#张翰[超话]#高考结束后，我坚持每天签到打卡，很开心能加入汉堡大家庭，从最初的云海到了现在的童语，14年我上初中有了自己的手机，那时候很憨憨，加了好多粉丝群，认识了很多汉堡朋友，每天签到打榜很开心。14年也是翰哥被黑得很惨的一年，但是他走过来了，他的事业也越来越好了，一路走来翰哥都认真做着自己喜欢的事情，努力拍戏，提升自己的演技。遇上限韩令，他也没有气馁，不断塑造新的角色，用不同的身份跟我们见面，他真的很棒！我喜欢这样的他！！！
但是这些年来我们汉堡的有些行为让我很不解，一出事就内部分歧争执，超话各种发帖谩骂，疯狂推责任到工作室和珊姐身上。我想翰哥也不希望我们这样，珊姐看到也会难过。工作室处理事情不及时是他们的失职，但是处理事情给出方案想出办法到发声明什么的这中间也得有个时间啊，他们也是人，他们做事情之前也要权衡利弊。工作室应该是今年换了一批人，互动发博都变多了，也让我们对工作室的好感度有所上升。昨天某些汉堡 处事方式又回到了以前那般，没有搞清楚状况就发博吧啦吧啦一大堆骂工作室，反而引来撕b，昨天我也退出了微博粉丝群，里面的状况是我不想看到的。ylq没我们想得那么简单，他们做事情也有他们的道理，所以请各位理性一点，毕竟我们的初心都是为了翰哥，有时候个人情绪发泄反而会给他招黑，求求大家了！！！
（个人观点，不喜勿喷） https://t.cn/R2WxuZo
但是这些年来我们汉堡的有些行为让我很不解，一出事就内部分歧争执，超话各种发帖谩骂，疯狂推责任到工作室和珊姐身上。我想翰哥也不希望我们这样，珊姐看到也会难过。工作室处理事情不及时是他们的失职，但是处理事情给出方案想出办法到发声明什么的这中间也得有个时间啊，他们也是人，他们做事情之前也要权衡利弊。工作室应该是今年换了一批人，互动发博都变多了，也让我们对工作室的好感度有所上升。昨天某些汉堡 处事方式又回到了以前那般，没有搞清楚状况就发博吧啦吧啦一大堆骂工作室，反而引来撕b，昨天我也退出了微博粉丝群，里面的状况是我不想看到的。ylq没我们想得那么简单，他们做事情也有他们的道理，所以请各位理性一点，毕竟我们的初心都是为了翰哥，有时候个人情绪发泄反而会给他招黑，求求大家了！！！
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#姜子牙# #电影# #电影[超话]#
《姜子牙》：国产动画电影的声画幻境与内容迭新
国产动画电影《姜子牙》上映以来，遭遇了两极化的口碑差异。毫无疑问，肯定与支持国产动画电影的发展，是大家评论《姜子牙》的前提。但这种肯定与支持，不应被一腔澎湃的爱国情怀所左右，而应在艺术范畴内进行理性分析和思考。如此，国产动画电影才能不因孤独无依而风雨飘摇，也不被甜言蜜语迷惑不前，最终找到一条正确、健康的可持续发展之路。
与真人电影相比，动画电影更显示出媒介材料本身的特点，呈现出极具个性的影像风貌。随着数字技术的不断普及与提升，动画电影在声画幻境的营造上更加流畅与纯熟。历时四年创作的《姜子牙》，在视觉呈现上给予观众一个全新的“封神世界”。
以往存在于神话传说中的幽都山、归墟、天梯、北海等，在《姜子牙》中都以一种极具视觉冲击力的形态，在一个个完整段落中被全方位地渲染与展示。相较于真人电影中“真”所带来的日常连接性，动画电影依靠线条、色块造就的影像世界，更具未知世界的神秘性。换言之，即便它以某种具象的形式和形象出现，但由于风格化的媒介材料，人们依然无法将其与生活中的物品相对照，因而更能保持一种独特审美世界的完整性。
另一方面，由于惯常认知，动画电影往往被简单等同于卡通片。事实上，动画电影不仅是儿童片，更是一种电影类型。且看《姜子牙》的放映厅里，14岁以下的儿童比比皆是。这对真人电影而言，是不能想象的。观影门槛的下降，意味着动画电影可能产生的影响更加深远，也更有利于文化塑造功能的实现。与此同时，动画电影还能与当下流行的二次元文化发生强烈关联，借由各种细分群体的合作，实现广泛传播。动画电影创造出的声画幻境，对青少年群体颇具吸引力。
然而，动画电影对技术的高度依赖，也产生了不稳定性。一旦技术不足，就会导致声画幻境的破裂。这种破裂对动画电影是致命的，会中断观众观影过程中的闭合状态，从而使观影感受大打折扣。看得出，在《姜子牙》中，技术支持已倾尽全力，诸多场面显示出当前动画技术的进步。不过，仍然有不少明显的瑕疵亟待修补。比如，姜子牙怀抱女童朝向归墟奔跑时，他的脚部与地面呈悬浮状而缺少必要的力量和速度。另外，近景中的姜子牙也缺少必要的上身细节反映。这都与奔跑的运动状态不相符合。在缺乏相应动作表现的情况下，声音的生动反而显得尴尬。因为在明显看不到角色的奔跑状态时，耳边却是艰难的喘息声。这种尴尬，必然会减弱对观众的吸引力，最终成为作品的阿喀琉斯之踵。
讲好中国故事是当下文艺创作的使命。《姜子牙》正是中国故事的现代讲述，用动画电影的形式，呈现出一个流传在中国人文化血液里的神话故事。影片对姜子牙的故事讲述，不仅包括人物形象的重新塑造，还包括故事结构的整体调整。
主人公姜子牙的形象，历经青年、中年、老年等三个阶段。作品展示了姜子牙的信仰从建立、打破到重塑的过程，而不是直接以人们熟悉的“姜太公”形象出场，给予观众一段新的历史解释。另外，在其他角色比如苏妲己、纣王、九尾狐、申公豹等形象塑造上，也表现出明显的差异性。苏妲己从一个祸国殃民的成年女性形象，变为一个天真烂漫的少女形象。凡此种种，不一而足。形象上大刀阔斧的改变，给人耳目一新之感。
在故事结构上，《姜子牙》也有不少亮点。首先，影片故事侧重不再是纣王妲己、武王伐纣，而是姜子牙个人信仰的反复试炼。故事脱离了原本的历史层面，转而向神话层面继续演说。伐纣成为契机，关键在于是否斩杀九尾狐。姜子牙的犹豫不决，是个体在进化成为所谓“神”的过程中，对人性丧失的警觉。其次，影片把九尾狐作为对手力量，进行浓墨重彩的展示，在一定程度上赋予了悲剧色彩，但从更本质层面说，还是为了帮助姜子牙完成打破权威的历练。当姜子牙开始怀疑“一个人”和“众生”孰轻孰重的时候，原本在他心中高高在上的师尊，事实上已然跌落神坛。
这两个维度的更改，不仅改变了姜子牙带有历史色彩的叙述，也改变了姜子牙作为神话人物的行为动机，并最终将其塑造成一个现代意义上的人。不惧权威，保守初心，成为姜子牙精神的总结。
文艺作品推陈出新，必然有所变化，但变化需拿捏适度。改过了，则人物故事面目全非；改少了，又是老调重弹，了无趣味。整体来说，《姜子牙》是一部较为成功的作品。但在主题提炼和叙事节奏上，仍有些许不足。影片把姜子牙的“个人与苍生”叩问作为核心主题，在一定程度上缺少了与一般观众的共鸣。而且，片中姜子牙的内心变化缺少较大起伏，主人公无法主动推动故事的进展，导致故事显得比较平淡，落入叙事拖沓、节奏紊乱的俗套，也削弱了人物的力量。另外，过多的大场面展示和略显疲态的人物关系建构，使故事讲述也显得缓慢而沉重。这启发我们，对于沿着《铁扇公主》《大闹天宫》《宝莲灯》一路走来的中国动画电影而言，在丰富历史文化资源、先进数字技术的支撑下，还需继续努力、精益求精。
《姜子牙》：国产动画电影的声画幻境与内容迭新
国产动画电影《姜子牙》上映以来，遭遇了两极化的口碑差异。毫无疑问，肯定与支持国产动画电影的发展，是大家评论《姜子牙》的前提。但这种肯定与支持，不应被一腔澎湃的爱国情怀所左右，而应在艺术范畴内进行理性分析和思考。如此，国产动画电影才能不因孤独无依而风雨飘摇，也不被甜言蜜语迷惑不前，最终找到一条正确、健康的可持续发展之路。
与真人电影相比，动画电影更显示出媒介材料本身的特点，呈现出极具个性的影像风貌。随着数字技术的不断普及与提升，动画电影在声画幻境的营造上更加流畅与纯熟。历时四年创作的《姜子牙》，在视觉呈现上给予观众一个全新的“封神世界”。
以往存在于神话传说中的幽都山、归墟、天梯、北海等，在《姜子牙》中都以一种极具视觉冲击力的形态，在一个个完整段落中被全方位地渲染与展示。相较于真人电影中“真”所带来的日常连接性，动画电影依靠线条、色块造就的影像世界，更具未知世界的神秘性。换言之，即便它以某种具象的形式和形象出现，但由于风格化的媒介材料，人们依然无法将其与生活中的物品相对照，因而更能保持一种独特审美世界的完整性。
另一方面，由于惯常认知，动画电影往往被简单等同于卡通片。事实上，动画电影不仅是儿童片，更是一种电影类型。且看《姜子牙》的放映厅里，14岁以下的儿童比比皆是。这对真人电影而言，是不能想象的。观影门槛的下降，意味着动画电影可能产生的影响更加深远，也更有利于文化塑造功能的实现。与此同时，动画电影还能与当下流行的二次元文化发生强烈关联，借由各种细分群体的合作，实现广泛传播。动画电影创造出的声画幻境，对青少年群体颇具吸引力。
然而，动画电影对技术的高度依赖，也产生了不稳定性。一旦技术不足，就会导致声画幻境的破裂。这种破裂对动画电影是致命的，会中断观众观影过程中的闭合状态，从而使观影感受大打折扣。看得出，在《姜子牙》中，技术支持已倾尽全力，诸多场面显示出当前动画技术的进步。不过，仍然有不少明显的瑕疵亟待修补。比如，姜子牙怀抱女童朝向归墟奔跑时，他的脚部与地面呈悬浮状而缺少必要的力量和速度。另外，近景中的姜子牙也缺少必要的上身细节反映。这都与奔跑的运动状态不相符合。在缺乏相应动作表现的情况下，声音的生动反而显得尴尬。因为在明显看不到角色的奔跑状态时，耳边却是艰难的喘息声。这种尴尬，必然会减弱对观众的吸引力，最终成为作品的阿喀琉斯之踵。
讲好中国故事是当下文艺创作的使命。《姜子牙》正是中国故事的现代讲述，用动画电影的形式，呈现出一个流传在中国人文化血液里的神话故事。影片对姜子牙的故事讲述，不仅包括人物形象的重新塑造，还包括故事结构的整体调整。
主人公姜子牙的形象，历经青年、中年、老年等三个阶段。作品展示了姜子牙的信仰从建立、打破到重塑的过程，而不是直接以人们熟悉的“姜太公”形象出场，给予观众一段新的历史解释。另外，在其他角色比如苏妲己、纣王、九尾狐、申公豹等形象塑造上，也表现出明显的差异性。苏妲己从一个祸国殃民的成年女性形象，变为一个天真烂漫的少女形象。凡此种种，不一而足。形象上大刀阔斧的改变，给人耳目一新之感。
在故事结构上，《姜子牙》也有不少亮点。首先，影片故事侧重不再是纣王妲己、武王伐纣，而是姜子牙个人信仰的反复试炼。故事脱离了原本的历史层面，转而向神话层面继续演说。伐纣成为契机，关键在于是否斩杀九尾狐。姜子牙的犹豫不决，是个体在进化成为所谓“神”的过程中，对人性丧失的警觉。其次，影片把九尾狐作为对手力量，进行浓墨重彩的展示，在一定程度上赋予了悲剧色彩，但从更本质层面说，还是为了帮助姜子牙完成打破权威的历练。当姜子牙开始怀疑“一个人”和“众生”孰轻孰重的时候，原本在他心中高高在上的师尊，事实上已然跌落神坛。
这两个维度的更改，不仅改变了姜子牙带有历史色彩的叙述，也改变了姜子牙作为神话人物的行为动机，并最终将其塑造成一个现代意义上的人。不惧权威，保守初心，成为姜子牙精神的总结。
文艺作品推陈出新，必然有所变化，但变化需拿捏适度。改过了，则人物故事面目全非；改少了，又是老调重弹，了无趣味。整体来说，《姜子牙》是一部较为成功的作品。但在主题提炼和叙事节奏上，仍有些许不足。影片把姜子牙的“个人与苍生”叩问作为核心主题，在一定程度上缺少了与一般观众的共鸣。而且，片中姜子牙的内心变化缺少较大起伏，主人公无法主动推动故事的进展，导致故事显得比较平淡，落入叙事拖沓、节奏紊乱的俗套，也削弱了人物的力量。另外，过多的大场面展示和略显疲态的人物关系建构，使故事讲述也显得缓慢而沉重。这启发我们，对于沿着《铁扇公主》《大闹天宫》《宝莲灯》一路走来的中国动画电影而言，在丰富历史文化资源、先进数字技术的支撑下，还需继续努力、精益求精。
今天发现自己其实挺怂的，好多事敢想但不敢做；也挺胸无大志，只想安稳的过好当下的每一天。心里也挺装不住事儿，一天不完成就一直横在心里不是滋味。容易感情用事，容易多愁善感，性格大大咧咧 心无城府，但遇到感情问题喜欢生闷气，秒变细节狗。就这样一个糟糕的我在父母的庇护下跌跌撞撞走到了现在。即将进入下一个征程，希望自己能快速成长，少些鲁莽，多些理性，少些随性，多些自律。还有就是要坚持初心吧！
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