【孝义市：蓝图绘就千般景】
图为无人机拍摄的孝义市区一角。记者 刘亮亮 摄
近年来，孝河儿女高举旗帜、笃行不怠、连续奋斗，胜溪大地呈现出产业兴旺、生态宜居、生活富裕、振兴发展的新画卷。
企业谋转型 绿色产业崛起
“鹏飞2万吨氢能项目已基本完成安装，目前管道配置已在扫尾阶段，电仪安装进入主期，部分设备开始调试，压缩机近期已开始单体试车。下一步的工作，主要是系统调试，试车、吹扫、试压，预计6月底可产出合格产品。”5月29日，走进孝义鹏湾氢港氢能产业园项目现场，机声隆隆、焊花飞溅，看着眼前热火朝天的施工场景，项目副总指挥马文太兴奋不已。
鹏湾氢港氢能产业园项目是我省标杆项目、全省能源革命转型标杆项目，也是孝义市推动经济高质量发展的缩影。
革命老区如何在全方位推动高质量发展上蹚出一条新路？近年来，孝义市锚定资源转型目标，坚持创新驱动引领，聚焦“六新”突破，一手抓传统产业改造升级，一手抓新兴产业发展壮大，推动传统产业与新兴产业互生互成。
在围绕焦煤铝行业“绿色转型”的同时，孝义市着力在培育壮大“新材料、新能源、新化工”上下功夫。现如今，“绿色+转型”已逐步成为孝义市高质量发展的代名词。
步入孝义东义煤电铝集团有限公司厂区，道路两旁郁郁葱葱的树木和草坪映入眼帘，放眼望去，蓝色厂房、黄色交通标线、绿色植物、红色的花儿，在蓝天白云的映衬下显得五彩斑斓。“对于焦化企业来讲，洁净的厂区环境意味着低排放、低污染的效果显著。”该公司董事长穆锦珲将“环保是一项良心工程”这一标语，刷写在厂内多处关键位置。
孝义市金达煤焦有限公司，封闭的精煤大棚旁，却有一片菜园，西红柿、小白菜等应有尽有。“这里所有的菜供应职工企业食堂，大家吃得安心、开心。自给自足嘛！”备煤车间负责人姚守才说道。
“这座投资1.2亿元的储煤大棚，通过全封闭传送，做到零污染，不仅节约成本，更是绿色发展的体现。”姚守才向记者介绍。如今，孝义焦化产业在省内率先进入大型现代焦炉时代，持续推动焦化行业装备改造升级和绿色循环发展，全力打造全国最强、环境最好、产业最优、绿色发展的现代化焦化产业基地。
产业兴、百业旺。孝义市绿色产业集群的崛起，有力地推动了经济社会的全方位发展。去年全国百强县市排名再进一位，位列第77位，实现了“十四五”良好开局。
乡村提颜值 振兴底色擦亮
漫步在孝义的田野乡村，文明、整洁已成为最醒目的底色，这正是孝义市开展农村人居环境整治推动乡村振兴战略取得的新成效。
如今，湖光山色、生态宜居的孝义市区；屋舍整齐、沟渠清澈的乡村……一个个高颜值的宜居城乡连缀起孝义新面貌。
把农村人居环境整治作为实施乡村振兴战略的硬任务，以农村垃圾处理、厕所革命、污水治理、宜居环境等为重点,以强化组织领导、抓好顶层设计、严格督导奖惩、加大资金投入为保障，努力打造农村人居环境整治“孝义样板”，切实提高了农民群众的幸福感、获得感和满意度。
在孝义市兑镇镇圪卓头村的一户小院里，干净整洁的院落让人倍感清爽，即使是户外的窗台，随手一摸也纤尘不染。院里错落有致的小菜园，就是一副乡愁画卷。这样的小院在该村随处可见，是这里开展人居环境整治的生动写实。
“养眼”的不止这一处，该村的植绿护绿、垃圾定点投放也值得一看。走在该村，美的不仅是人居环境，还有人间烟火，因为好环境留住了更多的人。“村民相互监督，积极主动参与环境卫生管理，全村形成人人参与、全民行动的良好氛围。”如今，圪卓头村民对保护环境有了新的认识。
村民是人居环境整治的最大受益者，也是维护环境的最大参与群体。在该镇其他村，这样的感受更深。一面旗、一村人、一件事，每逢党员活动日，村民们就自发形成一支清扫队伍。只要村委大院里的喇叭一响，村民们都会带着工具出来打扫，少则有四五十人，多则有七八十人。
走进大孝堡镇张魏村，只见整洁的农家小院、崭新的庭院护栏、美丽的绿树花草，一条条宽敞的道路，整齐平坦，四通八达。三三两两的村民，信步闲聊，尽享美好乡村生活……
像张魏村一样干净整洁的高颜值，在孝义市还有很多。今年以来，孝义以“治违、治脏、治乱、治堵、治水、治气、增绿”为抓手，以“治起来”“建起来”“管起来”三部曲，持续开展农村人居环境整治提升行动，全市村庄焕发出“干净、整洁、有序”的崭新面貌，提升了乡村的外在颜值，提高了百姓的幸福指数，实现了从“面子”靓到“里子”美，描绘出乡村振兴新画卷。
民生增福祉 幸福指数攀升
以初心为笔、使命为墨，孝义在胜溪大地之间描绘出一幅高质量生活的美好画卷。
“一体化服务”在身边——“以前是一人生病，全家拖累。现在有病在家门口就能解决，方便高效。”近日，在孝义市人民医院梧桐分院，南梧桐村村民龚俊珍搀着老伴，喜悦溢于言表。她说，医院与自家相隔300米，做完手术后在这里康复近3个月，每月费用还不到1000元，医保还能报销一部分。
梧桐分院原是孝义市梧桐镇卫生院。2017年，孝义市作为省首批县域医疗卫生一体化改革试点，市人民医院正式接管了这里，通过资源下沉、提升能力，探索出一条基本医疗、公共卫生、康复养老和中医特色的一体化服务新路，深受当地群众认可。
“改革成效显著，缓解市级就医压力，提高乡镇就医能力。”孝义市人民医院副院长兼梧桐分院院长梁向光介绍。
通过县域医疗卫生一体化改革，孝义市基层卫生院呈现出“一院一品一特色”格局，梧桐卫生院将中医与现代康复相结合，建成全省医、养、康结合的示范点；高阳卫生院开设精神卫生科病区，打造孝义市首家精神专科医院和全市精神卫生中心；胜溪湖卫生院打造肛肠专科医院；兑镇卫生院打造尘肺病治疗中心，真正将优质医疗资源落地基层群众身边。
为群众所需所盼，路虽远行者必达。近日，教育部公布了义务教育优质均衡先行创建县（市、区、旗）名单，全省7个县（市、区）入选，孝义市榜上有名，成为吕梁市唯一入选的县（市、区）。
办好人民满意的教育，孝义市始终把教育摆在优先发展的位置，聚焦“办好群众认可的每一所学校，成就人人出彩的每一位教师，培养全面发展的每一位学生，树立服务教学的每一面旗帜”教育教学目标，深入实施教育强市战略，持续加大教育投入，深化教育领域改革，中高考成绩连续多年位居吕梁前列，人民群众对教育的满意度进一步提高，推进义务教育均衡发展取得良好成效。
坚持以人民为中心的发展思想，把实事好事办到群众心坎上，让人民群众享受高品质生活……感党恩，跟党走，幸福孝义带着群众的欢笑、肯定、赞赏，在努力打造城市高品质生活的标杆之路上行稳致远。
奋发向上，凝结着孝义干部群众的心血与汗水；跨越发展，造就了崭新形象；自信自强，注定载入孝义发展史册。站在新的历史起点上，孝义未来发展面临的机遇更佳、环境更优，推动实现高质量发展的信心更足、动力更强。感恩奋进、拼搏赶超，孝义正努力谱写高质量发展的时代新篇章，努力将现代美丽幸福孝义的美好蓝图变成现实。（冯凯治 通讯员 张世川）
吕梁日报
图为无人机拍摄的孝义市区一角。记者 刘亮亮 摄
近年来，孝河儿女高举旗帜、笃行不怠、连续奋斗，胜溪大地呈现出产业兴旺、生态宜居、生活富裕、振兴发展的新画卷。
企业谋转型 绿色产业崛起
“鹏飞2万吨氢能项目已基本完成安装，目前管道配置已在扫尾阶段，电仪安装进入主期，部分设备开始调试，压缩机近期已开始单体试车。下一步的工作，主要是系统调试，试车、吹扫、试压，预计6月底可产出合格产品。”5月29日，走进孝义鹏湾氢港氢能产业园项目现场，机声隆隆、焊花飞溅，看着眼前热火朝天的施工场景，项目副总指挥马文太兴奋不已。
鹏湾氢港氢能产业园项目是我省标杆项目、全省能源革命转型标杆项目，也是孝义市推动经济高质量发展的缩影。
革命老区如何在全方位推动高质量发展上蹚出一条新路？近年来，孝义市锚定资源转型目标，坚持创新驱动引领，聚焦“六新”突破，一手抓传统产业改造升级，一手抓新兴产业发展壮大，推动传统产业与新兴产业互生互成。
在围绕焦煤铝行业“绿色转型”的同时，孝义市着力在培育壮大“新材料、新能源、新化工”上下功夫。现如今，“绿色+转型”已逐步成为孝义市高质量发展的代名词。
步入孝义东义煤电铝集团有限公司厂区，道路两旁郁郁葱葱的树木和草坪映入眼帘，放眼望去，蓝色厂房、黄色交通标线、绿色植物、红色的花儿，在蓝天白云的映衬下显得五彩斑斓。“对于焦化企业来讲，洁净的厂区环境意味着低排放、低污染的效果显著。”该公司董事长穆锦珲将“环保是一项良心工程”这一标语，刷写在厂内多处关键位置。
孝义市金达煤焦有限公司，封闭的精煤大棚旁，却有一片菜园，西红柿、小白菜等应有尽有。“这里所有的菜供应职工企业食堂，大家吃得安心、开心。自给自足嘛！”备煤车间负责人姚守才说道。
“这座投资1.2亿元的储煤大棚，通过全封闭传送，做到零污染，不仅节约成本，更是绿色发展的体现。”姚守才向记者介绍。如今，孝义焦化产业在省内率先进入大型现代焦炉时代，持续推动焦化行业装备改造升级和绿色循环发展，全力打造全国最强、环境最好、产业最优、绿色发展的现代化焦化产业基地。
产业兴、百业旺。孝义市绿色产业集群的崛起，有力地推动了经济社会的全方位发展。去年全国百强县市排名再进一位，位列第77位，实现了“十四五”良好开局。
乡村提颜值 振兴底色擦亮
漫步在孝义的田野乡村，文明、整洁已成为最醒目的底色，这正是孝义市开展农村人居环境整治推动乡村振兴战略取得的新成效。
如今，湖光山色、生态宜居的孝义市区；屋舍整齐、沟渠清澈的乡村……一个个高颜值的宜居城乡连缀起孝义新面貌。
把农村人居环境整治作为实施乡村振兴战略的硬任务，以农村垃圾处理、厕所革命、污水治理、宜居环境等为重点,以强化组织领导、抓好顶层设计、严格督导奖惩、加大资金投入为保障，努力打造农村人居环境整治“孝义样板”，切实提高了农民群众的幸福感、获得感和满意度。
在孝义市兑镇镇圪卓头村的一户小院里，干净整洁的院落让人倍感清爽，即使是户外的窗台，随手一摸也纤尘不染。院里错落有致的小菜园，就是一副乡愁画卷。这样的小院在该村随处可见，是这里开展人居环境整治的生动写实。
“养眼”的不止这一处，该村的植绿护绿、垃圾定点投放也值得一看。走在该村，美的不仅是人居环境，还有人间烟火，因为好环境留住了更多的人。“村民相互监督，积极主动参与环境卫生管理，全村形成人人参与、全民行动的良好氛围。”如今，圪卓头村民对保护环境有了新的认识。
村民是人居环境整治的最大受益者，也是维护环境的最大参与群体。在该镇其他村，这样的感受更深。一面旗、一村人、一件事，每逢党员活动日，村民们就自发形成一支清扫队伍。只要村委大院里的喇叭一响，村民们都会带着工具出来打扫，少则有四五十人，多则有七八十人。
走进大孝堡镇张魏村，只见整洁的农家小院、崭新的庭院护栏、美丽的绿树花草，一条条宽敞的道路，整齐平坦，四通八达。三三两两的村民，信步闲聊，尽享美好乡村生活……
像张魏村一样干净整洁的高颜值，在孝义市还有很多。今年以来，孝义以“治违、治脏、治乱、治堵、治水、治气、增绿”为抓手，以“治起来”“建起来”“管起来”三部曲，持续开展农村人居环境整治提升行动，全市村庄焕发出“干净、整洁、有序”的崭新面貌，提升了乡村的外在颜值，提高了百姓的幸福指数，实现了从“面子”靓到“里子”美，描绘出乡村振兴新画卷。
民生增福祉 幸福指数攀升
以初心为笔、使命为墨，孝义在胜溪大地之间描绘出一幅高质量生活的美好画卷。
“一体化服务”在身边——“以前是一人生病，全家拖累。现在有病在家门口就能解决，方便高效。”近日，在孝义市人民医院梧桐分院，南梧桐村村民龚俊珍搀着老伴，喜悦溢于言表。她说，医院与自家相隔300米，做完手术后在这里康复近3个月，每月费用还不到1000元，医保还能报销一部分。
梧桐分院原是孝义市梧桐镇卫生院。2017年，孝义市作为省首批县域医疗卫生一体化改革试点，市人民医院正式接管了这里，通过资源下沉、提升能力，探索出一条基本医疗、公共卫生、康复养老和中医特色的一体化服务新路，深受当地群众认可。
“改革成效显著，缓解市级就医压力，提高乡镇就医能力。”孝义市人民医院副院长兼梧桐分院院长梁向光介绍。
通过县域医疗卫生一体化改革，孝义市基层卫生院呈现出“一院一品一特色”格局，梧桐卫生院将中医与现代康复相结合，建成全省医、养、康结合的示范点；高阳卫生院开设精神卫生科病区，打造孝义市首家精神专科医院和全市精神卫生中心；胜溪湖卫生院打造肛肠专科医院；兑镇卫生院打造尘肺病治疗中心，真正将优质医疗资源落地基层群众身边。
为群众所需所盼，路虽远行者必达。近日，教育部公布了义务教育优质均衡先行创建县（市、区、旗）名单，全省7个县（市、区）入选，孝义市榜上有名，成为吕梁市唯一入选的县（市、区）。
办好人民满意的教育，孝义市始终把教育摆在优先发展的位置，聚焦“办好群众认可的每一所学校，成就人人出彩的每一位教师，培养全面发展的每一位学生，树立服务教学的每一面旗帜”教育教学目标，深入实施教育强市战略，持续加大教育投入，深化教育领域改革，中高考成绩连续多年位居吕梁前列，人民群众对教育的满意度进一步提高，推进义务教育均衡发展取得良好成效。
坚持以人民为中心的发展思想，把实事好事办到群众心坎上，让人民群众享受高品质生活……感党恩，跟党走，幸福孝义带着群众的欢笑、肯定、赞赏，在努力打造城市高品质生活的标杆之路上行稳致远。
奋发向上，凝结着孝义干部群众的心血与汗水；跨越发展，造就了崭新形象；自信自强，注定载入孝义发展史册。站在新的历史起点上，孝义未来发展面临的机遇更佳、环境更优，推动实现高质量发展的信心更足、动力更强。感恩奋进、拼搏赶超，孝义正努力谱写高质量发展的时代新篇章，努力将现代美丽幸福孝义的美好蓝图变成现实。（冯凯治 通讯员 张世川）
吕梁日报
#西南民族大学[超话]#
《在人文社科领域，言必称希腊，是文化不自信的表现吗？》
哲学的理论化、系统化的工作，是古希腊人做的。中国人也有好的哲学思想，体现在《道德经》和《黄帝内经》里。最深邃的哲学思想出现在古印度，体现在大乘佛教唯识学里。另外，形式逻辑体系也是古希腊人建立的。唯物主义哲学和形式逻辑是自然科学的基础，古希腊人建立了这两个基础，并且构建了自然科学的雏形，因此，在自然科学领域，甚至在人文社科领域，言必称希腊，是理所当然的。百余年来，自然科学的发展遭遇了瓶颈，经探索发现，古印度唯识学的哲学思想能够帮助自然科学走出困境。从实的方面来说，中国哲学赶不上古希腊哲学；从虚的方面来说，中国哲学又赶不上古印度哲学。中国哲学不曾对自然科学的建立和发展产生过推动作用，但是，《黄帝内经》的思想也许能够帮助改造和提升西医。
《在人文社科领域，言必称希腊，是文化不自信的表现吗？》
哲学的理论化、系统化的工作，是古希腊人做的。中国人也有好的哲学思想，体现在《道德经》和《黄帝内经》里。最深邃的哲学思想出现在古印度，体现在大乘佛教唯识学里。另外，形式逻辑体系也是古希腊人建立的。唯物主义哲学和形式逻辑是自然科学的基础，古希腊人建立了这两个基础，并且构建了自然科学的雏形，因此，在自然科学领域，甚至在人文社科领域，言必称希腊，是理所当然的。百余年来，自然科学的发展遭遇了瓶颈，经探索发现，古印度唯识学的哲学思想能够帮助自然科学走出困境。从实的方面来说，中国哲学赶不上古希腊哲学；从虚的方面来说，中国哲学又赶不上古印度哲学。中国哲学不曾对自然科学的建立和发展产生过推动作用，但是，《黄帝内经》的思想也许能够帮助改造和提升西医。
何成氏三观
三、价值观
2．价值的模样主要有哪些延伸符号
前面聊过价值的基础符号既有＂文＂的组合，是让人感觉舒服与和善的文雅系列，又有＂武＂的组合，在为＂文＂的兴起创造条件提供保障，还有＂文＂＂武＂纠缠在一起的组合，是正能与负能同在，看生存环境激活哪方面能量多一点，终归是有层次的阴阳度＂三元＂组合。
自然＂三元＂组合的延伸符号巨多，在我的人生道上，看到最有价值的一套延伸符号是＂三族＂符，即觉族、感族、行族符号，继续拓展变成＂五行＂进而发展到＂九宫＂，分别可以反映出来意识、心灵、身体的能力、能量、能动的种种，可以从中看到真实的自我，实质是度者以观察员身份在看阴阳两仪、四象、八卦的结果，也就是说自然宇宙与自然人是一回事，形态有变而象征没变。
我看到觉族符号里，需要用视觉听觉嗅觉味觉触觉五个觉联合刺激潜意识醒来悟道，我感觉的道是信息就像＂知＂的隐形象影，应该由人去＂识＂别出来，就像我国先贤所说的＂致知＂，本质是至上的自然知识源头，我的价值在意识方面就应该体现在＂知道＂。
我看到感族符号里，需要用感觉感受感情感触感知等联合刺激心与灵变大变强，支撑自我在＂知道＂自然布局的情况下尽快归位，回到属于自己的中道弱阴位置上，用行者行动行为行政行规等，做相对凝聚收敛低调促合的事情，我的价值在心灵方面，体现在日常生活中的难忘心得体会，我人生旅度途中感受到人们所说的觉醒，是在发现潜意识有先天赋予的信息宝库时，就是基因链里的东西，需要自己高度重视并且设法打开它；而人们所说的彻底觉悟，实质就是在万花筒式千变万化令人眼晕的人生感觉中，找到那个永恒不变的＂道＂之阴阳度象征，或者说是认清哪些是母系、哪些是父系，哪些是孩系，凡是属于原生父母的所有人类不可为顺应就行，因为道法不允许改变，对强行改变者会有很痛苦的惩罚；凡是属于继生孩系的所有，人们可以作为因为道法允许改变。
我看到＂道＂的系统里，有一套＂知道、修道、成道＂的＂三元＂组合，与儒家孔子人道圣贤思想吻合，是呼应了天道与地道的走势，其中修道的内容等于在修行，我感受到如果能够学会灵活的调整心镜，朝着心仪的方向照射，任何地方都可以变成道场，任何时候都可以把自己当成修行人变得相对平静，只是体会到了修身容易修心难修意更难，如果学会抽象提炼联想，再用意念变大格局尽量宏观世界，复杂的世界就变成了简单，可以隐约看到世界的本原是＂三元＂组合，自然原生是一家的样子，从而理解了中国＂易＂文化的来源，认识了阴阳与八卦实质是阴阳度组合，八卦是度的内涵之一，我的价值应该在＂道＂上，用另一种日常生活方式解释＂易＂，而这个＂易＂就是亘古不变的象，即自然本体阴，也是《易经》中所说的＂不易＂。
我看到的零星价值符，许多像好看的碎片一样，总是在我眼前飘来飘去吸引我关注，比如功名与利禄，确实具有诱惑力， 让我忍不住追逐，仿佛名利就是社会对我作为认可与否的标志，也是自我价值的具体体现。当我在少年时看到名利就在自己胸前，运气好的话随时可能抓住，却终究还是没能抓住，抓住了的人像在天堂有名有利，没有抓住的人无名无利是小事，心灵可能掉进地狱是大事，进天堂与进地狱似乎就在能否抓住那个魔一样的名利瞬间决定了。当我在中年时感受＂努力拼搏二十年，一夜可以回到解放前＂，看到了自己的命运过去掌握在教练手中，退役后又掌握在领导身上，人们呵为求进步自然容易滋生奴性，自然会设法巴结控制自己命运的人。我的价值应该一边建立自己不变的信仰，信仰必须与自然合拍选择＂道＂的自治，因为得道多助 失道寡助，另一边应该听从自己内心的调谴，让心灵成为我真正的主人，因为心灵快乐我才会感受到幸福，我在阴阳两面之间不断视环境条件变化而转换，尽管我一生普普通通平平凡凡就像自然的尘埃，不妨碍我身心健康成长活得自信，等风儿吹来翩翩起舞，别人看不看是别人的事，我高兴的欢跳是自己的事，没有社会高看的名与利，我自己仍然很满意自己，我心里重视的问题自己解决了，所有探索付出都是有意义有价值的，最大的值是成就了自己的福报。
三、价值观
2．价值的模样主要有哪些延伸符号
前面聊过价值的基础符号既有＂文＂的组合，是让人感觉舒服与和善的文雅系列，又有＂武＂的组合，在为＂文＂的兴起创造条件提供保障，还有＂文＂＂武＂纠缠在一起的组合，是正能与负能同在，看生存环境激活哪方面能量多一点，终归是有层次的阴阳度＂三元＂组合。
自然＂三元＂组合的延伸符号巨多，在我的人生道上，看到最有价值的一套延伸符号是＂三族＂符，即觉族、感族、行族符号，继续拓展变成＂五行＂进而发展到＂九宫＂，分别可以反映出来意识、心灵、身体的能力、能量、能动的种种，可以从中看到真实的自我，实质是度者以观察员身份在看阴阳两仪、四象、八卦的结果，也就是说自然宇宙与自然人是一回事，形态有变而象征没变。
我看到觉族符号里，需要用视觉听觉嗅觉味觉触觉五个觉联合刺激潜意识醒来悟道，我感觉的道是信息就像＂知＂的隐形象影，应该由人去＂识＂别出来，就像我国先贤所说的＂致知＂，本质是至上的自然知识源头，我的价值在意识方面就应该体现在＂知道＂。
我看到感族符号里，需要用感觉感受感情感触感知等联合刺激心与灵变大变强，支撑自我在＂知道＂自然布局的情况下尽快归位，回到属于自己的中道弱阴位置上，用行者行动行为行政行规等，做相对凝聚收敛低调促合的事情，我的价值在心灵方面，体现在日常生活中的难忘心得体会，我人生旅度途中感受到人们所说的觉醒，是在发现潜意识有先天赋予的信息宝库时，就是基因链里的东西，需要自己高度重视并且设法打开它；而人们所说的彻底觉悟，实质就是在万花筒式千变万化令人眼晕的人生感觉中，找到那个永恒不变的＂道＂之阴阳度象征，或者说是认清哪些是母系、哪些是父系，哪些是孩系，凡是属于原生父母的所有人类不可为顺应就行，因为道法不允许改变，对强行改变者会有很痛苦的惩罚；凡是属于继生孩系的所有，人们可以作为因为道法允许改变。
我看到＂道＂的系统里，有一套＂知道、修道、成道＂的＂三元＂组合，与儒家孔子人道圣贤思想吻合，是呼应了天道与地道的走势，其中修道的内容等于在修行，我感受到如果能够学会灵活的调整心镜，朝着心仪的方向照射，任何地方都可以变成道场，任何时候都可以把自己当成修行人变得相对平静，只是体会到了修身容易修心难修意更难，如果学会抽象提炼联想，再用意念变大格局尽量宏观世界，复杂的世界就变成了简单，可以隐约看到世界的本原是＂三元＂组合，自然原生是一家的样子，从而理解了中国＂易＂文化的来源，认识了阴阳与八卦实质是阴阳度组合，八卦是度的内涵之一，我的价值应该在＂道＂上，用另一种日常生活方式解释＂易＂，而这个＂易＂就是亘古不变的象，即自然本体阴，也是《易经》中所说的＂不易＂。
我看到的零星价值符，许多像好看的碎片一样，总是在我眼前飘来飘去吸引我关注，比如功名与利禄，确实具有诱惑力， 让我忍不住追逐，仿佛名利就是社会对我作为认可与否的标志，也是自我价值的具体体现。当我在少年时看到名利就在自己胸前，运气好的话随时可能抓住，却终究还是没能抓住，抓住了的人像在天堂有名有利，没有抓住的人无名无利是小事，心灵可能掉进地狱是大事，进天堂与进地狱似乎就在能否抓住那个魔一样的名利瞬间决定了。当我在中年时感受＂努力拼搏二十年，一夜可以回到解放前＂，看到了自己的命运过去掌握在教练手中，退役后又掌握在领导身上，人们呵为求进步自然容易滋生奴性，自然会设法巴结控制自己命运的人。我的价值应该一边建立自己不变的信仰，信仰必须与自然合拍选择＂道＂的自治，因为得道多助 失道寡助，另一边应该听从自己内心的调谴，让心灵成为我真正的主人，因为心灵快乐我才会感受到幸福，我在阴阳两面之间不断视环境条件变化而转换，尽管我一生普普通通平平凡凡就像自然的尘埃，不妨碍我身心健康成长活得自信，等风儿吹来翩翩起舞，别人看不看是别人的事，我高兴的欢跳是自己的事，没有社会高看的名与利，我自己仍然很满意自己，我心里重视的问题自己解决了，所有探索付出都是有意义有价值的，最大的值是成就了自己的福报。
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