# 康海龙跟华杉学国学# 2022.7.14

哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
——-《中庸》

从前人的经验中找到答案

“方”是木板，“策”是竹简。古代没有纸，书写只能在木板或竹简上，所以说“布在方策”。

鲁哀公问政于孔子。孔子说，文王、武王之政，不必远求，书上都写着呢。只是那一代的君臣都不见了，那政事也灭息了———这就是“人存政举，人亡政息”。

万事都有历史经验，你遇到的问题，前人都遇到过；你想做的事情，前人都做过。所谓让历史告诉未来，就是从前人的经验中，从历史的大数据中去寻找答案。只是“非不能也”，不是不知道该怎么办，而是你自己不是那人，没有那心，不愿意那么干罢了。

三耕堂悦读《中庸》呓语（２７）

【原文】
“哀公问政。子曰：’文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。’”（第二十章）

【译文】
鲁哀公询问怎样治理国家。孔子说：”周文王、周武王的政事都记载在典籍上。贤能的人在世，这些政事就顺利推行；贤能的人不在，这些政事也就废弛了。统治百姓在于勤于政事，治理荒地在于努力种植树木。这政事啊，就像地上的芦苇一样（容易生长，也容易摧折）。所以治理政事关键是要得到人才，要得到人才就要修养自身品德，修养自身品德就要遵循大道，遵循大道就要从仁爱做起。

【呓语】
　国以才兴，人以才治。古今中外无数事实证明，得人之道，就是成功之道，胜利之道，兴盛之道。所以孔子感慨说：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”唐太宗李世民也说：“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。”
　重视人才说说容易，做则很难。往往由于选人者缺乏胆识、责任感，或者缺乏识人的慧眼、用人的气魄、爱才的感情、聚才的方法，致使许多难得的人才被耽误，甚至被埋没。因此，孔子认为，要得到人才，还在于当权者首先修养自身，以德行感召人才。优秀的选人者（领导者）首先应该具有善良、正直和宽厚的品德，充满活力与魅力，还要有以天下为己任，胸怀国家与民族复兴这种责任感、使命感。

#允執厥中# 《中庸·第二十章》，【哀公問政。】

【子曰：「文武之政，布在方策。其人存則其政舉，其人亡則其政息。……
凡爲天下國家有九經，曰：脩身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。脩身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。」】

你想過把“為政九經”落位到九宮嗎？

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