这竟然是我本科毕业之后住过最久的房子。
这个房间承载了我过去一年的喜怒哀乐，刚搬进来兴奋塞满自己喜欢的东西来装扮房间的喜悦，享受没有室友打扰的独居生活，开着音响大声听歌、唱歌，后来也发生一些狗血故事，之后身边也多一个拥抱可以相拥入眠，又多了一个小生物在房间里吃喝睡等着我照顾，再到后来的挑灯夜战，在这个房间里哭，在这个房间里笑，在无数个黄昏站在阳台上看着夕阳发呆。
都说三搬当一烧，一点点把东西收拾干净，翻出许多旧物的时候，好像是在祭奠一些失去的东西，眼看着火燃起，眼看着火熄灭，一点点把灰烬清扫干净。又一部分我燃烬了，不知道新的我什么时候春风吹又生。
从中学起我就坚信自己注定要像鸟一样飞过一重一重山，我的使命就是走得越远越好。可是最近两年偶尔也会因疲惫而困惑：会不会有时候我也想安稳下来呢？但我已经无法停下了，我能永远拥有的仅有自己。
再见。 https://t.cn/Rp78PuV
这个房间承载了我过去一年的喜怒哀乐，刚搬进来兴奋塞满自己喜欢的东西来装扮房间的喜悦，享受没有室友打扰的独居生活，开着音响大声听歌、唱歌，后来也发生一些狗血故事，之后身边也多一个拥抱可以相拥入眠，又多了一个小生物在房间里吃喝睡等着我照顾，再到后来的挑灯夜战，在这个房间里哭，在这个房间里笑，在无数个黄昏站在阳台上看着夕阳发呆。
都说三搬当一烧，一点点把东西收拾干净，翻出许多旧物的时候，好像是在祭奠一些失去的东西，眼看着火燃起，眼看着火熄灭，一点点把灰烬清扫干净。又一部分我燃烬了，不知道新的我什么时候春风吹又生。
从中学起我就坚信自己注定要像鸟一样飞过一重一重山，我的使命就是走得越远越好。可是最近两年偶尔也会因疲惫而困惑：会不会有时候我也想安稳下来呢？但我已经无法停下了，我能永远拥有的仅有自己。
再见。 https://t.cn/Rp78PuV
湖南衡阳，一女子和一男子谈了两年的恋爱，因为性格不合，女子提出了分手，男子也没有挽留，女子以为是和平分手，没想到一分手，男子就拿出了多张清单，全是恋爱期间的花费，女子当时就傻眼了。
她看着那一张张清单，上面清清楚楚地记录着他们恋爱的每一笔的费用。也就是他们确定恋爱的那一天开始，男子已经开始计算着他的付出。
看着这些清单，似乎看着从恋爱的开始，看到他们分手的这一天。那一张张清单，也记录着他们这两年来恋爱的每一天。
从那一条一条的记录来看，女子仿佛又走了一遍两年的恋爱，有甜蜜的，有苦楚的。清单上清清楚楚地记录着男子的付出，也记录着他们恋爱的一切。恋爱总是甜蜜的，可是看着这些清单，女子看到全是恋爱的苦楚。
当时和这名男子谈恋爱的时候，觉得他会过日子，生活上也比较细腻，还会照顾人。出门在外，只要自己想吃的，想喝的，男子从来不吝啬。甚至，每当有特殊的节日，男子还浪漫地为女子准备一束花。
刚开始的时候，女子确实觉得自己已经遇到了真爱，因为外出去玩的时候，男子没怎么让她花钱。并且他还经常带女子去见他的家人，还经常和他的家人一起在外面吃大餐，女子知道，男子希望家人接纳女子。
可是随着时间的推移，两人在恋爱中总有一些磨合，在磨合中也会出现一些矛盾。由于两个人的性格有点相冲，不懂得相互包容和体谅，矛盾越来越激化。女子实在是受不住，就提出了分手。
男子看到女子提分手，他也没有过多的挽留，也没有和女子有过多的争吵，他默默地拿出几张恋爱清单。跟女子说:“如果要分手，那么就平摊这些费用吧。”
女子一看，清单上确实清楚地记录着他们在一起的费用。可她没有想到，男子竟然会如此斤斤计较，都记得清清楚楚。甚至和他家人在外面吃的每一顿饭，他也记录了下来，似乎从恋爱的一开始，他就做好了分手的准备。
本来女子提出分手，对男子多少还有一点留恋，毕竟两年的青春，两年的时间，大家相互都是有付出的。谁的感情，谁的青春都不应该被辜负。可是不合适，强求在一起，也得不到幸福。
但现在，她看到这些清单之后，她一点留恋都没有了，因为也许一开始，男子就没有真心对待，他计算着他们在一起的每一笔消费，就是做好了分手的准备。
但是女子气不过 ，如果是两个人一起的消费，两人一人承担一半，她也是可以理解的。可是清单上面大额支出，几乎都是和他的家人一起吃饭的，如果这些也平分，女子觉得实在是不值得。
女子看到这些清单，在替自己感觉不值得同时，也觉得这份清单的不公平。于是她一气之下就发了出来，让大家看看这段感情是否值得，平摊这些费用是否公平。
情侣间恋爱，在日常生活中，需要一定的费用，这是很正常的，如果真的要算得那么清楚，这一段感情确实有点变味了。
那么情侣间的恋爱，男方付出的钱财比较多，分手之后，女方就一定要返还恋爱之间男方付出的钱财吗？
在法律上，对于男女间的恋爱在日常生活中的正常支出费用，是没有明确要求的。但是对于赠送礼品，要求返还的角度来说，法律上是有规定的。
根据《民法典》第六百五十七条的规定，赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同。
《民法典》第六百六十一条还规定，赠与可以附义务。赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。
也就是，恋爱期间，对于共同生活的生活费用，法律上并没有明确要求，如果需要女子分担一半，这个可以双方协商，在协商一致的情况下，女子可以分担一半。如果女子不同意，那么男子也不能强求。
对于赠予的东西，那么法律上是支持男子要求女子返还的。在恋爱期间，男子赠与女子的东西，都是以结婚为目的。
也就是希望女子能够和他结婚，当女子不能履行与他结婚的约定，那么男子可以要求女子返还他所赠送的东西。
恋爱期间，对于男女间的付出确实有很大的争议。在我们的观念里，恋爱期，对于日常生活的付出，都是男方付出的比较多，如果双方分手，从经济上来算，确实是男方付出比较多。
谈恋爱的时候，双方不是自愿的吗？感情有时候真的不能用钱财来衡量。如果真的要在乎那么多，那么谈恋爱的时候就应该说清楚，彼此在生活上平分费用。
对于这位男子列出的那几张恋爱清单，大家有何看法？
她看着那一张张清单，上面清清楚楚地记录着他们恋爱的每一笔的费用。也就是他们确定恋爱的那一天开始，男子已经开始计算着他的付出。
看着这些清单，似乎看着从恋爱的开始，看到他们分手的这一天。那一张张清单，也记录着他们这两年来恋爱的每一天。
从那一条一条的记录来看，女子仿佛又走了一遍两年的恋爱，有甜蜜的，有苦楚的。清单上清清楚楚地记录着男子的付出，也记录着他们恋爱的一切。恋爱总是甜蜜的，可是看着这些清单，女子看到全是恋爱的苦楚。
当时和这名男子谈恋爱的时候，觉得他会过日子，生活上也比较细腻，还会照顾人。出门在外，只要自己想吃的，想喝的，男子从来不吝啬。甚至，每当有特殊的节日，男子还浪漫地为女子准备一束花。
刚开始的时候，女子确实觉得自己已经遇到了真爱，因为外出去玩的时候，男子没怎么让她花钱。并且他还经常带女子去见他的家人，还经常和他的家人一起在外面吃大餐，女子知道，男子希望家人接纳女子。
可是随着时间的推移，两人在恋爱中总有一些磨合，在磨合中也会出现一些矛盾。由于两个人的性格有点相冲，不懂得相互包容和体谅，矛盾越来越激化。女子实在是受不住，就提出了分手。
男子看到女子提分手，他也没有过多的挽留，也没有和女子有过多的争吵，他默默地拿出几张恋爱清单。跟女子说:“如果要分手，那么就平摊这些费用吧。”
女子一看，清单上确实清楚地记录着他们在一起的费用。可她没有想到，男子竟然会如此斤斤计较，都记得清清楚楚。甚至和他家人在外面吃的每一顿饭，他也记录了下来，似乎从恋爱的一开始，他就做好了分手的准备。
本来女子提出分手，对男子多少还有一点留恋，毕竟两年的青春，两年的时间，大家相互都是有付出的。谁的感情，谁的青春都不应该被辜负。可是不合适，强求在一起，也得不到幸福。
但现在，她看到这些清单之后，她一点留恋都没有了，因为也许一开始，男子就没有真心对待，他计算着他们在一起的每一笔消费，就是做好了分手的准备。
但是女子气不过 ，如果是两个人一起的消费，两人一人承担一半，她也是可以理解的。可是清单上面大额支出，几乎都是和他的家人一起吃饭的，如果这些也平分，女子觉得实在是不值得。
女子看到这些清单，在替自己感觉不值得同时，也觉得这份清单的不公平。于是她一气之下就发了出来，让大家看看这段感情是否值得，平摊这些费用是否公平。
情侣间恋爱，在日常生活中，需要一定的费用，这是很正常的，如果真的要算得那么清楚，这一段感情确实有点变味了。
那么情侣间的恋爱，男方付出的钱财比较多，分手之后，女方就一定要返还恋爱之间男方付出的钱财吗？
在法律上，对于男女间的恋爱在日常生活中的正常支出费用，是没有明确要求的。但是对于赠送礼品，要求返还的角度来说，法律上是有规定的。
根据《民法典》第六百五十七条的规定，赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同。
《民法典》第六百六十一条还规定，赠与可以附义务。赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。
也就是，恋爱期间，对于共同生活的生活费用，法律上并没有明确要求，如果需要女子分担一半，这个可以双方协商，在协商一致的情况下，女子可以分担一半。如果女子不同意，那么男子也不能强求。
对于赠予的东西，那么法律上是支持男子要求女子返还的。在恋爱期间，男子赠与女子的东西，都是以结婚为目的。
也就是希望女子能够和他结婚，当女子不能履行与他结婚的约定，那么男子可以要求女子返还他所赠送的东西。
恋爱期间，对于男女间的付出确实有很大的争议。在我们的观念里，恋爱期，对于日常生活的付出，都是男方付出的比较多，如果双方分手，从经济上来算，确实是男方付出比较多。
谈恋爱的时候，双方不是自愿的吗？感情有时候真的不能用钱财来衡量。如果真的要在乎那么多，那么谈恋爱的时候就应该说清楚，彼此在生活上平分费用。
对于这位男子列出的那几张恋爱清单，大家有何看法？
【马亚顺:占卜的条件和占卜的原则<易理>】占卜是有条件的。
第一，资讯不足，数据不全，才可以占卜。
我在美国时，美国的朋友问我，既然你会占卜，那你预测一下明天是下雨还是会出太阳？我说，这个你打电话问气象台就好了，问我干什么？凡是可以问科学仪器的，就问科学仪器好了，干嘛还要占卜呢？当资讯不足，数据不足的时候，你要不要做决策？当然还是要做决策的，如果不做决策，后面的路怎么走？比如你要出门，就会考虑走那条路可能不会塞车，可是就算你对这些路很熟悉，也往往会搞错。你算准了那条路不会塞车，走上去结果塞死了，这是什么道理呢？就是因为当很多人都认为那条路不会塞车的时候，全都挤到那里去了，结果就挤死了。所以，大家都去预测，往往就不准了，这是很清楚的道理。再比如，股票市场里面，有人告诉你某一支股票今天会涨停，这有没有效？答案非常简单：你相信它，它就有效；你不相信它，它就没有效。这又是什么道理呢？因为所有人都相信，都去买那支股票，那它一定会涨停。这不是它测的准，而是因为你们买，才把它买到涨停的。如果他说这支股票会涨停，没有人相信，没有人买，那它当然涨不起来。
孔子不反对占卜，因为它只是个工具，不是可以绝对相信的东西。你可以把占卜当作参考，但你不能把它当作一个非这样不可的决定。我们占卜之后，不要放弃自己的努力，还是要去寻找破解的路。该做的事情，遇到再大的困难都要想办法去化解，这才是正确的占卜观念。
第二，犹豫不定，想来想去拿不定主意时，可以占卜。
即使没有资讯，也没有数据，但是你有很明确的主见，那也不要占卜。你为什么会有这么明确的主见？因为你有第六感。
我们往往很相信五官的感觉，却忽视自己的第六感。实际上，五官经常在骗我们：你亲眼看到的，有时候会看错；你自己摸到的，有时候会摸错；你亲耳听到的，也会有听错的时候。老实讲，一句话经过十个人传，恐怕已经不是原来的话了。五官是最会骗人的，但是我们最相信五官。有一种我们不重视，但是不会骗人的感觉，叫第六感。女性的第六感比男性还灵光，所以你不要看女性很少参与外面的事，有时候她讲的话很对，就是因为她的第六感灵敏。占卜的过程就是在引发你的第六感，然后去选择一个对应的卦，代表你目前的处境。所以你把第六感引发出来了，你就有主见了。有了主见，反而不必占卜。
第三，每次占卜只问一件具体的事。
每事一卜，不能一次卜好几件事情，那样是得不到答案的。你不能问老天说：“我以后会怎么样？”老天只能说：“以后就是死，还能怎么样？”问这么笼统的问题，你让老天怎么回答呢？占卜必须问得很明确，很具体：我这件事情会怎么样？这样才能把你的第六感引发出来，才会得到一个可能的结果做参考。前面这句话我加了一个“可能”，因为易经都是讲“可能”的。
第四，占卜要诚心诚意。
诚心诚意不是迷信，一个人只有诚心诚意，才可以引发自己的第六感，否则引发不出来。其实第六感都在自己的脑海里面，当你静下心来，不受外界的干扰时，第六感就出来了。平常太忙的人是没有第六感的，忙到自己没有第六感，那是自作自受。
如此说来，卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多的资讯，作为自己判断事物，做出决定的参考。但是为什么孔子在认真研读《易经》之后，却说“不占而已矣”呢？
孔子说：“不占而已矣”，他有（占卜的）三个原则。
第一个，如果太过依赖占卜，就违背了伦理的立场。
因为人应该凭良心做事，不应该问了结果再做事。遇事必占卜，就是只重视结果而违背良心。本来应该做的事，一占卜结果不好，就不做了，这样的人还有良心吗？完全相信、依赖占卜，就会跟自己的伦理立场相违背，这是孔子说这句话的第一个主张。
第二个，人应该只问耕耘，不问收获。
你一占卜就是在问收获：这件事能赚钱就做，不能赚钱我就不做。这基本上是不对的。比如商业是要服务顾客的，你口口声声为顾客服务，但是不赚钱就不做了，那叫服务吗？我们的公共汽车有很多线路，有些路线是赚钱的，有些路线是亏本的，那铁定亏本的线路就不运营了吗？不可以。应该用赚钱的线路去补贴亏本的线路，这才叫做为商之道。
第三个，我们做人做事的动机要很纯正。
一件事，还没有做，就先想到占卜。你的动机就不纯正了。
从现在开始，归根结底一句话：只问应该不应该，少问结果会怎样。应该做的事，纵然有万难，也要想办法去排除，纵然最后会很凄惨，也要坚持去做，因为那是你的责任！以前的文天祥、史可法，他们都可以逃掉的——快马一上就逃了，很容易的事。可他们为什么不逃呢？因为他们都认为不应该逃，所以选择了壮烈牺牲。做任何事情，动机比结果重要，过程也比结果重要，可我们现在完全陷在结果论里面，这是每一个人都要好好反思的事情。
第一，资讯不足，数据不全，才可以占卜。
我在美国时，美国的朋友问我，既然你会占卜，那你预测一下明天是下雨还是会出太阳？我说，这个你打电话问气象台就好了，问我干什么？凡是可以问科学仪器的，就问科学仪器好了，干嘛还要占卜呢？当资讯不足，数据不足的时候，你要不要做决策？当然还是要做决策的，如果不做决策，后面的路怎么走？比如你要出门，就会考虑走那条路可能不会塞车，可是就算你对这些路很熟悉，也往往会搞错。你算准了那条路不会塞车，走上去结果塞死了，这是什么道理呢？就是因为当很多人都认为那条路不会塞车的时候，全都挤到那里去了，结果就挤死了。所以，大家都去预测，往往就不准了，这是很清楚的道理。再比如，股票市场里面，有人告诉你某一支股票今天会涨停，这有没有效？答案非常简单：你相信它，它就有效；你不相信它，它就没有效。这又是什么道理呢？因为所有人都相信，都去买那支股票，那它一定会涨停。这不是它测的准，而是因为你们买，才把它买到涨停的。如果他说这支股票会涨停，没有人相信，没有人买，那它当然涨不起来。
孔子不反对占卜，因为它只是个工具，不是可以绝对相信的东西。你可以把占卜当作参考，但你不能把它当作一个非这样不可的决定。我们占卜之后，不要放弃自己的努力，还是要去寻找破解的路。该做的事情，遇到再大的困难都要想办法去化解，这才是正确的占卜观念。
第二，犹豫不定，想来想去拿不定主意时，可以占卜。
即使没有资讯，也没有数据，但是你有很明确的主见，那也不要占卜。你为什么会有这么明确的主见？因为你有第六感。
我们往往很相信五官的感觉，却忽视自己的第六感。实际上，五官经常在骗我们：你亲眼看到的，有时候会看错；你自己摸到的，有时候会摸错；你亲耳听到的，也会有听错的时候。老实讲，一句话经过十个人传，恐怕已经不是原来的话了。五官是最会骗人的，但是我们最相信五官。有一种我们不重视，但是不会骗人的感觉，叫第六感。女性的第六感比男性还灵光，所以你不要看女性很少参与外面的事，有时候她讲的话很对，就是因为她的第六感灵敏。占卜的过程就是在引发你的第六感，然后去选择一个对应的卦，代表你目前的处境。所以你把第六感引发出来了，你就有主见了。有了主见，反而不必占卜。
第三，每次占卜只问一件具体的事。
每事一卜，不能一次卜好几件事情，那样是得不到答案的。你不能问老天说：“我以后会怎么样？”老天只能说：“以后就是死，还能怎么样？”问这么笼统的问题，你让老天怎么回答呢？占卜必须问得很明确，很具体：我这件事情会怎么样？这样才能把你的第六感引发出来，才会得到一个可能的结果做参考。前面这句话我加了一个“可能”，因为易经都是讲“可能”的。
第四，占卜要诚心诚意。
诚心诚意不是迷信，一个人只有诚心诚意，才可以引发自己的第六感，否则引发不出来。其实第六感都在自己的脑海里面，当你静下心来，不受外界的干扰时，第六感就出来了。平常太忙的人是没有第六感的，忙到自己没有第六感，那是自作自受。
如此说来，卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多的资讯，作为自己判断事物，做出决定的参考。但是为什么孔子在认真研读《易经》之后，却说“不占而已矣”呢？
孔子说：“不占而已矣”，他有（占卜的）三个原则。
第一个，如果太过依赖占卜，就违背了伦理的立场。
因为人应该凭良心做事，不应该问了结果再做事。遇事必占卜，就是只重视结果而违背良心。本来应该做的事，一占卜结果不好，就不做了，这样的人还有良心吗？完全相信、依赖占卜，就会跟自己的伦理立场相违背，这是孔子说这句话的第一个主张。
第二个，人应该只问耕耘，不问收获。
你一占卜就是在问收获：这件事能赚钱就做，不能赚钱我就不做。这基本上是不对的。比如商业是要服务顾客的，你口口声声为顾客服务，但是不赚钱就不做了，那叫服务吗？我们的公共汽车有很多线路，有些路线是赚钱的，有些路线是亏本的，那铁定亏本的线路就不运营了吗？不可以。应该用赚钱的线路去补贴亏本的线路，这才叫做为商之道。
第三个，我们做人做事的动机要很纯正。
一件事，还没有做，就先想到占卜。你的动机就不纯正了。
从现在开始，归根结底一句话：只问应该不应该，少问结果会怎样。应该做的事，纵然有万难，也要想办法去排除，纵然最后会很凄惨，也要坚持去做，因为那是你的责任！以前的文天祥、史可法，他们都可以逃掉的——快马一上就逃了，很容易的事。可他们为什么不逃呢？因为他们都认为不应该逃，所以选择了壮烈牺牲。做任何事情，动机比结果重要，过程也比结果重要，可我们现在完全陷在结果论里面，这是每一个人都要好好反思的事情。
✋热门推荐