有些人真的太可笑了[微笑]
今天在路边买爆米花，一人一份的那种。（爆出来一锅，这一锅都是你的）我的最先出锅，然后大哥给我的放在旁边晾凉和过筛，这时，来了一对大爷大妈带着一个小姑娘。（我后面还有两个阿姨在排队等的）
大妈问：要不要吃呀？咋卖呀？
卖爆米花的大哥说：10块一份（他看着小姑娘好像要吃，就说：这是别人的）
因为整筐的很低，所以小朋友伸手就能抓到…
小朋友本来就想吃，眼瞅着手要进去了（还没戴口罩…）大爷这会开始鼓舞：“你尝尝好不好吃，好吃给你买”（我的内心[吃惊][吃惊][吃惊][感冒][感冒][衰][衰][衰]）
旁边的阿姨说：“ 这是别人的”
大爷继续：“你尝尝，好吃咱们也买，没关系”
别 别 别 别 别……她伸手了[摊手]淦！！！！
小朋友手就进去了……
我寻思，拿一个两个，没关系没关系的
但是！！！她开始选择了（摸来摸去那种）
我忍不住了，，，说了一句：“这是别人的啊”（这他妈是老子的啊啊啊啊，抓一个赶紧滚啊！）
大爷：“没事，没事，别客气，快吃一个”
我[吐][吐][吐][吐][吐][吐]
大哥赶紧过来给我装了…
倒不是觉得小朋友恶心（其实也有[拜拜]），有些老一辈人的素质也是有够差，恶心吐了。孩子的修养，养成在生活的方方面面，而不是上一些什么鬼培训班就可以的[拜拜]麻烦也定期跟父母交流交流吧
拿着爆米花进了滴滴想吃几个，赶紧戴上了口罩，把袋子系紧…（车上车下都挺“臭”）
今天在路边买爆米花，一人一份的那种。（爆出来一锅，这一锅都是你的）我的最先出锅，然后大哥给我的放在旁边晾凉和过筛，这时，来了一对大爷大妈带着一个小姑娘。（我后面还有两个阿姨在排队等的）
大妈问：要不要吃呀？咋卖呀？
卖爆米花的大哥说：10块一份（他看着小姑娘好像要吃，就说：这是别人的）
因为整筐的很低，所以小朋友伸手就能抓到…
小朋友本来就想吃，眼瞅着手要进去了（还没戴口罩…）大爷这会开始鼓舞：“你尝尝好不好吃，好吃给你买”（我的内心[吃惊][吃惊][吃惊][感冒][感冒][衰][衰][衰]）
旁边的阿姨说：“ 这是别人的”
大爷继续：“你尝尝，好吃咱们也买，没关系”
别 别 别 别 别……她伸手了[摊手]淦！！！！
小朋友手就进去了……
我寻思，拿一个两个，没关系没关系的
但是！！！她开始选择了（摸来摸去那种）
我忍不住了，，，说了一句：“这是别人的啊”（这他妈是老子的啊啊啊啊，抓一个赶紧滚啊！）
大爷：“没事，没事，别客气，快吃一个”
我[吐][吐][吐][吐][吐][吐]
大哥赶紧过来给我装了…
倒不是觉得小朋友恶心（其实也有[拜拜]），有些老一辈人的素质也是有够差，恶心吐了。孩子的修养，养成在生活的方方面面，而不是上一些什么鬼培训班就可以的[拜拜]麻烦也定期跟父母交流交流吧
拿着爆米花进了滴滴想吃几个，赶紧戴上了口罩，把袋子系紧…（车上车下都挺“臭”）
想拍一个在这样环境里的平民故事 感觉地面墙面都是湿漉漉的 感觉每天都要下雨似的 随处都有厚厚的青苔 一不留神就会踩到千百年的石板 猫爪子上都是湿的。早上有炊烟和晨雾 把太阳的强光打散出现光柱 一条巷子里炒菜的声音骂孩子的声音卖东西的吆喝声一句都听不懂但节奏很好 远处有老头儿坐在路口的桥边听评弹或者是越剧什么的 音乐带着这个元素绵延开去。。。想想就很美好。我很不喜欢这样的湿漉漉的天气 但我很喜欢这样的画面。水墨画似的 写意的 扑面而来的生活气息。
北京文化破坏殆尽 津味儿近些年也鲜有佳作 这两个地方的平民文化包括北方拍生活剧 都是实 扎实 细节都得要的特别到位 比如拍青岛农村我在村里找了好几天 找到了老头儿用的烧玉米秸的烧水炉 答应买俩新的跟人换 就要那个脏兮兮那个上面裹的毛巾都是包浆的细节 点着了 烟气袅袅 生活气息扑面而来。
唯独这种江浙苏杭类似这样的平民文化 要的是那么个氛围 那么一劲儿 虚着点儿才有意思。不用给 拍着的都是画儿 使劲了倒没意思了。
我们知道什么是美好的东西就行了。每天都得想这事儿 想怎么美好才美好 想心中的审美标准。心里得有 有高度 然后。。。被。。。的时候 也会是快乐的。。。
就好像我又开始重读斯坦尼 就和二十年十六七岁读怹不一样的。上面那个小孩的铅笔字的批注和当时的感受好幼稚啊。。。
臭小孩儿。。。
北京文化破坏殆尽 津味儿近些年也鲜有佳作 这两个地方的平民文化包括北方拍生活剧 都是实 扎实 细节都得要的特别到位 比如拍青岛农村我在村里找了好几天 找到了老头儿用的烧玉米秸的烧水炉 答应买俩新的跟人换 就要那个脏兮兮那个上面裹的毛巾都是包浆的细节 点着了 烟气袅袅 生活气息扑面而来。
唯独这种江浙苏杭类似这样的平民文化 要的是那么个氛围 那么一劲儿 虚着点儿才有意思。不用给 拍着的都是画儿 使劲了倒没意思了。
我们知道什么是美好的东西就行了。每天都得想这事儿 想怎么美好才美好 想心中的审美标准。心里得有 有高度 然后。。。被。。。的时候 也会是快乐的。。。
就好像我又开始重读斯坦尼 就和二十年十六七岁读怹不一样的。上面那个小孩的铅笔字的批注和当时的感受好幼稚啊。。。
臭小孩儿。。。
宣化上人：
想要相貌圆满、眼目明亮、身放香气，可以这样做！
佛前十种供养
十种供养都是什么呢？
第一就是香。
我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个garbage，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。
要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。
讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢——铢就是很少的份量——就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。
她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。
总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。
然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。
你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三、五 mile（哩）都可以闻得到你这一股臭气。
为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少mile（哩），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。
你不要以为三、五mile（哩），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。那么身上会放香气，你用香来供佛。
这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。
你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。
你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。
说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香，花，来供佛，所以相貌圆满。
那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是香。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。
你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。
所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！
你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。
拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来作官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。
幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八…（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。
第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。
供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。
这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。
因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！
必须要先供过佛。我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。
除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。
那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
想要相貌圆满、眼目明亮、身放香气，可以这样做！
佛前十种供养
十种供养都是什么呢？
第一就是香。
我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个garbage，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。
要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。
讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢——铢就是很少的份量——就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。
她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。
总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。
然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。
你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三、五 mile（哩）都可以闻得到你这一股臭气。
为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少mile（哩），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。
你不要以为三、五mile（哩），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。那么身上会放香气，你用香来供佛。
这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。
你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。
你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。
说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香，花，来供佛，所以相貌圆满。
那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是香。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。
你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。
所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！
你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。
拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来作官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。
幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八…（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。
第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。
供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。
这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。
因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！
必须要先供过佛。我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。
除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。
那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
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