禅诗赏析 | 悟空上人院夏日题诗

                       唐·杜荀鹤

三伏闭门披一衲，兼无松竹蔽房廊。
安禅未必须山水，灭却心头火自凉。

[作者简介]
杜荀鹤（846—904），池州石埭（今安徽石台县）人。杜牧之庶子，早年即有诗名，屡试不第，至46岁昭宗时进士及第。后梁时授官翰林学士。他的诗承袭了杜甫、白居易的现实主义手法，多反映唐末的社会黑暗及民生苦难。语言浅白，晓畅易读。《全唐诗》录其诗3卷。有《唐风集》。

 [赏析]

本诗既是对悟空上人的礼赞，也是对“自我心净”的禅家境界的感悟。

三伏酷暑之际，上人自披福田衣，关门独坐，修持禅法。虽然没有松竹挡住炎热的侵袭，他丝毫不为暑气所动，他身安心净，沉浸在禅宗的清凉世界之中。

“参禅未必须山水”与“无须占尽好烟霞”（贯休）意趣相同。参禅重在净心，灭除心头的妄念、欲念，进入无心的境界，就能进入永恒的清凉。

这首诗常被方内方外人士引用，尤其是“灭却心头火自凉”句更是饱含哲理。比起洞山的机锋语“寒时寒杀阖黎，热时热杀阇黎”，更为乎白简直一些。

　　谈起清凉，说起无心与清凉的关系，世人自宗风中各有妙悟。唐人白居易作《苦热题恒寂师禅室》云：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”元人朱希晦的《纳凉》也不乏一番禅境：“无事解衣坐，超然心境空。深林翳炎日，万壑来天风。间停白羽扇，试拂朱丝桐。醉罢不知夕，月生沧海东。”

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#历史上今天# 萧统（501－531），字德施，小字维摩，南兰陵（今常州西北）人。南梁武帝长子，公元502年（天监元年）立，公元531年（中大通三年）薨，谥昭明，世称昭明太子。
《梁书》：太子生而聪睿，三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。萧统自幼就聪慧强记，博学能文，且信佛，曾招聚文学之土，商榷古今文学，编集文选30卷，共收录作者130位，作品514题。以赋、诗、文分类，称《昭明文选》，是现存我国最早的一部诗文集。“事出于沉思，义归于翰藻”是《文选》入选的标准，对后世影响颇大。唐宋时人科、取士，《文选》乃必读的书籍。历代研究《文选》之风日盛，研究者逐渐形成了“文学选”。然原集已有散佚，故后人辑有《昭明太子集》。
公元526年（普通七年），无心政治的太子萧统因为蜡鹅厌祷事件与帝生嫌隙。他将他在政治上的失败归咎于读书，他命人将这十四万卷的图书焚烧个一干二净，说”读书太多，以致有今日之祸“，引发中国历史上续秦始皇”焚书坑儒“之后最大的文化破坏事件，他一手缔造了一个文学奇迹，又亲手摧毁了它，给中国文化带来极大的损失。
公元531年（中大通三年），游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤及大腿，后不治身亡。