儿童受到父母不好的对待时,为了维持父母是好的这种意象,会倾向认为自己不好。
究其原因,是父母的打击和批评,让孩子越发沉默和压抑。
而孩子们与父母的情感越来越隔离和生疏,也不是因为成熟了,更多是出于对父母的“失望”。
可以说,不管孩子会有什么样的心理问题和情绪问题,在很大程度上,都是因为父母的教育方式与方法存在问题。 https://t.cn/A6tShqOm
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有些话,安慰得了别人,却劝不了自己!
我们总是像智者一样劝慰别人,然后像个傻子一样折磨自己。
当我们安慰别人时,常常异常理智,道理分析一大堆,说的头头是道,就是为了让别人听进去。
而到了自己身上,则恰恰相反,常常会情绪化,胡思乱想,不管不顾,什么都听不进去,也不想听进去。
毕竟,没有亲身经历过,又有谁能真正了解自己的感受呢?
就像我们能这么理智的去劝慰别人,还不是因为事情没有发生在自己身上。
我们总是以为自己有那么多的道理,可以安慰别人,解决别人的疑惑或苦恼,然而到了自己身上,当碰到一些让自己无比心痛的事情时,却怎么努力都走不出来。
当遭遇一些不好的事情时,心情极度沮丧、感到十分痛苦,哪还有心思去想事情的来龙去脉、前因后果呢,那还能分心去想解决办法呢?
能尽量克制住自己的情绪,不至于让自己完全崩溃就已经很不容易了。
所以,那些劝别人的话用在自己身上,根本就起不了任何作用了。
人都是这样,有些话可以安慰得了别人,却没办法劝告自己。
即便你能安慰很多的人,有时却发现没有一个人能真正安慰到你,连自己都不行。
很多事情,只有自己真正经历了,才能明白,才能感同身受。
有时候,即便知道沉溺于痛苦不好,继续执迷不悟会害了自己,可就是没有办法控制自己,还是会不由自主的陷进去、坚持下去。
不到彻底死心,很难让自己抽身出来。
也许,我们从来没有劝好过别人,就像别人也很难劝好自己一样。
我们所有的痛苦也好、失落也罢,最终都得靠自己一点一点的消化,然后一步一步的走出阴霾。
如果实在劝不了自己,也别太责怪自己、为难自己,毕竟每个人都会有这样的时候。
这又何尝不是一种经历、一种成长呢!
但愿我们的失落不多、痛苦不深,都能轻易的把自己劝好!
我们总是像智者一样劝慰别人,然后像个傻子一样折磨自己。
当我们安慰别人时,常常异常理智,道理分析一大堆,说的头头是道,就是为了让别人听进去。
而到了自己身上,则恰恰相反,常常会情绪化,胡思乱想,不管不顾,什么都听不进去,也不想听进去。
毕竟,没有亲身经历过,又有谁能真正了解自己的感受呢?
就像我们能这么理智的去劝慰别人,还不是因为事情没有发生在自己身上。
我们总是以为自己有那么多的道理,可以安慰别人,解决别人的疑惑或苦恼,然而到了自己身上,当碰到一些让自己无比心痛的事情时,却怎么努力都走不出来。
当遭遇一些不好的事情时,心情极度沮丧、感到十分痛苦,哪还有心思去想事情的来龙去脉、前因后果呢,那还能分心去想解决办法呢?
能尽量克制住自己的情绪,不至于让自己完全崩溃就已经很不容易了。
所以,那些劝别人的话用在自己身上,根本就起不了任何作用了。
人都是这样,有些话可以安慰得了别人,却没办法劝告自己。
即便你能安慰很多的人,有时却发现没有一个人能真正安慰到你,连自己都不行。
很多事情,只有自己真正经历了,才能明白,才能感同身受。
有时候,即便知道沉溺于痛苦不好,继续执迷不悟会害了自己,可就是没有办法控制自己,还是会不由自主的陷进去、坚持下去。
不到彻底死心,很难让自己抽身出来。
也许,我们从来没有劝好过别人,就像别人也很难劝好自己一样。
我们所有的痛苦也好、失落也罢,最终都得靠自己一点一点的消化,然后一步一步的走出阴霾。
如果实在劝不了自己,也别太责怪自己、为难自己,毕竟每个人都会有这样的时候。
这又何尝不是一种经历、一种成长呢!
但愿我们的失落不多、痛苦不深,都能轻易的把自己劝好!
【瓦尔登湖——梭罗】有的老农听到一些拉丁语警句,记在心上,时常说起它们,不是没有用处的。有些人,古典作品的研究最后好像会让位给一些更现代化、更实用的研究;但是,有进取心的学生还是会时常去研究古典作品的,不管它们是用什么文字写的,也不管它们如何地古老。因为古典作品如果不是最崇高的人类思想的记录,那又是什么呢?它们是唯一的,不朽的神示卜辞。便是求神问卜于台尔菲和多多那,也都得不到的,近代的一些求问的回答,在古典作品中却能找到。我们甚至还不消研究大自然,因为她已经老了。读得好书,就是说,在真实的精神中读真实的书,是一种崇高的训练,这花费一个人的力气,超过举世公认的种种训练。这需要一种训练,像竞技家必须经受的一样,要不变初衷,终身努力。
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