，甚至他去上厕所，母亲还站在外头跟他说话。
有一句话说：“一个人再成功，也无法弥补对家人的亏欠。”人到中年，无论你有再多抱负，也请记得留一些时间给父母，不要让他们等太久，不要让他们盼太久，以免留下子欲养，而亲不待的遗憾。
前美国总统奥巴马，把每周六定为了家庭日，这一天，他们全家人会聚在一起，聊天，吃披萨，看电影。
2007年他在第一次竞选总统时，还会抽空在房车里陪孩子们玩玩具，准备演讲时，一边抱着女儿，还一边修改演讲稿。
甚至在长达21个月的总统选举时，奥巴马从未缺席过一次女儿的家长会。他说，我不会做一辈子的总统，但却要做一辈子的爸爸。
无论你再忙再累，对孩子陪伴的缺失，是为人父母最大的失职。
有一位作家曾说：“父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。”
也许中年，是一个尴尬的年纪。毕竟在这个年龄，父母渐老，孩子渐长。但正因为如此，你的每一次陪伴，正是陪他们最好，也可能是最后的时光。
3、人到中年，不要让自我打折
梁实秋先生曾写过一句话：“中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”
人到中年，有太多的难和坎。压力越大，负担越重，越要学会自我松绑。
央视著名主持人白岩松，曾在采访时提到，绝大多数时间里，他不是在工作，就是在家当宅男。宅的时候，有大量闲。
因为他的爱好十分广泛，不仅喜欢看书，甚至许多人不知道的是，他在私下的生活中十分迷恋摇滚乐，喜欢“清醒乐队”，也爱听马勒的交响作品。
他曾说过一句话，中年人最重要的一点，就是能不能跨过不会闲，不敢闲的焦虑。正因为这些看似无用的兴趣爱好，帮他很好地调节了工作中的压力。
歌德曾经说过一句话：“世界上，最难的事，莫过于知道怎么将自己给自己。”
一个中年人，再难以抽身，也不要忘了去放松和愉悦自己。
作家古典曾在书里，提到一件事，他有一位朋友，拿着高薪，开着豪车，过着令人艳羡生活的朋友，却常常向他抱怨，自己活得不开心。
刚开始他很不理解，于是反问，你都这么成功了，还有什么不开心的？
朋友无奈地说，自己每天都活得很累，从一早起床，送妻子上班，送孩子上学，然后去单位全力以赴上八小时的工作。
下班后他会陪伴父母，会给孩子讲故事，也会安抚妻子情绪，等到夜深人静时，他一个人开着电视，看不进去，也睡不着，感到无比的落寞，也许他扮演好了所有的角色，但却唯独丢失了自己。
有一个句话说：“中年是一个卖笑的年纪。”
有时我们周全到所有人，唯独忘了取悦自己。无论在任何时刻，都要给自己留一些余地。
有时间独处的人，才能更好地与他人相处。能让自己快乐的人，才能更好地让他人快乐。
4、在电视剧《小欢喜》中，
有一句台词：“以前一直以为自己是令狐冲，没想到，突然到了这个岁数了才发现，原来自己是岳不群。”
每一个中年人，或许都要靠努力挣扎和负重前行，才能换来家人的岁月静好和安然无恙。
无论再忙，不要透支健康。
无论再累，都要陪伴家人。
无论再难，不能亏待自己。
千万不要舍本逐末，也不要轻重倒置。
中年人全部的努力，是为了更好地生活。与朋友们共勉。
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虚云老和尚：心不随物转，则工夫就有把握了
愿充满虚空的所有一切众生都能够证悟遍知佛陀的果位，请诸位发起殊胜的菩提心的意乐，而如理地作意听闻，并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持。
虚云老和尚云居山方便开示
闰三月十四日
楞严经云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所围，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道；虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻齅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办道做好事；至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又金刚经云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭。僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛。终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在。日久功深，不念自念，渐有悟入。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。“时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：到叮叮噹噹，久练成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何生死之不了呢？
我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多。一家八口，都在祝圣寺当小工，后来全家出家，他的嗜好全都断除了。虽然不识一字，但很用工课诵，普门品等不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞。一切料理好了，在四月时收了油菜子，他将几把禾杆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣服钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落。端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬。见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力，
南无阿弥陀佛
愿充满虚空的所有一切众生都能够证悟遍知佛陀的果位，请诸位发起殊胜的菩提心的意乐，而如理地作意听闻，并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持。
虚云老和尚云居山方便开示
闰三月十四日
楞严经云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所围，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道；虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻齅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办道做好事；至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又金刚经云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭。僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛。终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在。日久功深，不念自念，渐有悟入。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。“时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：到叮叮噹噹，久练成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何生死之不了呢？
我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多。一家八口，都在祝圣寺当小工，后来全家出家，他的嗜好全都断除了。虽然不识一字，但很用工课诵，普门品等不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞。一切料理好了，在四月时收了油菜子，他将几把禾杆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣服钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落。端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬。见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力，
南无阿弥陀佛
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