开始陆续准备下一阶段的手续。
坦白讲,并不敢期待未来会怎样,甚至根本不确定未来能会不会比过去好一点。
但走到今天这一步。
这的的确确,是十年前的我,最希望自己做的了。
兜兜转转的这些年,没想过回头,也不知道能往哪走,我现在站在曾经遥望过的地方,已经对命运感激不尽。
期望往后还能再进步。请再对我慈悲些吧。
坦白讲,并不敢期待未来会怎样,甚至根本不确定未来能会不会比过去好一点。
但走到今天这一步。
这的的确确,是十年前的我,最希望自己做的了。
兜兜转转的这些年,没想过回头,也不知道能往哪走,我现在站在曾经遥望过的地方,已经对命运感激不尽。
期望往后还能再进步。请再对我慈悲些吧。
#觉醒年代#
“我们站在历史后来人的视角看先辈们,感觉到他们伟大。但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重得多。因为我们看见了他们的胜利所以能感受到他们的奋斗意义重大,而他们在牺牲之时并不能预知未来,不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义,也不知道我们要用多少年才能迎来胜利,甚至不确定我们能不能胜利。他们抱着-腔热血,在牺牲之时所能依赖的只有 满怀的信念。我一想这样的场景就想哭,太悲壮了。
曾经我一度想不通为什么有人要当汉奸。当别人的走狗,爬得再高也不过是啃骨头的狗,哪有什么地位可言?有些人明明也是饱读诗书的有识之士,为什么不能直起身板做人,非要做汉奸当狗。
在看《觉醒年代》的时候,郭心刚说:“国家频危,当局却以狮子搏兔之力弹压我等爱国之心,让我感觉到在自己的国家和在日本一样的受欺负,这样的国家还有什么希望?”我的眼泪一下子就唰下来了,他们又不知道中国能扛过去。我在那一刻才突然醒悟了一个问题,是啊,他们不知道。
我以一个后人的视角回看历史原来已经不知不觉间忘记了,当时的人并不知道中国真的能取得最终的胜利,在那样国土沦丧的背景下。最终胜利,才更像是痴人痴人说梦。当汉奸的人想不到会有今天。而成为烈士的那些人,其实,他们大约也是想不到的。原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时,并不真正的知道,他们真的能成功。原来他们前赴后继地牺牲的时候,也并不真正的确定,他们的牺牲能换来他们想要的结果。原来我一直知道他们伟大,却依然低估了他们的伟大。
突然在想,他们当时真的知道自己开辟新文化真的是很正确的举动吗?身为后人的我们知道是正确的,而身为
前人,他们真的确定、真的相信那些能成功的改变中国吗
他们都是用生命在尝试新中国的道路。
皇图霸业几遭,青史留名一页。《觉醒年代》所展现的,是书上草草盖过的历史,远比我们曾经以为的更深重。”
“我们站在历史后来人的视角看先辈们,感觉到他们伟大。但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重得多。因为我们看见了他们的胜利所以能感受到他们的奋斗意义重大,而他们在牺牲之时并不能预知未来,不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义,也不知道我们要用多少年才能迎来胜利,甚至不确定我们能不能胜利。他们抱着-腔热血,在牺牲之时所能依赖的只有 满怀的信念。我一想这样的场景就想哭,太悲壮了。
曾经我一度想不通为什么有人要当汉奸。当别人的走狗,爬得再高也不过是啃骨头的狗,哪有什么地位可言?有些人明明也是饱读诗书的有识之士,为什么不能直起身板做人,非要做汉奸当狗。
在看《觉醒年代》的时候,郭心刚说:“国家频危,当局却以狮子搏兔之力弹压我等爱国之心,让我感觉到在自己的国家和在日本一样的受欺负,这样的国家还有什么希望?”我的眼泪一下子就唰下来了,他们又不知道中国能扛过去。我在那一刻才突然醒悟了一个问题,是啊,他们不知道。
我以一个后人的视角回看历史原来已经不知不觉间忘记了,当时的人并不知道中国真的能取得最终的胜利,在那样国土沦丧的背景下。最终胜利,才更像是痴人痴人说梦。当汉奸的人想不到会有今天。而成为烈士的那些人,其实,他们大约也是想不到的。原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时,并不真正的知道,他们真的能成功。原来他们前赴后继地牺牲的时候,也并不真正的确定,他们的牺牲能换来他们想要的结果。原来我一直知道他们伟大,却依然低估了他们的伟大。
突然在想,他们当时真的知道自己开辟新文化真的是很正确的举动吗?身为后人的我们知道是正确的,而身为
前人,他们真的确定、真的相信那些能成功的改变中国吗
他们都是用生命在尝试新中国的道路。
皇图霸业几遭,青史留名一页。《觉醒年代》所展现的,是书上草草盖过的历史,远比我们曾经以为的更深重。”
很喜欢的一段话:我们站在历史后来人的视角看先辈们,感觉到他们伟大。但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重得多。因为我们看见了他们的胜利所以能感受到他们的奋斗意义重大,而他们在牺牲之时并不能预知未来,不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义,也不知道我们要用多少年才能迎来胜利,甚至不确定我们能不能胜利。他们抱着一腔热血,在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。
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