天台智者大师事迹:建寺祈雨,为关羽受戒

智者大师,又名智顗,他母亲徐氏夫人怀孕时,梦吞白鼠。卜者说:“白鼠者,他所化也。”

  梁武帝大同四年,大师诞生,左右邻舍都看到红光如火一般罩盖了陈家,以为是益阳侯家里失火了,大家赶去看时,并没有火光,而是陈夫人生了一个小公子。

  第二天一早,有二个和尚来扣门,陈家开门准备布施,那两个和尚说:“昨日夫人所生之儿,道德所种,必当出家。”言讫不见。

相好非凡 那愿出家

  大师的相好天生,眉分八采,目耀重瞳,有古帝王之相,父母珍护着他,不轻意让他人看见。奇怪的是他在襁褓之中,卧即合掌,坐即面西。七岁时,母亲带他到寺中礼佛,寺里和尚授他普门品一遍,他马上就能记诵。十七岁在佛前发誓愿出家,当天夜晚梦见有一只金色手,从窗外伸入,为他摩顶。后来,在果愿寺出了家,时年十八岁。

灵山一会 俨然未散

  大师二十三岁那年,在大苏山拜见了思禅师,思禅师一见智顗即笑着说:“昔日灵山同听法华,宿缘所追,今又来矣!”

  自此,智顗就在思禅师的座下,精进苦修。有一天,他诵经至“是真精进,是名真法供养如来”句,豁然入定,亲见灵山一会,俨然未散,证得了法华三昧。

定境游天台 入山见老僧

  有一次,智者大师在定中去到一个地方,那里岩岩万重,怪石鳞峋,日丽中天,云海无涯,泓澄在于其下。又看见一位僧人,在另一座山上,伸出手来挽他登山。出定以后,将所见境界问诸门人,其中有识者说:“那是会稽天台山,过去圣贤所住的地方。”

  两年后,智者大师率领慧辩等二十余人,到天台山去。山中有位证果的高僧——定光大师,早已在山久居,智者未至,他就预告山民道:“将有大善知识到此山来,宜种豆造酱,编蒲为席,更起造很多房舍,以备智者来山居住。”

  当智者大师领众走进寺宇,定光老和尚早就出来迎迓了,并且微笑着说:“早知仁者要来,一切都为你们准备好了。”

  智者答礼问:“法师怎知我们要来天台呢?”

  “呵呵!难道你忘记了吗?”定光老和尚笑说:“两年前你曾站在山腰上,我立在这边山头上,我伸手向你招呼,并挽你上山,还记得吗?”

  智者聆闻,惊异得跳将起来,原来那次定境中所遇的老僧就是定光和尚啊!

大师一言 万僧感涕

  有一次,大师与陈主在广德殿谈论佛法。

  陈主说:“现今的出家人,僧尼素质良莠不齐,为佛较计,最好举行一次考试,不及格者,可敕令其休道还俗。”

  大师谏道:“调达能诵六万众经,不免地狱之苦;周利槃特仅诵一偈,获证阿罗汉果。笃论佛道,岂关多闻多诵吗?

  陈主聆言大喜,停止其考僧之举。大师一言,使千万人能够安心修道,闻者无不感涕!

建寺祈雨 勇士怖惧

  大师在当阳县玉泉山建立之精舍,皇上知道后,敕建一音寺。创寺后,适逢春旱,久久不雨,百姓无知,以为是建寺触怒了天神。智者大师愍之,就率众诵经祈雨,豪雨应祷而至,旱荒解除,百姓释疑,无不欢喜感戴。

  有位宜阳公王积,到山礼谒大师,一入山寺,即流汗战栗不已。跑出门外对从人说:“我王积屡经军阵,身经百战,临阵更勇,未尝怖惧,今日何故如此?”

  有信士告诉他说:“大师道德所感,戒神护法之威啊!”

关羽受戒 永为护法

  一日,大师在玉泉山趺坐入定,见苍天忽变,天地晦冥,风雨骤至,殊形妖魅,倏忽千变,又有十多丈长的巨蟒,扬头吐舌。大师毫不畏惧地开示它说:“汝所为者,造生死业,贪着余福,不自悲悔,尚露丑形于前,何愚痴乃耳!”说罢,众妖敛形而去,不再来闹了。

  有一天晚上,云开月朗,见有两个威仪如王者模样的人,长者美髯飘拂,少者冠帽而清秀。走近大师跟前,长揖致礼并作自我介绍说:“予汉末关羽是也,此子关平,殁后灵威此山,大德圣师,何枉神足?”

  大师说:“我要在此建立道场,以报生身之德。”

  关羽说:“祈师慈悲,哀怜弟子愚痴。此去有一舍,愿供大师安禅,我与子关平永为护法,愿师垂愍摄受。”

  大师出定后,依所示方向去看,见那千仞深潭已经化为平地,栋宇焕丽,巧工神运,非人间所有。大师欣然率众入舍而住。

  一日,大师正在说法,关神也来听讲。散席后,关羽对大师说:“弟子今日幸闻出世法,从今去,愿永远修菩提,祈大师为弟子受戒。”

  大师秉烛焚香,为羽受了五戒。从此,关羽便成了佛教的护法,镇守伽蓝,真所谓“神之威德,昭布千里,远近瞻祷,莫不肃敬。”

五品之位 弘化万里

  大师预知世缘将终,弟子们问他归西证什么果位?他感慨的说:“吾不领众,必净六根,为他损己,只是五品之位。”

  不一会,又对弟子们说:“观音、势至二菩萨及过往师友都来接我了,大众为我打钟念佛!”

  “锵!锵”的钟声中,大师安然生西了,时年六十七岁。

  大师一生,东西垂范,弘化万里,造大寺院三十五所,度僧四千余人,写经十五藏,金坛画像塑有十万余尊,全国五十余州道俗,受菩萨戒者不计其数。

#鲍毓明##鲍某明姐姐称弟弟和女孩非养父女##鲍毓明养女发声#
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一个衣冠禽兽的父辈,卑劣地控制自己的养女,满足自己种种扭曲的欲望。这样的故事情节,半个多世纪前已被描述过了:那是纳博科夫的名作《洛丽塔》。
众所周知的故事:亨伯特,看似体面的中年人,在寡妇黑兹家里,巧遇黑兹的女儿多洛雷斯,一见钟情。
于是他接受了黑兹的爱,跟她结了婚,成了多洛雷斯的父辈,私下呼她“洛丽塔”。
黑兹知道了亨伯特的扭曲欲望后,意外车祸去世。
亨伯特作为父亲,控制了多洛雷斯。直到多洛雷斯后来逃走了——当然那是又一段故事了。

罪犯被揪出来时,当然很喜欢说自己没有强迫,是真爱——说起来,这就是纳博科夫嘲讽最厉害的地方。纳博科夫出了名的喜欢反讽。他笔下总有许多花言巧语自欺欺人,然后遭遇悲剧者。他说过,《洛丽塔》的最初灵感是他听的一个段子:某个动物园黑猩猩被训练画画,结果画出来的世界,全是栏杆。——主观视角、一面之词,真是能骗人。
纳博科夫用第一人称,让亨伯特用华丽的文笔,把自己的动机描述得深情又感人。
生命之光,欲念之火。似乎很真诚。
但读者要合上书回头想想,才意识得到:亨伯特嘴里说得花里胡哨,然而对多洛雷斯的所作所为,那是何等无耻。——别相信罪犯的一面之词。
评论家诺米·塔米尔·赫兹的说法:“亨伯特在小说里只管描述自己的感受,从来没真正让洛丽塔真正出过声。”《纽约时报》的珍妮威说得更尖锐:“亨伯特如此渴望自己的洛丽塔,然而从没真把洛丽塔当做人类。”莱昂内尔·特里林更提醒我们:“我们会在小说阅读过程中,不自觉地宽恕了这种违法行为,这才让人震惊。”
是的。作为控制狂的养父,从来没有真正把养女当成一个平等对象来尊重。只是狡猾地利用长辈的身份,名正言顺地控制,得遂自己的欲望。只有在面对其他人时,才会反复重申自己真诚的爱。不管亨伯特怎么花言巧语,看似怎么真诚,行为上,还是个混蛋。然而他只要有养父这个身份,外加社会上体面人的姿态,就能逃过许多追责。这是个黑暗的死角。
当然,这故事还有个责任人:多洛雷斯的母亲,怎么就缺席了?在《洛丽塔》的小说里,母亲这个角色是被情节杀死了的。所以亨伯特可以为所欲为。在另一个故事里,有别一种情况:少女被卖了。加西亚·马尔克斯有个小说《纯真的埃伦蒂拉与她的祖母》。小说里,埃伦蒂拉简直是祖母的奴隶。伺候祖母时太累了,睡着了,不小心引发火灾。于是祖母开始疯狂压榨埃伦蒂拉:将她献给不同的男人,换取收入。这种丧尽天良的做法,当然没法持久。有些教士跑来质疑祖母,然而祖母一句话顶回去了:“她是我的孙女!”教士们一度组织人力,把埃伦蒂拉救了出来,留在修道院。祖母去找当地镇长说事,镇长答:按当地办法,修道院有权保护她到成年,或到她结婚。
祖母没法去修道院搞事,但她有辙:她是埃伦蒂拉的祖母,有权给她安排个丈夫。而在那个地方,女性是要受丈夫支配的。于是祖母花钱给埃伦蒂拉买了个丈夫。埃伦蒂拉又落到了祖母的魔爪之中。这个故事的可怕之处,也是一目了然:祖母可以仗着长辈身份,随心所欲地支配埃伦蒂拉的命运;哪怕有人出面保护,祖母也可以利用自己祖母的特权,以及其他手法,继续控制埃伦蒂拉。自然有修道院这样热心的助人者,但只要有镇长这样不作为的糊涂蛋,祖母就能继续发威。

话说,《纯真的埃伦蒂拉与残忍的祖母》,全称是《匪夷所思的悲惨故事:纯真的埃伦蒂拉与残忍的祖母》:La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada.连魔幻大宗师马尔克斯都觉得匪夷所思的悲惨。但现实生活中还是有类似的故事在发生。魔幻现实吧?
《洛丽塔》的故事出在北美。
埃伦蒂拉的故事出在南美。
山川各异,但故事有其类似之处:亨伯特对多洛雷斯的控制,祖母对埃伦蒂拉的出卖,居然能够持续发生。他们在犯罪,他们自己知道。然而他们的犯罪环境是封闭的:他们有长辈权威。加之亨伯特在现实社会还算个体面人,更加肆无忌惮了。多洛雷斯的声音,基本是消失了的。只有亨伯特对着读者侃侃而谈,忽悠得天花乱坠。长辈对晚辈享有的权威已经够大。家庭本身的特殊存在,让未成年人被侵害后,也很难发出声音来。哪怕发出声音来了,任何一个环节的麻木——比如镇长的放任——都会让被迫害者进一步遭遇痛楚。这就是他们的黑暗死角。长辈可以无限凌压下面的孩子,而只需要一句话就能解决了:亨伯特:“这是我女儿!”祖母:“这是我孙女!”所以表面看,是性侵的问题。
实质上,还有监护人被监护人权责问题。当犯罪者知道自己封得住一切,就自然肆无忌惮了。于是父辈对养女、祖母卖孙女,那是肆无忌惮。未成年人或其他被监护者,如何让自己的声音,穿透家庭、长辈和种种不作为机关,传出来呢?《洛丽塔》里,当多洛雷斯被亨伯特控制着,开始所谓旅行时,第一部分结束了。

第一章最后一句话,揭示了多洛雷斯被亨伯特控制的真正原因,也是所有类似悲惨故事的根源:

“You see, she had absolutely nowhere else to go.”
——你看,她是绝对没有其他任何所在可去了。

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