1988年，山东村民老赵家的猪圈突然坍塌，刚买的猪崽活生生被压死。媳妇当时大发雷霆，怒斥老赵没出息，连个猪圈都盖不好！
为平息媳妇怒火，老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙，想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是，他一铁锹铲下去，地上“咣”一声，铁锹铲到什么东西，竟硬生生弹了回来！
老赵当时以为铲到石头上了，谁料扒开沙子一瞅，里面竟是一个红彤彤的物件，好像是一个铁疙瘩！
废铁可是能卖钱的啊！老赵兴奋不已，准备赶紧把这意外之喜挖出来，抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长，老赵挖了半天，硬是没挖到边！
当时泗河处在枯水期，正是挖沙的时节，河滩上的村民很多，老赵的异常举动很快引起大家的注意，村民们迅速围过来瞧稀罕！
看到老赵挖了半天，还没挖出来，大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是，大家越挖越深，越挖越长，却依然挖不到这铁疙瘩的尽头，人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢？
忙活了大半天之后，铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已，这竟是一把7米多长，近30厘米宽的大铁剑！这铁剑异常沉重，当时所有人一起动手，愣是没抬不动它分毫！
众人错愕不已，他们从小就在泗河边玩耍，却从未听说，这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷，都说这肯定是神话传说中的上古神剑！
很快，村民挖沙挖出一把巨剑，这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯，火速来到现场。经过考古人员检测，这把铁剑竟然长7.5米，重3080斤！这么大的剑，就算是见多识广的考古人员也是头一次见！
三千多斤的巨剑，这谁舞得动，怎么可能是兵器呢？这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢？考古人员当时在河滩上讨论了半天，可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚，考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所，先进行除锈工作，待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然，经过一番清理，铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅，是睚眦icon图案。睚眦是龙的第二个儿子，他因为生性弑杀，常被装饰在兵器上，以震慑敌人！
随着清理的继续，考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要，那么铁剑上究竟写些啥呢？
经过专家仔细识读，铭文总共十七个字：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置！”这么一长串文字，连个标点符号都没有，是什么意思呢？
专家解释说，这康熙丁酉二月是时间，即1717年2月；知兖州府事山阴为官职，也就是兖州知府；至于这金一凤，则是人名。连起来的意思是，公元1717年，兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑！
铸造这么一把3000多斤的巨剑，势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财，这金一凤究竟意欲何为？难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资？
考古人员在铁剑上继续寻找答案，可遗憾的是，查便巨剑全身，却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际，有位专家突发奇想，连夜翻查《滋阳县志》，不承想竟在里面找到了答案！
根据县志记载，原来在1712年的夏天，兖州一代暴雨连下数日，泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下，不仅冲垮了泗河上的南大桥，还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言，哀嚎一片……
自汉代以后，我们的祖先就形成了一种观念：洪水泛滥，定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法，坚定不疑地认为，泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙！
面对民不聊生，人心惶惶的惨状，时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法，认为当务之急是安定民心，恢复两岸民众通行！
当时金一凤四处筹款，带头捐出薪资，及时重修了南大桥。但遗憾的是，没过多久，大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长，蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟？金一凤彻夜难眠，深思熟虑数日，决定铸造一把“斩蛟剑”！他组织能工巧匠，前前后后花费五年时间，最终成功铸造了这把巨型铁剑！
值得一提的是，当时有官员想效法古人，将铁剑横置，但金一凤坚决要求将剑插入河中，目的是测量水位！
金一凤的良苦用心，令人动容。不过考古人员还有一个疑问，铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑，在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法，铸造得这把巨剑呢？
专家仔细研究剑身后，发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔，把融化的铁水同时浇入，待铁水冷却，巨剑一气呵成！
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑，被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远，体量巨大，铸造工艺高超，最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆，是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看，感受一下这来自天下第一剑的震撼！
为平息媳妇怒火，老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙，想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是，他一铁锹铲下去，地上“咣”一声，铁锹铲到什么东西，竟硬生生弹了回来！
老赵当时以为铲到石头上了，谁料扒开沙子一瞅，里面竟是一个红彤彤的物件，好像是一个铁疙瘩！
废铁可是能卖钱的啊！老赵兴奋不已，准备赶紧把这意外之喜挖出来，抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长，老赵挖了半天，硬是没挖到边！
当时泗河处在枯水期，正是挖沙的时节，河滩上的村民很多，老赵的异常举动很快引起大家的注意，村民们迅速围过来瞧稀罕！
看到老赵挖了半天，还没挖出来，大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是，大家越挖越深，越挖越长，却依然挖不到这铁疙瘩的尽头，人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢？
忙活了大半天之后，铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已，这竟是一把7米多长，近30厘米宽的大铁剑！这铁剑异常沉重，当时所有人一起动手，愣是没抬不动它分毫！
众人错愕不已，他们从小就在泗河边玩耍，却从未听说，这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷，都说这肯定是神话传说中的上古神剑！
很快，村民挖沙挖出一把巨剑，这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯，火速来到现场。经过考古人员检测，这把铁剑竟然长7.5米，重3080斤！这么大的剑，就算是见多识广的考古人员也是头一次见！
三千多斤的巨剑，这谁舞得动，怎么可能是兵器呢？这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢？考古人员当时在河滩上讨论了半天，可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚，考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所，先进行除锈工作，待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然，经过一番清理，铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅，是睚眦icon图案。睚眦是龙的第二个儿子，他因为生性弑杀，常被装饰在兵器上，以震慑敌人！
随着清理的继续，考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要，那么铁剑上究竟写些啥呢？
经过专家仔细识读，铭文总共十七个字：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置！”这么一长串文字，连个标点符号都没有，是什么意思呢？
专家解释说，这康熙丁酉二月是时间，即1717年2月；知兖州府事山阴为官职，也就是兖州知府；至于这金一凤，则是人名。连起来的意思是，公元1717年，兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑！
铸造这么一把3000多斤的巨剑，势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财，这金一凤究竟意欲何为？难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资？
考古人员在铁剑上继续寻找答案，可遗憾的是，查便巨剑全身，却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际，有位专家突发奇想，连夜翻查《滋阳县志》，不承想竟在里面找到了答案！
根据县志记载，原来在1712年的夏天，兖州一代暴雨连下数日，泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下，不仅冲垮了泗河上的南大桥，还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言，哀嚎一片……
自汉代以后，我们的祖先就形成了一种观念：洪水泛滥，定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法，坚定不疑地认为，泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙！
面对民不聊生，人心惶惶的惨状，时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法，认为当务之急是安定民心，恢复两岸民众通行！
当时金一凤四处筹款，带头捐出薪资，及时重修了南大桥。但遗憾的是，没过多久，大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长，蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟？金一凤彻夜难眠，深思熟虑数日，决定铸造一把“斩蛟剑”！他组织能工巧匠，前前后后花费五年时间，最终成功铸造了这把巨型铁剑！
值得一提的是，当时有官员想效法古人，将铁剑横置，但金一凤坚决要求将剑插入河中，目的是测量水位！
金一凤的良苦用心，令人动容。不过考古人员还有一个疑问，铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑，在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法，铸造得这把巨剑呢？
专家仔细研究剑身后，发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔，把融化的铁水同时浇入，待铁水冷却，巨剑一气呵成！
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑，被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远，体量巨大，铸造工艺高超，最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆，是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看，感受一下这来自天下第一剑的震撼！
净界法师 法华经讲记120
创造六度之功德 回向无上之菩提
那么有了菩提心有了空正见以后，他就必须要有种种相貌，我们看看他有哪些相貌，看壬二的次第问，就是前面是一个总相的请问，这以下是别相的次第的请问。那么第一个问的是布施，布施的相貌，好，我们请合掌：
壬二、次第问（分六）
癸一、问施
或有行施 金银珊瑚 真珠摩尼 砗磲玛瑙
金刚诸珍 奴婢车乘 宝饰辇舆 欢喜布施
回向佛道 愿得是乘 三界第一 诸佛所叹
或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖 轩饰布施
复见菩萨 身肉手足 及妻子施 求无上道
又见菩萨 头目身体 欣乐施与 求佛智慧
这个布施，它有两种情况：一个叫作布施，一个叫作布施度，我们解释一下它的差别：
你要是学佛以后，你心中也没有菩提心，也没有空正见，但是你只有一念的慈悲的恻隐之心，你看到哪一个众生痛苦了，你把你的东西布施给对方，这个叫作布施，它是一个善法，一个善业。
但是这个善法并没有把你往佛道带动的力量，它就是让你得到人天快乐果报，因为你缺乏的是菩萨种姓，就是菩提心跟空正见。
那么这以下说这些布施跟我们一般的布施不一样，这叫作布施度，这个度就是波罗蜜。就是他所做的每一件事情是发自他的菩提的愿力，发自他的空性的智慧的观照而产生的这些布施的行为。
那我们看他做哪些事情？那么这个地方古德是分成三块：一个是舍财；一个是舍身；一个是舍命。
我们看舍财，那么这个方等般若这些权教的菩萨呢，他经过大乘经典的教育，方等般若以后，他开始行布施了。
或者以金、银、珊瑚，这个珊瑚是热带海洋中的一种动物，它是一种动物，它是多群体的结合，就像树枝的相状。那么珍珠摩尼就是一种如意珠，古代的如意珠，让你所求如愿。砗磲就是大海中的贝类。玛瑙它是石英矿石中的一种变体，但是它的质地较这个石英，较为细致而且色彩较鲜艳，这是玛瑙。金刚就是我们一般所说的钻石。
以上种种诸多的珍宝，还有奴婢、车乘，或者是宝饰辇舆，就是带有珍宝的这些车乘，旁边有很多珍宝装饰的车乘，那么干什么呢？欢喜布施。那么你为什么做这件事情呢？回向佛道。
因为权教的菩萨他没有安住一念心性，那么没有安住心性怎么办呢？他只能通过回向。就是说我先创造一个功德，我心就住在这个功德，然后把这个功德呢，再回向无上菩提。
那么他为什么做这个动作呢？愿得是乘，成就大乘的波罗蜜，那么佛陀就赞叹，这是三界第一，诸佛所赞，这是三界有为诸法当中，最为殊胜的。
我们注意看，这以下的六度，基本上都有四个字叫作“回向佛道”。也就是说权教的菩萨其实做了两件事情：第一个，创造六度的功德；第二个把它回向无上菩提。
那么回向菩提跟直趋菩提有什么差别呢？
当然直趋菩提就是我们《法华经》说的，就是你站在一念心性，你根本不需要回向，你站在三世诸佛共同的平台，一念的心性，观即空即假即中，你修的一切的法门不需要回向，直接就是菩提。套句咱们净土宗常说的话，就是有人问印光大师说，念佛可以往生，那我透过布施持戒修善法也可以往生，那有什么差别呢？
印光大师说，念佛往生叫作直接，就是即众生心投大觉海，他不需要回向。因为你念这句阿弥陀佛，他跟阿弥陀佛是直接感应，直接感应你还回什么向，你不是多此一举吗？就是你已经是即众生心，你已经进入佛陀的大觉海，你还回什么向呢？
回向就是说，你本来要到B，但是你到不了B，先到A。先到A，那没关系，我再想办法透过一个方法把A转成B，就是回向。就是我想要到B去，但是我到不了B，我到不了佛道，我只能成就功德，那么把功德创造出来以后再透过回向。
那么净土宗也是这样，就是我不能一天到晚念佛了，我做做布施，做做义工，这个东西如果你没有回向，那就不是往生的资粮，因为他本生不是往生的因缘。
那么本段经文也是这样，布施本身不一定是成佛之道，不一定。但是如果你透过一个动作，回向佛道那就不一样了，所以这个动作是一定要有的。
因为权教的菩萨他不能够直趋佛道，他不能够站在一念心性即空即假即中的道理来修布施，他只能够透过他的空正见跟菩提心来布施，所以必须回向，这第一个。
我们看还有一段：或有菩萨，驷马宝车。这些菩萨呢，用四匹马的宝车，这个车就很正式了，他不是一匹马，两匹马，一旦一个车子是四匹马拉的，这个车子就很尊贵了。
或者是栏楯华盖，上面有宝盖的车子。或者是轩饰，古代做官的车子，它是有各种的布辇珍宝装饰的车子来布施，这个是财施。
创造六度之功德 回向无上之菩提
那么有了菩提心有了空正见以后，他就必须要有种种相貌，我们看看他有哪些相貌，看壬二的次第问，就是前面是一个总相的请问，这以下是别相的次第的请问。那么第一个问的是布施，布施的相貌，好，我们请合掌：
壬二、次第问（分六）
癸一、问施
或有行施 金银珊瑚 真珠摩尼 砗磲玛瑙
金刚诸珍 奴婢车乘 宝饰辇舆 欢喜布施
回向佛道 愿得是乘 三界第一 诸佛所叹
或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖 轩饰布施
复见菩萨 身肉手足 及妻子施 求无上道
又见菩萨 头目身体 欣乐施与 求佛智慧
这个布施，它有两种情况：一个叫作布施，一个叫作布施度，我们解释一下它的差别：
你要是学佛以后，你心中也没有菩提心，也没有空正见，但是你只有一念的慈悲的恻隐之心，你看到哪一个众生痛苦了，你把你的东西布施给对方，这个叫作布施，它是一个善法，一个善业。
但是这个善法并没有把你往佛道带动的力量，它就是让你得到人天快乐果报，因为你缺乏的是菩萨种姓，就是菩提心跟空正见。
那么这以下说这些布施跟我们一般的布施不一样，这叫作布施度，这个度就是波罗蜜。就是他所做的每一件事情是发自他的菩提的愿力，发自他的空性的智慧的观照而产生的这些布施的行为。
那我们看他做哪些事情？那么这个地方古德是分成三块：一个是舍财；一个是舍身；一个是舍命。
我们看舍财，那么这个方等般若这些权教的菩萨呢，他经过大乘经典的教育，方等般若以后，他开始行布施了。
或者以金、银、珊瑚，这个珊瑚是热带海洋中的一种动物，它是一种动物，它是多群体的结合，就像树枝的相状。那么珍珠摩尼就是一种如意珠，古代的如意珠，让你所求如愿。砗磲就是大海中的贝类。玛瑙它是石英矿石中的一种变体，但是它的质地较这个石英，较为细致而且色彩较鲜艳，这是玛瑙。金刚就是我们一般所说的钻石。
以上种种诸多的珍宝，还有奴婢、车乘，或者是宝饰辇舆，就是带有珍宝的这些车乘，旁边有很多珍宝装饰的车乘，那么干什么呢？欢喜布施。那么你为什么做这件事情呢？回向佛道。
因为权教的菩萨他没有安住一念心性，那么没有安住心性怎么办呢？他只能通过回向。就是说我先创造一个功德，我心就住在这个功德，然后把这个功德呢，再回向无上菩提。
那么他为什么做这个动作呢？愿得是乘，成就大乘的波罗蜜，那么佛陀就赞叹，这是三界第一，诸佛所赞，这是三界有为诸法当中，最为殊胜的。
我们注意看，这以下的六度，基本上都有四个字叫作“回向佛道”。也就是说权教的菩萨其实做了两件事情：第一个，创造六度的功德；第二个把它回向无上菩提。
那么回向菩提跟直趋菩提有什么差别呢？
当然直趋菩提就是我们《法华经》说的，就是你站在一念心性，你根本不需要回向，你站在三世诸佛共同的平台，一念的心性，观即空即假即中，你修的一切的法门不需要回向，直接就是菩提。套句咱们净土宗常说的话，就是有人问印光大师说，念佛可以往生，那我透过布施持戒修善法也可以往生，那有什么差别呢？
印光大师说，念佛往生叫作直接，就是即众生心投大觉海，他不需要回向。因为你念这句阿弥陀佛，他跟阿弥陀佛是直接感应，直接感应你还回什么向，你不是多此一举吗？就是你已经是即众生心，你已经进入佛陀的大觉海，你还回什么向呢？
回向就是说，你本来要到B，但是你到不了B，先到A。先到A，那没关系，我再想办法透过一个方法把A转成B，就是回向。就是我想要到B去，但是我到不了B，我到不了佛道，我只能成就功德，那么把功德创造出来以后再透过回向。
那么净土宗也是这样，就是我不能一天到晚念佛了，我做做布施，做做义工，这个东西如果你没有回向，那就不是往生的资粮，因为他本生不是往生的因缘。
那么本段经文也是这样，布施本身不一定是成佛之道，不一定。但是如果你透过一个动作，回向佛道那就不一样了，所以这个动作是一定要有的。
因为权教的菩萨他不能够直趋佛道，他不能够站在一念心性即空即假即中的道理来修布施，他只能够透过他的空正见跟菩提心来布施，所以必须回向，这第一个。
我们看还有一段：或有菩萨，驷马宝车。这些菩萨呢，用四匹马的宝车，这个车就很正式了，他不是一匹马，两匹马，一旦一个车子是四匹马拉的，这个车子就很尊贵了。
或者是栏楯华盖，上面有宝盖的车子。或者是轩饰，古代做官的车子，它是有各种的布辇珍宝装饰的车子来布施，这个是财施。
1988年，山东村民老赵家的猪圈突然坍塌，刚买的猪崽活生生被压死。媳妇当时大发雷霆，怒斥老赵没出息，连个猪圈都盖不好！
为平息媳妇怒火，老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙，想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是，他一铁锹铲下去，地上“咣”一声，铁锹铲到什么东西，竟硬生生弹了回来！
老赵当时以为铲到石头上了，谁料扒开沙子一瞅，里面竟是一个红彤彤的物件，好像是一个铁疙瘩！
废铁可是能卖钱的啊！老赵兴奋不已，准备赶紧把这意外之喜挖出来，抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长，老赵挖了半天，硬是没挖到边！
当时泗河处在枯水期，正是挖沙的时节，河滩上的村民很多，老赵的异常举动很快引起大家的注意，村民们迅速围过来瞧稀罕！
看到老赵挖了半天，还没挖出来，大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是，大家越挖越深，越挖越长，却依然挖不到这铁疙瘩的尽头，人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢？
忙活了大半天之后，铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已，这竟是一把7米多长，近30厘米宽的大铁剑！这铁剑异常沉重，当时所有人一起动手，愣是没抬不动它分毫！
众人错愕不已，他们从小就在泗河边玩耍，却从未听说，这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷，都说这肯定是神话传说中的上古神剑！
很快，村民挖沙挖出一把巨剑，这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯，火速来到现场。经过考古人员检测，这把铁剑竟然长7.5米，重3080斤！这么大的剑，就算是见多识广的考古人员也是头一次见！
三千多斤的巨剑，这谁舞得动，怎么可能是兵器呢？这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢？考古人员当时在河滩上讨论了半天，可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚，考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所，先进行除锈工作，待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然，经过一番清理，铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅，是睚眦图案。睚眦是龙的第二个儿子，他因为生性弑杀，常被装饰在兵器上，以震慑敌人！
随着清理的继续，考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要，那么铁剑上究竟写些啥呢？
经过专家仔细识读，铭文总共十七个字：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置！”这么一长串文字，连个标点符号都没有，是什么意思呢？
专家解释说，这康熙丁酉二月是时间，即1717年2月；知兖州府事山阴为官职，也就是兖州知府；至于这金一凤，则是人名。连起来的意思是，公元1717年，兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑！
铸造这么一把3000多斤的巨剑，势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财，这金一凤究竟意欲何为？难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资？
考古人员在铁剑上继续寻找答案，可遗憾的是，查便巨剑全身，却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际，有位专家突发奇想，连夜翻查《滋阳县志》，不承想竟在里面找到了答案！
根据县志记载，原来在1712年的夏天，兖州一代暴雨连下数日，泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下，不仅冲垮了泗河上的南大桥，还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言，哀嚎一片……
自汉代以后，我们的祖先就形成了一种观念：洪水泛滥，定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法，坚定不疑地认为，泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙！
面对民不聊生，人心惶惶的惨状，时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法，认为当务之急是安定民心，恢复两岸民众通行！
当时金一凤四处筹款，带头捐出薪资，及时重修了南大桥。但遗憾的是，没过多久，大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长，蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟？金一凤彻夜难眠，深思熟虑数日，决定铸造一把“斩蛟剑”！他组织能工巧匠，前前后后花费五年时间，最终成功铸造了这把巨型铁剑！
值得一提的是，当时有官员想效法古人，将铁剑横置，但金一凤坚决要求将剑插入河中，目的是测量水位！
金一凤的良苦用心，令人动容。不过考古人员还有一个疑问，铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑，在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法，铸造得这把巨剑呢？
专家仔细研究剑身后，发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔，把融化的铁水同时浇入，待铁水冷却，巨剑一气呵成！
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑，被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远，体量巨大，铸造工艺高超，最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆，是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看，感受一下这来自天下第一剑的震撼！
为平息媳妇怒火，老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙，想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是，他一铁锹铲下去，地上“咣”一声，铁锹铲到什么东西，竟硬生生弹了回来！
老赵当时以为铲到石头上了，谁料扒开沙子一瞅，里面竟是一个红彤彤的物件，好像是一个铁疙瘩！
废铁可是能卖钱的啊！老赵兴奋不已，准备赶紧把这意外之喜挖出来，抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长，老赵挖了半天，硬是没挖到边！
当时泗河处在枯水期，正是挖沙的时节，河滩上的村民很多，老赵的异常举动很快引起大家的注意，村民们迅速围过来瞧稀罕！
看到老赵挖了半天，还没挖出来，大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是，大家越挖越深，越挖越长，却依然挖不到这铁疙瘩的尽头，人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢？
忙活了大半天之后，铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已，这竟是一把7米多长，近30厘米宽的大铁剑！这铁剑异常沉重，当时所有人一起动手，愣是没抬不动它分毫！
众人错愕不已，他们从小就在泗河边玩耍，却从未听说，这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷，都说这肯定是神话传说中的上古神剑！
很快，村民挖沙挖出一把巨剑，这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯，火速来到现场。经过考古人员检测，这把铁剑竟然长7.5米，重3080斤！这么大的剑，就算是见多识广的考古人员也是头一次见！
三千多斤的巨剑，这谁舞得动，怎么可能是兵器呢？这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢？考古人员当时在河滩上讨论了半天，可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚，考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所，先进行除锈工作，待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然，经过一番清理，铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅，是睚眦图案。睚眦是龙的第二个儿子，他因为生性弑杀，常被装饰在兵器上，以震慑敌人！
随着清理的继续，考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要，那么铁剑上究竟写些啥呢？
经过专家仔细识读，铭文总共十七个字：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置！”这么一长串文字，连个标点符号都没有，是什么意思呢？
专家解释说，这康熙丁酉二月是时间，即1717年2月；知兖州府事山阴为官职，也就是兖州知府；至于这金一凤，则是人名。连起来的意思是，公元1717年，兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑！
铸造这么一把3000多斤的巨剑，势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财，这金一凤究竟意欲何为？难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资？
考古人员在铁剑上继续寻找答案，可遗憾的是，查便巨剑全身，却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际，有位专家突发奇想，连夜翻查《滋阳县志》，不承想竟在里面找到了答案！
根据县志记载，原来在1712年的夏天，兖州一代暴雨连下数日，泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下，不仅冲垮了泗河上的南大桥，还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言，哀嚎一片……
自汉代以后，我们的祖先就形成了一种观念：洪水泛滥，定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法，坚定不疑地认为，泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙！
面对民不聊生，人心惶惶的惨状，时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法，认为当务之急是安定民心，恢复两岸民众通行！
当时金一凤四处筹款，带头捐出薪资，及时重修了南大桥。但遗憾的是，没过多久，大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长，蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟？金一凤彻夜难眠，深思熟虑数日，决定铸造一把“斩蛟剑”！他组织能工巧匠，前前后后花费五年时间，最终成功铸造了这把巨型铁剑！
值得一提的是，当时有官员想效法古人，将铁剑横置，但金一凤坚决要求将剑插入河中，目的是测量水位！
金一凤的良苦用心，令人动容。不过考古人员还有一个疑问，铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑，在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法，铸造得这把巨剑呢？
专家仔细研究剑身后，发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔，把融化的铁水同时浇入，待铁水冷却，巨剑一气呵成！
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑，被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远，体量巨大，铸造工艺高超，最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆，是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看，感受一下这来自天下第一剑的震撼！
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