古代画论摘录：正局者，主山如人主端座朝堂，余山如三公九卿，鹄立拱向。其下幅树石屋宇，则如百官承流宣化，皆要整齐严肃之中，不失联属意思。又如端人正士，庄敬日强，令人望之俨然而生敬者，此局为最难。偏局者，如舞女欹腰，仙人啸树，又如飞鸢下水，骇兽奔原，或疾如风雨，或变若云霞，其恍惚幻化，奇横纵肆之趣，有不可拟议究诘者。而于行笔落墨之际，又复和雅蕴藉，不失风人之旨，则此格亦非易易。
到底什么什么是对，什么是错？
活着是为了什么，懂得辨是非，又要怎么去做？过好自己的小生活就够了么？
高职位只是拓展私人方便的权益，大道理都懂，也只是讲给小孩子听的，不同流合污你就是一个异类，生活在权力地位下的下下人，做到不附和似乎已经是端人正士了，钻空子，打擦边，丑陋嘴脸时而浮现，所以，你我皆是扭曲人。
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古老的“性”福观
◎轻薄少年，至亲友家，辄窥内室，或倾耳窃听。
道逢佳丽，停趾凝瞩，尾缀其后，访其氏族，甚至以所见与同侪肆口嘲评。
试问此何心也？
蘧伯玉不以冥冥堕行，司马温公生平无一事不可对人言。而于白昼之时，众人属目之地，傲然出之，恬不为怪。轻薄如此，尚不入端人正士之目，而谓不干鬼神之怒者乎？交游中有此等辈，早宜斥绝，不可与一日居也。
每日一鉴
僧仁｜全球【寿康宝鉴】
◎轻薄少年，至亲友家，辄窥内室，或倾耳窃听。
道逢佳丽，停趾凝瞩，尾缀其后，访其氏族，甚至以所见与同侪肆口嘲评。
试问此何心也？
蘧伯玉不以冥冥堕行，司马温公生平无一事不可对人言。而于白昼之时，众人属目之地，傲然出之，恬不为怪。轻薄如此，尚不入端人正士之目，而谓不干鬼神之怒者乎？交游中有此等辈，早宜斥绝，不可与一日居也。
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