#188男团二手鸭[超话]#抽个奖 国庆五号开
一人52
一人晏周吧唧复刻
一人宫任偶企吧唧
一人针锋亲签
之后有懒得出的我随时加码 爱避雷避雷我只想说我的视角
大背景是我收了大概四五对原顾复刻 有的set有的无镭射 之前拼团的时候18拼过一对(有记录实在不信我也可以翻翻)并且今天不久前大概七八点有人17出镭射原顾 所以我想给我没有镭射的吧唧凑个set 所以发帖说20能不能收镭射 当然可能我自己碰到的算是好价 经验不算太足 现在的价也许30左右更普遍
p1的网友回我说现在的市价镭射就该50
因为前两天原顾的价确实有点离谱而且是倍增的离谱 所以比较烦躁 说了“这个价爱收就收 不必当市价” 后来说开了 确实她主观了点 我也是根据自己收到的价在原顾认定里都有h和低的成分在 互相说了不好意思
后来这个贴顶很高一直是和同一个人对骂因为她说我对人恶语相向 第一 我不是提问的本意 本意就是提了价想收
第二我说【这个价有点离谱了】【爱收就收不必当市价】两句话都针对“一对镭射”50 的价格 而并非否定提出这个价格的人 而对方也确实在我说了之后和我达成共识 提的价确实是主观
嘴脏我没什么可说的 我只能说我脾气的确不算OK 很多人和我接触 我脾气差或者好也会看对面 存在很礼貌问询 如果不爽我也会一直对骂 这就是个人处事
我想说的就是:我说的话“有点离谱了” “爱收这个价就收” 针对价格和对相对离谱的市场 我对具体的人不认识没恩怨更不至于侮辱 你要是看不惯可以直说原顾多少多少 你骂我恶语相向别人 那我也只能回嘴哈 图上两位不是和我对骂的人 我贴出来仅为还原最初经过
10.5晚上十一点编:我只记得我设置了10.5开 但是具体开的时间记不起来了 守着手机蹲一整天了不确定我当时到底有没有设置成功 不会鸽的 我会等到凌晨如果没有开成功那可能是我设置没成功 过了6号零点我会设置6号十二点十分的抽 反正就是会抽出去的
再编:不好意思是当时以为已经设置好了结果没设置 查看确定没抽之后现在已经重新设置了 马上就开
一人52
一人晏周吧唧复刻
一人宫任偶企吧唧
一人针锋亲签
之后有懒得出的我随时加码 爱避雷避雷我只想说我的视角
大背景是我收了大概四五对原顾复刻 有的set有的无镭射 之前拼团的时候18拼过一对(有记录实在不信我也可以翻翻)并且今天不久前大概七八点有人17出镭射原顾 所以我想给我没有镭射的吧唧凑个set 所以发帖说20能不能收镭射 当然可能我自己碰到的算是好价 经验不算太足 现在的价也许30左右更普遍
p1的网友回我说现在的市价镭射就该50
因为前两天原顾的价确实有点离谱而且是倍增的离谱 所以比较烦躁 说了“这个价爱收就收 不必当市价” 后来说开了 确实她主观了点 我也是根据自己收到的价在原顾认定里都有h和低的成分在 互相说了不好意思
后来这个贴顶很高一直是和同一个人对骂因为她说我对人恶语相向 第一 我不是提问的本意 本意就是提了价想收
第二我说【这个价有点离谱了】【爱收就收不必当市价】两句话都针对“一对镭射”50 的价格 而并非否定提出这个价格的人 而对方也确实在我说了之后和我达成共识 提的价确实是主观
嘴脏我没什么可说的 我只能说我脾气的确不算OK 很多人和我接触 我脾气差或者好也会看对面 存在很礼貌问询 如果不爽我也会一直对骂 这就是个人处事
我想说的就是:我说的话“有点离谱了” “爱收这个价就收” 针对价格和对相对离谱的市场 我对具体的人不认识没恩怨更不至于侮辱 你要是看不惯可以直说原顾多少多少 你骂我恶语相向别人 那我也只能回嘴哈 图上两位不是和我对骂的人 我贴出来仅为还原最初经过
10.5晚上十一点编:我只记得我设置了10.5开 但是具体开的时间记不起来了 守着手机蹲一整天了不确定我当时到底有没有设置成功 不会鸽的 我会等到凌晨如果没有开成功那可能是我设置没成功 过了6号零点我会设置6号十二点十分的抽 反正就是会抽出去的
再编:不好意思是当时以为已经设置好了结果没设置 查看确定没抽之后现在已经重新设置了 马上就开
古人云:“宁可千年不悟,不可一日错路。”修行悟道,易亦难,难亦易,如开电灯一样,会则弹指之间,大放光明,万年之黑暗顿除;不会则机坏灯毁,烦恼转增。有些参禅看话头的人,着魔发狂,吐血罹病,无明火大,人我见深,不是很显著的例子吗?所以用功的人又要善于调和身心,务须心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。
参禅这一法,本来无可分别。但做起功夫来,初参有初参的难易,老参有老参的难易。
初参的难处在什么地方呢?身心不纯熟,门路找不清,功夫用不上。不是心中着急,就是打盹度日,结果成为“头年初参,二年老参,三年不参”。
易的地方是什么呢?只要具足一个信心、长永心和无心。所谓信心者,第一信我此心,本来是佛,与十方三世诸佛众生无异。第二信释迦牟尼佛说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终生行之,乃至来生又来生,都如此行持。参禅的总是如此参去,念佛的总是如此念去,持咒的总是如此持去,学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总以戒为根本。果能如是做去,将来没有不成的。沩山老人说,若有人能行此法,三生若能不退,佛阶决定可期。又永嘉老人说:“若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。”所谓无心者,就是放下一切,如死人一般。终日随众起倒,不再起一点分别执着,成为一个无心道人。初发心人,具足了这三心。若是参禅看话头,就看“念佛是谁”。你自己默念几声“阿弥陀佛”,看这念佛的是谁?这一念是从何处起的?当知这一念不是从我口中起的,也不是从我肉身起的。若是从我身或口起的,我若死了,我的身口犹在,何以不能念了呢?当知此一念是从我心起的。即从心念起处,一觑觑定,蓦直看去,如猫捕鼠,全副精神集中于此,没有二念。但要缓急适度,不可操之太急,发生病障。行住坐卧,都是如此。日久功深,瓜熟蒂落。因缘时至,触着碰着,忽然大悟。此时如人饮水,冷暖自知,直至无疑之地,如十字街头见亲爷,得大安乐
参禅这一法,本来无可分别。但做起功夫来,初参有初参的难易,老参有老参的难易。
初参的难处在什么地方呢?身心不纯熟,门路找不清,功夫用不上。不是心中着急,就是打盹度日,结果成为“头年初参,二年老参,三年不参”。
易的地方是什么呢?只要具足一个信心、长永心和无心。所谓信心者,第一信我此心,本来是佛,与十方三世诸佛众生无异。第二信释迦牟尼佛说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终生行之,乃至来生又来生,都如此行持。参禅的总是如此参去,念佛的总是如此念去,持咒的总是如此持去,学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总以戒为根本。果能如是做去,将来没有不成的。沩山老人说,若有人能行此法,三生若能不退,佛阶决定可期。又永嘉老人说:“若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。”所谓无心者,就是放下一切,如死人一般。终日随众起倒,不再起一点分别执着,成为一个无心道人。初发心人,具足了这三心。若是参禅看话头,就看“念佛是谁”。你自己默念几声“阿弥陀佛”,看这念佛的是谁?这一念是从何处起的?当知这一念不是从我口中起的,也不是从我肉身起的。若是从我身或口起的,我若死了,我的身口犹在,何以不能念了呢?当知此一念是从我心起的。即从心念起处,一觑觑定,蓦直看去,如猫捕鼠,全副精神集中于此,没有二念。但要缓急适度,不可操之太急,发生病障。行住坐卧,都是如此。日久功深,瓜熟蒂落。因缘时至,触着碰着,忽然大悟。此时如人饮水,冷暖自知,直至无疑之地,如十字街头见亲爷,得大安乐
吃吃的日常:
KFC的冰淇淋确实比其他家的好吃[挖鼻]
最近好迷益禾堂的禾风奶绿,[虎爪比心]
第二次吃小倩的卷饼,好像比第一次吃的更好吃,
给小陈炒的鱼香肉丝,YYDS ![打call]
半小时搞好的菠萝炒饭,卖相不错,但还是不如蛋炒饭可口,
妈妈包的猪肉白菜饺子,真是我的心头爱,你敢信我能吃一盘[awsl] 。
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最近好迷益禾堂的禾风奶绿,[虎爪比心]
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半小时搞好的菠萝炒饭,卖相不错,但还是不如蛋炒饭可口,
妈妈包的猪肉白菜饺子,真是我的心头爱,你敢信我能吃一盘[awsl] 。
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