#苏醒[超话]##苏醒##苏醒 老歌手的日常#
专注 [交税][交税][交税]
一方面,我们不需要外人来告诉我们做什么、做的对与不对;另一方面,外人也不需要靠显示自己是站在观(偷)察(窥)家(狂)的位置、议论贬低别的群体,来加固对自己所属群体的认可度和归属感,更不需要暗度陈仓。
—— 这,是一种自信❗不需要用卑劣的手段就能活得不错,不需要聚在一起八卦别人就能维持友情…大家(无论你是哪方面的)都值得拥有。[doge]
一路以来遭受的各种无妄之灾、天降大锅也是人红是非多,说明我们很受关注吧,希望在座的、在关注的各位也能多看看醒子的醒来说和各种访谈,我们共同进步[二哈]
晚安晚安^^
@ 苏醒AllenSu
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一方面,我们不需要外人来告诉我们做什么、做的对与不对;另一方面,外人也不需要靠显示自己是站在观(偷)察(窥)家(狂)的位置、议论贬低别的群体,来加固对自己所属群体的认可度和归属感,更不需要暗度陈仓。
—— 这,是一种自信❗不需要用卑劣的手段就能活得不错,不需要聚在一起八卦别人就能维持友情…大家(无论你是哪方面的)都值得拥有。[doge]
一路以来遭受的各种无妄之灾、天降大锅也是人红是非多,说明我们很受关注吧,希望在座的、在关注的各位也能多看看醒子的醒来说和各种访谈,我们共同进步[二哈]
晚安晚安^^
@ 苏醒AllenSu
#道家##四柱八字排盘#
男命
凡观男命,先观日主之盛衰,次察财官之强弱。日主强,财官得地,一生福禄优寿。日干衰,财官败绝,一世贫穷到老。日主旺而财官衰,遇财官发福。财官旺而日主弱,运行身旺驰名。财旺官柔主不贵,官旺财纯不显荣。财星入库逢冲破,富有千仓。官旺正气遇刑冲,贵而不久。官若有冲还有合,头角峥嵘。库逢冲破再逢冲,家资渐退。四柱纯财身更旺,不贵即当富。财官入墓,非损子即损妻。财官若临败绝,寡独贫寒蹇滞。财官俱值空亡,中途有损子妻。财星秉令支中,早配豪门淑女。官星得禄日时,定生折桂贤郎。月令财居绝地,妻无内贤之助。时上官星无气,有子比较矮小。伤官羊刃日时,暮年视力较差。丙辛遁入酉时,下代人丁稀少。财星带合日干衰,外表春风内奸诈。
男命
凡观男命,先观日主之盛衰,次察财官之强弱。日主强,财官得地,一生福禄优寿。日干衰,财官败绝,一世贫穷到老。日主旺而财官衰,遇财官发福。财官旺而日主弱,运行身旺驰名。财旺官柔主不贵,官旺财纯不显荣。财星入库逢冲破,富有千仓。官旺正气遇刑冲,贵而不久。官若有冲还有合,头角峥嵘。库逢冲破再逢冲,家资渐退。四柱纯财身更旺,不贵即当富。财官入墓,非损子即损妻。财官若临败绝,寡独贫寒蹇滞。财官俱值空亡,中途有损子妻。财星秉令支中,早配豪门淑女。官星得禄日时,定生折桂贤郎。月令财居绝地,妻无内贤之助。时上官星无气,有子比较矮小。伤官羊刃日时,暮年视力较差。丙辛遁入酉时,下代人丁稀少。财星带合日干衰,外表春风内奸诈。
1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理,并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时,他们自身就拥有了充沛的力量,在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步,
因此,他们的生命获得了崇高的价值,他们离真理越近,他们的品德就越发高尚。
2、地势坤,君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤:地,八卦之一。君子就应当像大地一样,能够拥有着宽厚的德行,去承载万物。
3、不恒其德,或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒:长久。如果不能长久的保持自身的美德,就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐,有功而不德,厚之至也!
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸,有功绩而不自满,这是极其厚道的品德。默默耕耘,总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时,则要保持谦逊的态度,人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理,可以到达了神化的境地,以便为了尽致其用;利用所学到的道理,安处自身,是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内,提出了善言,即便远在千里之外的人,都能够听到,更何况是身边的人呢?
7、天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。诟之时义大矣哉!
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇,各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者,则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧,就可以与天地运行大道相似,因此不会违背天地运行的规律;能够周知万物生长的规律,其道德可以匡济天下,所以不会有什么过失。
9、说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境,能够自我节制,居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制,才能够形成四时的变化。君主有所节制,才可以不浪费钱粮,不伤害百姓。
10、刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止:达到。时变:四时变化。
刚健与柔相互交错,这是天的的文采;文明到达了礼仪,这便是人类的文明。
勘察上天的文采,可以知晓四时的变化;勘察人的文采,可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理,并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时,他们自身就拥有了充沛的力量,在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步,
因此,他们的生命获得了崇高的价值,他们离真理越近,他们的品德就越发高尚。
2、地势坤,君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤:地,八卦之一。君子就应当像大地一样,能够拥有着宽厚的德行,去承载万物。
3、不恒其德,或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒:长久。如果不能长久的保持自身的美德,就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐,有功而不德,厚之至也!
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸,有功绩而不自满,这是极其厚道的品德。默默耕耘,总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时,则要保持谦逊的态度,人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理,可以到达了神化的境地,以便为了尽致其用;利用所学到的道理,安处自身,是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内,提出了善言,即便远在千里之外的人,都能够听到,更何况是身边的人呢?
7、天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。诟之时义大矣哉!
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇,各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者,则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧,就可以与天地运行大道相似,因此不会违背天地运行的规律;能够周知万物生长的规律,其道德可以匡济天下,所以不会有什么过失。
9、说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境,能够自我节制,居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制,才能够形成四时的变化。君主有所节制,才可以不浪费钱粮,不伤害百姓。
10、刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止:达到。时变:四时变化。
刚健与柔相互交错,这是天的的文采;文明到达了礼仪,这便是人类的文明。
勘察上天的文采,可以知晓四时的变化;勘察人的文采,可以在全天下推行教化。
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