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《古文观止》之一
郑伯克段于鄢
清 · 吴楚材
隐公元年 左传
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中、五之一,小、九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害。”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。 ”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。 ”
大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。 ”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。称郑伯,讥失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。 ”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之。有献于公,公赐之食。食舍肉,公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,毉我独无。”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉。若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎。 ”
已经是第一章了
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郑伯克段于鄢
清 · 吴楚材
隐公元年 左传
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中、五之一,小、九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害。”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。 ”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。 ”
大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。 ”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。称郑伯,讥失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。 ”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之。有献于公,公赐之食。食舍肉,公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,毉我独无。”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉。若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎。 ”
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#读书##第381天##脂砚斋评石头记##第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案#
开篇承接上回,写黛玉同姊妹至王夫人处,见王夫人计议家务,说薛家遭官司等事。——继续为下文伏线。
姊妹们来至寡嫂李氏房中。曹公下笔介绍李纨,又与之前不同,不是人物正面出场,而是类似史书,写一小传。
李纨亦系金陵名宦之女,其父李守中,曾为国子监祭酒(古代主管国子监或太学的教育行政长官),且族中男女,无有不诵诗读书者(后文李纨族妹李纹、李绮都善作诗,可以为证),偏偏负责教育的李守中认为女儿无才便有德,只让李纨读些《烈女传》之类。——脂批:有字改的好。
俗语本是“女子无才便是德”,曹公改“是”为“有”,更显当时大多数人之迂腐蒙昧,女性的人生目的便只有相夫教子,李纨青春丧偶,不过二十岁左右,且身处于膏粱锦绣之境,竟如槁木死灰一般,为贾府树立起了一座贞洁牌坊,却在日复一日的寂寞凄凉中消磨生命。
曹公还写黛玉虽萍寄于斯,日有这般姑嫂相伴,除老父外,余者也就无庸虑及了。——萍寄二字,令人感伤。
开篇承接上回,写黛玉同姊妹至王夫人处,见王夫人计议家务,说薛家遭官司等事。——继续为下文伏线。
姊妹们来至寡嫂李氏房中。曹公下笔介绍李纨,又与之前不同,不是人物正面出场,而是类似史书,写一小传。
李纨亦系金陵名宦之女,其父李守中,曾为国子监祭酒(古代主管国子监或太学的教育行政长官),且族中男女,无有不诵诗读书者(后文李纨族妹李纹、李绮都善作诗,可以为证),偏偏负责教育的李守中认为女儿无才便有德,只让李纨读些《烈女传》之类。——脂批:有字改的好。
俗语本是“女子无才便是德”,曹公改“是”为“有”,更显当时大多数人之迂腐蒙昧,女性的人生目的便只有相夫教子,李纨青春丧偶,不过二十岁左右,且身处于膏粱锦绣之境,竟如槁木死灰一般,为贾府树立起了一座贞洁牌坊,却在日复一日的寂寞凄凉中消磨生命。
曹公还写黛玉虽萍寄于斯,日有这般姑嫂相伴,除老父外,余者也就无庸虑及了。——萍寄二字,令人感伤。
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