保持清净心，做事有分寸，念佛能往生。
保持清净心的人是有功夫的。
清净心是“戒、定、慧”三无漏学之结晶，是八识转识成智之境界，是开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见，即是成就阿褥多罗三藐三菩提之果觉显现。唯佛具圆满清净心，等觉菩萨尚有一分生相无明未破。凡夫短暂清净心皆有，只有修行功夫得力者才能保持清净心。

惠能大师教给我们

一段一百零八字口诀：

心平何劳持戒 行直何用修禅

恩则孝养父母 义则上下相怜

让则尊卑和睦 忍则众恶无諠

若能钻木出火 淤泥定生红莲

苦口的是良药 逆耳必是忠言

改过必生智慧 护短心内非贤

日用常行饶益 成道非由施钱

菩提只向心觅 何劳向外求玄

听说依此修行 西方只在目前

定慧本不二，不二是佛法；性体本自定，妙用名为慧。

心定智慧生，开口妙善语；心乱无明起，胡言又乱语。

若修坐不动，恰似无情物；对境心不起，犹如木头人。

天生一切物，必然有所用；心若有所滞，岂能道流通。

心定如明灯，归光破暗夜；灯在光亦在，灯亡光亦亡。

见相非实有，自然离诸相；能离诸法相，清净心无着。

达观法师《六祖坛经》偈颂

念佛要念得清清楚楚
念佛，要念得清清楚楚。不要为了赶速度、拼数目，佛号连成一起，字音无法分辨地一直念，这样无法摄心，当然对修行毫无助益了。念佛要不急不缓、了了分明，才会有成就。
你如果自认为根基不够，无法用观想和观照来达到无生，那么就用心持念。从口出声，由耳谛听自己的声音，听得清清楚楚，如是循环不断。再有能力就加观想西方三圣。再观想不成，就直接看着佛像来念，要看清楚，临命终就这三尊佛来接引，才可随去。
总之，一定要想办法，能让自己念佛时心定。
——慧律法师《100个记住》