时间
时间蕴藏着最深的奥秘。
时间的奥秘，横跨物理学，自然社会，个人心性，在所谓的三个存在的领域，都会找到时间的影子，但时间到底是什么至今尚无定论，它到底是物理自然常数的存在，还只是人的幻觉？
巴菲特说他成功的奥秘，他变富的奥秘，只是没有人愿意慢慢变老，换句话说只是其他人不愿意与时间同行，不愿意耐心的持有，不愿意赚慢钱，不愿意尊重常识，一点一滴的去，在时间的长河中去捡机会。
李笑来和罗振宇都说，做时间的朋友，要让自己的智慧和财富，与时间一起成长。
刘慈欣在三体中说，真正的力量掌握在时间手上，留下痕迹比创造世界更难。
物理的领域我有一个猜想，时间或许就是负熵的代偿，也就是作为生命体它这种聚集能量能够抵抗无序的耗散结构，然后产生一种东西，这个东西就是时间，如果这样理解的话，时间那并非物质物理常量，而只是主体观察者观察这个世界生成这个世界之后衍生的一种代偿物。
而在社会存在当中，时间则是一种集体的共同标识，它是所有价值共识的来源，因为所有的生命体都具有相同的结构，都具有相同的耗散结构，这样的所有的生命体，他都会天然地产生对时间的一种共识，这种共识在生命体当中是统一价值，而到最后当所有的价值演灭，就像尼采所说的重估一切价值之后，时间的价值将是最后不能被重估的，是最后只有共识基础的，也可能会演变成时间规划局电影当中，时间变成最终的唯一货币的基础。
但唯一能够出现变化的可能是在精神领域，本质上精神存在的时间标尺来自于个人的感知，而这种感知的又依赖于对外界的比较，相对性，但这是一种普通的现象，也就是常人是这样的，被那些自己找到自性的人，或者说是所谓开悟的人，或者是找到人生价值锚杆的人，他个人对于时间的感知应该有自己独特的立场，也就是他可能会存在一种扭曲性，他或许可以感觉出比常人更慢的时间尺度，也可以感觉出比旁人更细致更快的时间尺度，这种时间尺度的变化性，可能就是描述一个人心性的大小，心量的大小，可大可小。
由于在精神领域出现这种对时间性的变化的尺度，那么最终这个人就掌握了时间的魔法，他或许就可以忍耐常人不能忍耐的事情，他又可以看到常人不能够感知的尺度的事情，诡异的是，就是时间的尺度，居然在个人的精神感知领域居然出现异变。
所以看到这里大概知道，我对于时间的观念其实是相对唯心的，认为时间是人生存的产物，所以在大刘刘慈欣在三体中对时间的推崇，我表示尊重之外为，又表达出强烈的反对。
真正的力量掌握在时间手上。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
这两句话在三体当中非常著名，他都表达出刘对时间的倍加推崇，他甚至认为时间可能是一切的源头，但我不怎么看，我认为时间很有可能只不过是生命的代偿。
时间它不是魔法本源，
时间它是生命奇迹所残留下来的痕迹。
这是我的观点一家之言。
时间蕴藏着最深的奥秘。
时间的奥秘，横跨物理学，自然社会，个人心性，在所谓的三个存在的领域，都会找到时间的影子，但时间到底是什么至今尚无定论，它到底是物理自然常数的存在，还只是人的幻觉？
巴菲特说他成功的奥秘，他变富的奥秘，只是没有人愿意慢慢变老，换句话说只是其他人不愿意与时间同行，不愿意耐心的持有，不愿意赚慢钱，不愿意尊重常识，一点一滴的去，在时间的长河中去捡机会。
李笑来和罗振宇都说，做时间的朋友，要让自己的智慧和财富，与时间一起成长。
刘慈欣在三体中说，真正的力量掌握在时间手上，留下痕迹比创造世界更难。
物理的领域我有一个猜想，时间或许就是负熵的代偿，也就是作为生命体它这种聚集能量能够抵抗无序的耗散结构，然后产生一种东西，这个东西就是时间，如果这样理解的话，时间那并非物质物理常量，而只是主体观察者观察这个世界生成这个世界之后衍生的一种代偿物。
而在社会存在当中，时间则是一种集体的共同标识，它是所有价值共识的来源，因为所有的生命体都具有相同的结构，都具有相同的耗散结构，这样的所有的生命体，他都会天然地产生对时间的一种共识，这种共识在生命体当中是统一价值，而到最后当所有的价值演灭，就像尼采所说的重估一切价值之后，时间的价值将是最后不能被重估的，是最后只有共识基础的，也可能会演变成时间规划局电影当中，时间变成最终的唯一货币的基础。
但唯一能够出现变化的可能是在精神领域，本质上精神存在的时间标尺来自于个人的感知，而这种感知的又依赖于对外界的比较，相对性，但这是一种普通的现象，也就是常人是这样的，被那些自己找到自性的人，或者说是所谓开悟的人，或者是找到人生价值锚杆的人，他个人对于时间的感知应该有自己独特的立场，也就是他可能会存在一种扭曲性，他或许可以感觉出比常人更慢的时间尺度，也可以感觉出比旁人更细致更快的时间尺度，这种时间尺度的变化性，可能就是描述一个人心性的大小，心量的大小，可大可小。
由于在精神领域出现这种对时间性的变化的尺度，那么最终这个人就掌握了时间的魔法，他或许就可以忍耐常人不能忍耐的事情，他又可以看到常人不能够感知的尺度的事情，诡异的是，就是时间的尺度，居然在个人的精神感知领域居然出现异变。
所以看到这里大概知道，我对于时间的观念其实是相对唯心的，认为时间是人生存的产物，所以在大刘刘慈欣在三体中对时间的推崇，我表示尊重之外为，又表达出强烈的反对。
真正的力量掌握在时间手上。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
这两句话在三体当中非常著名，他都表达出刘对时间的倍加推崇，他甚至认为时间可能是一切的源头，但我不怎么看，我认为时间很有可能只不过是生命的代偿。
时间它不是魔法本源，
时间它是生命奇迹所残留下来的痕迹。
这是我的观点一家之言。
：我总告诉自己 不要沉溺于过去 不要给未来压太多筹码 过去如过眼云烟而未来无法预测 我只要当下的自洽 不吝惜爱恨眼泪和汗水，
但发现其实也总对未来充满幻想和期待 想象着出现一个契机 指明走向实现人生价值的道路 ...
我觉得 你和我都是对未来抱有希望的人 在一条没有尽头的路上 永远前路漫漫
“在一个美好的清晨 我们奋勇向前 逆水行舟 激流勇进，哪怕倒退的潮流 不断的 将我们推向过去”
但发现其实也总对未来充满幻想和期待 想象着出现一个契机 指明走向实现人生价值的道路 ...
我觉得 你和我都是对未来抱有希望的人 在一条没有尽头的路上 永远前路漫漫
“在一个美好的清晨 我们奋勇向前 逆水行舟 激流勇进，哪怕倒退的潮流 不断的 将我们推向过去”
冥冥之中.自有天意.七条天意.你知道几条？
冥冥之中，自有天意。
懂得天意，受益终生。
何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间.一日大雪纷飞.一位将军的专车正行驶在返回总部的路上.准备参加一个紧急军事会议。
忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。
他命令停车，询问情况。
原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中.等待救援。
但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：
我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。
将军说：如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了！
将军立即请这对老夫妇上了他的车.先将老夫妇送到其儿子的家里之后.才急忙地赶回总部去。
将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。
由于将军临时改变路线.让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。
其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
因果法则：
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。
种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：祸福无门.惟人自召；善恶之报.如影随形。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。
所以，一个人要想有好的命运.就要多种善因。
多说好话、多做好事、多发好的意念。
吸引力法则：
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。
其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的.担心什么.就会来什么。
认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？
科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。
一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。
就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
深信的法则：
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。
越是深信这条法则，就越有灵感。
越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。
因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的.所以事情将要发生之前.一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。
而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。
如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
当下的法则：
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。
这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。
积极调整好当下的心念.才是改善命运的唯一方法。
二八法则：
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确.心念正确.就要有足够的耐心去等待。
应得法则：
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱;你奉献了恨，就得到恨。
你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里，云谷禅师对了凡先生说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
利他法则：
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。
利益他人的，最后都是利益到自己了。
就像《道德经》里说的：以其不自私.故能成其私。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。
所以说“舍得”。
越能舍，越能得。
只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。
常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。
常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
冥冥之中，自有天意。
懂得天意，受益终生。
何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间.一日大雪纷飞.一位将军的专车正行驶在返回总部的路上.准备参加一个紧急军事会议。
忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。
他命令停车，询问情况。
原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中.等待救援。
但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：
我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。
将军说：如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了！
将军立即请这对老夫妇上了他的车.先将老夫妇送到其儿子的家里之后.才急忙地赶回总部去。
将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。
由于将军临时改变路线.让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。
其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
因果法则：
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。
种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：祸福无门.惟人自召；善恶之报.如影随形。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。
所以，一个人要想有好的命运.就要多种善因。
多说好话、多做好事、多发好的意念。
吸引力法则：
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。
其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的.担心什么.就会来什么。
认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？
科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。
一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。
就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
深信的法则：
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。
越是深信这条法则，就越有灵感。
越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。
因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的.所以事情将要发生之前.一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。
而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。
如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
当下的法则：
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。
这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。
积极调整好当下的心念.才是改善命运的唯一方法。
二八法则：
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确.心念正确.就要有足够的耐心去等待。
应得法则：
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱;你奉献了恨，就得到恨。
你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里，云谷禅师对了凡先生说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
利他法则：
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。
利益他人的，最后都是利益到自己了。
就像《道德经》里说的：以其不自私.故能成其私。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。
所以说“舍得”。
越能舍，越能得。
只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。
常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。
常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
✋热门推荐