第十祖胁尊者《天圣广灯录》

　　中印土人也。本名难生。初尊者将诞。父梦一白象。背有宝座。座上安一明珠。从门而入。光照四众。既觉。遂生。后值伏驮尊者。执侍巾瓶。未尝眠睡。谓其胁不至席。遂号胁尊者焉。
　　至华氏国。有长者名宝身。而生七子。一名富那般多。二名富那金子。三名富那月光。四名富那胜童。五名富那波豆。六名富那吉丹。七名富那夜奢。其第一子性慕仙道。第二子勤行善业。第三子凶险狂率。第四子信重三宝。第五子好杀嗜酒。第六子五欲自恣。第七子每云。我心是佛。愿值达人。当评是事。
　　时胁尊者憩一树下。以手指地。而告众曰。此地变金色。当有圣人入会。言讫。即变金色。
　　时富那夜奢前诣而立。尊者问。汝从何来。
　　夜奢曰。我心非往。
　　尊者曰。汝当何止。
　　曰。我心非止。
　　尊者曰。汝不定耶。
　　曰。诸佛亦然。
　　尊者曰。汝非诸佛。
　　曰。诸佛亦非。
　　尊者即说偈曰。
　　此地变金色　　预知于圣至　　当座菩提树　　觉华而成已
　　夜奢复说偈曰。
　　师座金色地　　常说真实义　　回光而照我　　令入三摩谛
　　尊者即与出家受具。乃告之曰。如来以大法眼藏密传迦叶。如是展转已至于我。我今付汝。汝当奉持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
　　真体自然真　　因真说有理　　领得真真法　　无行亦无止
　　付法已。即现十八变。化火自焚。众以舍利随处起塔而供养之。即(御名)王朝也。

我现前感佛之心，是法身真我。而所感之佛，即我法身。即感即应，无前后也。何以故，以心佛同体，感应一时。感是我心之感，应是我心之应也，是以阿弥陀佛居法身地，与法界众生心心相照，吻然契合，无二无别。行人能以信行愿感之，当处现前，不爽毫发也。唐解脱和尚，五台县人，姓邢氏，七岁出家，初从慧超禅师，超器之。后于五台专诵华严，依经作观，求见文殊，文殊现身诲云，汝不应礼觐于我，应自悔责，必当大悟。因反求，乃大悟。感诸佛现身。说偈云，诸佛寂灭甚深法，旷劫修行今乃得。若能开晓此法眼，一切诸佛皆随喜。解脱问，寂灭之法，若为可说，得教人耶，诸佛即隐。复有声告曰，方便智为灯，照见心境界，欲究真实法，一切无所见。以此观之，诸佛与文殊解脱，同一法性，解脱以真诚心，求见文殊，而文殊现。感诸佛，而诸佛应，念佛人求见阿弥陀佛，亦复如是。心外无佛，佛外无心，感应道交，炳然齐现也。

《净土十要问答撷录》

东海龙王
盛赞
天地
云：

小龙乃东海之主，掌管东海水域，
统御海族。
今闻上苍降驾乾坤，
人间四海龙王共祈天阶。
以求地界四海水族，归孝苍天，
还报生身大育。

海界神奇，惊叹后世。
晶宫耀目，天造地设，
海中灵居。
无量海内，无边生灵。
何种造物，何种玄机!
珊瑚珍珠，砗磲水晶。
海中美景，别样神幻。
天造神奇，一鱼一星，
海蓝玄光，一幻一明。
地界万千，难得如此之极境!

七彩珍珠万扇贝，珊瑚琉璃珠光曲；
海中水晶凌闪烁，万星万螺万种形。

亲见天颜，
方知海底为何而美幻。
天造万物无一不奇。
原来，宇宙天地无边美景，
是为陪衬天影。

苍天一笑，淡而言语。
言诸海界，为天之意。
天为海祖，天为海亲。

天瞬时变相，小龙来细语。
幽光蓝水衣，闪烁耀斗星。
水质海蓝著宝身，一飘千万里。
双足珍珠链，赤足踏青云。
手背珍珠镶钻晶，指尖绕点闪晶莹。
目睛星海蓝，雪容见白玉。
青丝幻飞扬，额镶水光晶。
发间闪耀钻，腰珠串流星。
停于虚空，缓缓飘虚。
与海相接，与海合一。

小王再奏凡间事，
世人屠我族，伤海域。
海参鲍鱼，鱼翅鱼胶，
万鱼万贝，万虾万物，
残害万灵。
我心悲痛，无语言心!
望天明示，该当何行。

是时，
天收其相，瞬变其形。
黑纱飞盈，绕冷千里。
幽莹璀璨，暗暗点星。
眉心黑钻，玄色目晶。
天地转寒，不言不语。
我等惊寒，凝重气息。
天地背身，久久不语。
方知天相因情形心情而变。

后言，
海类若亡，灵魂尚存。
人造后业，劝善无益。
天不忍生杀万灵，只看后世各造化。

海族亡魂，此事无需忧虑。
天救其魂，按其行进，
择其良善，归法界万海，
广而修行。
后世难免杀生大业，
太上曰福祸无门，人自招，
未来后世则生共业。
佛言有因果还报。
一切看自身还造。
天造万物，万物相残。
非天不顾，暗中救于苦海。
表相为相，非本面目。

玄墨 编

庚子年己卯月庚申日