不能以“出轨”为由离婚？婚姻中，不要低估了人性与尊严
如果夫妻已经不爱了，要不要离婚？
如果夫妻不仅不爱了，还各自出了轨，要不要离婚？
如果夫妻不仅各自出了轨，还把彼此当成
如果夫妻已经不爱了，要不要离婚？
如果夫妻不仅不爱了，还各自出了轨，要不要离婚？
如果夫妻不仅各自出了轨，还把彼此当成
不自信
当你没有明确、清晰的认识到自我优点，没有对自己有很清晰的优点、缺点认知的时候，遇到挫折、遇到怀疑，就会很快陷入不自信的境地。
因为没有垒起坚固的心理认知城池，所以遇到外界进攻，会很容易摧毁掉自己的自信心。
其实，有时候，没有自信，也是一件好事，因为说明了自己还没有达到自己对自己的要求，说明自我要求较高，很有上进心。
很可能，你心里有一个榜样的样子，对方特别美貌，你期待羡慕，但是现实中很普通平常，所以你没有自信。
你心中有一个很博学的榜样，对方琴棋书画样样精通，看了看自己干啥啥不行，没有拿得出手的技能，没有自信。
你心中有完美的生活样子，家庭美满幸福，可是现实中挺不顺利，就会不自信。
即使你当前的生活很是美满，即使你在别人的眼中已经非常优秀，但是对于你自身来说，你自己没有达到心中的那个很期待的样子，你就没有自信心。会陷入很自卑的状态之中。
上了高中的人，觉得上了大学很优秀，如果自己上了大学就不自卑了。
上了大学的觉得，如果上了研究生自己就不会自卑了。
上了研究生的人，会看向上了博士的人，如果上了博士就不自卑了吧。
拿5w的，觉得拿20w的就不会不够花了。
拿20w的，觉得拿百万的，就不会不够花了。
拿百万的觉得，拿千万的，就不会不够花了。
拿千万的，眼光又看向比Ta们更好的人。
无穷无尽。
即使你很聪明，你辛苦到了一个很适合你的圈层，然后会遇到更聪明的，更有能力的，也会面临不是很自信的情况。
不自信，还真是时时刻刻存在，随时随地存在。尤其当你没有一个对自我很清晰的认识的时候，对自己的优点和缺点还未认知的时候。会很容易陷入这种情况。
适当的不自信是好事。适当的自卑是好事。凡事一旦过了头或者不够的时候，都不是很好。
当不自信的情绪，已经严重到危害你的生活的时候，危害到你的交往，不够大方很是扭捏的时候。
危害到不能正常的沟通交流，无法正确、准确表达自己的时候。
危害到觉得自己无关紧要，想做一件事但是时常感觉自己不OK的时候。
时刻怀疑自我，低看自己，一直妄自菲薄的时候。
这种不自信，已经出现问题了。
明晰自己的优点，建立明晰的自我认知框架。缺点的背后往往伴随着你的优点所在。
你低看自己，总是妄自菲薄，是因为你总是有一双发现美的眼睛，你总在发现别人的美好，赞美别人。却总是忘记看到自己的好，没有肯定过自己。
要做的就是夸奖自己，发现自己的优点，肯定自己。每天写下自己的优点，自己满意自己的地方，肯定自己的地方。把自己，以一个外人的视角来评价自己。
当自己怎么做的时候，会显得比当前的状态更好。比如多微笑，比如活泼开朗些多和人说了话。
比如做做头发改变了一下形象，比如可以研究一下怎么变白自己心情会好。
比如收拾一下房间会让自己更自信更满意。
比如认认真真的做了一顿饭，能让自己更开心。
比如读完了一本或几章喜欢的作家的书。
比如和朋友们约了聚了，增进了感情。
比如今天去了一个很好玩的地方完成了旅行。
比如今天背会了几个单词。学会了几个舞蹈动作。
比如今天的工作很高效很满意。
比如今天又发现了别人的美好，肯定了别人，自己做的不错。
太多太多。
完成一件事，就记录下自己的已完成，有获得感，而不是一直盯着未完成而不顾不肯定自己的已完成。也不是不知道今天的时间花在哪里，不知不觉一天又一天。避免今日空虚的感觉，代之今日一个个的已完成。
不断的肯定自己，夸奖自己，有一个个的已完成，有具体的获得感的时候，不自信的感觉才会被慢慢赶走。391.92
我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活 ——《自卑与超越》
清淡的欢愉不是来自别处 ，正是来自对平静的疏淡的简朴生活的一种热爱 ——林清玄《人生最美是清欢》
真正的发现之旅不在于寻找新的景观，而在于拥有新的眼光
慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩 ——《生活是很好玩的》 汪曾祺
人生最大的智慧，就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标
要怎么说呢，要承认生活里失望和错序是正常的，欢喜与顺遂才是意外
人生简简单单就好，生命健健康康就好，生活快快乐乐就好
受了高等教育的女子，一旦身入家庭，既不善于管家庭的琐事，又无力兼顾社会的事业，这一帮人简直是高等游民 ——鲁迅《伤逝》
我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的 ——《喜宝》亦舒
唯一让故事圆满的办法，就是由你写下结局
淹没在这个成千上万人的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由 ——《纽约客》 白先勇
你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦——《断章》 卞之琳
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美——王小波《爱你就像爱生命》
唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场
爱，亲近但遥远，一生中能有幸拥抱值得爱的人，值得尊重的生命，已经是最大的福分 ——素黑《好好爱自己》
千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。祝吾友腊八节快乐，多吃腊八蒜，多喝腊八醋，祝君喜气洋洋。
当你没有明确、清晰的认识到自我优点，没有对自己有很清晰的优点、缺点认知的时候，遇到挫折、遇到怀疑，就会很快陷入不自信的境地。
因为没有垒起坚固的心理认知城池，所以遇到外界进攻，会很容易摧毁掉自己的自信心。
其实，有时候，没有自信，也是一件好事，因为说明了自己还没有达到自己对自己的要求，说明自我要求较高，很有上进心。
很可能，你心里有一个榜样的样子，对方特别美貌，你期待羡慕，但是现实中很普通平常，所以你没有自信。
你心中有一个很博学的榜样，对方琴棋书画样样精通，看了看自己干啥啥不行，没有拿得出手的技能，没有自信。
你心中有完美的生活样子，家庭美满幸福，可是现实中挺不顺利，就会不自信。
即使你当前的生活很是美满，即使你在别人的眼中已经非常优秀，但是对于你自身来说，你自己没有达到心中的那个很期待的样子，你就没有自信心。会陷入很自卑的状态之中。
上了高中的人，觉得上了大学很优秀，如果自己上了大学就不自卑了。
上了大学的觉得，如果上了研究生自己就不会自卑了。
上了研究生的人，会看向上了博士的人，如果上了博士就不自卑了吧。
拿5w的，觉得拿20w的就不会不够花了。
拿20w的，觉得拿百万的，就不会不够花了。
拿百万的觉得，拿千万的，就不会不够花了。
拿千万的，眼光又看向比Ta们更好的人。
无穷无尽。
即使你很聪明，你辛苦到了一个很适合你的圈层，然后会遇到更聪明的，更有能力的，也会面临不是很自信的情况。
不自信，还真是时时刻刻存在，随时随地存在。尤其当你没有一个对自我很清晰的认识的时候，对自己的优点和缺点还未认知的时候。会很容易陷入这种情况。
适当的不自信是好事。适当的自卑是好事。凡事一旦过了头或者不够的时候，都不是很好。
当不自信的情绪，已经严重到危害你的生活的时候，危害到你的交往，不够大方很是扭捏的时候。
危害到不能正常的沟通交流，无法正确、准确表达自己的时候。
危害到觉得自己无关紧要，想做一件事但是时常感觉自己不OK的时候。
时刻怀疑自我，低看自己，一直妄自菲薄的时候。
这种不自信，已经出现问题了。
明晰自己的优点，建立明晰的自我认知框架。缺点的背后往往伴随着你的优点所在。
你低看自己，总是妄自菲薄，是因为你总是有一双发现美的眼睛，你总在发现别人的美好，赞美别人。却总是忘记看到自己的好，没有肯定过自己。
要做的就是夸奖自己，发现自己的优点，肯定自己。每天写下自己的优点，自己满意自己的地方，肯定自己的地方。把自己，以一个外人的视角来评价自己。
当自己怎么做的时候，会显得比当前的状态更好。比如多微笑，比如活泼开朗些多和人说了话。
比如做做头发改变了一下形象，比如可以研究一下怎么变白自己心情会好。
比如收拾一下房间会让自己更自信更满意。
比如认认真真的做了一顿饭，能让自己更开心。
比如读完了一本或几章喜欢的作家的书。
比如和朋友们约了聚了，增进了感情。
比如今天去了一个很好玩的地方完成了旅行。
比如今天背会了几个单词。学会了几个舞蹈动作。
比如今天的工作很高效很满意。
比如今天又发现了别人的美好，肯定了别人，自己做的不错。
太多太多。
完成一件事，就记录下自己的已完成，有获得感，而不是一直盯着未完成而不顾不肯定自己的已完成。也不是不知道今天的时间花在哪里，不知不觉一天又一天。避免今日空虚的感觉，代之今日一个个的已完成。
不断的肯定自己，夸奖自己，有一个个的已完成，有具体的获得感的时候，不自信的感觉才会被慢慢赶走。391.92
我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活 ——《自卑与超越》
清淡的欢愉不是来自别处 ，正是来自对平静的疏淡的简朴生活的一种热爱 ——林清玄《人生最美是清欢》
真正的发现之旅不在于寻找新的景观，而在于拥有新的眼光
慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩 ——《生活是很好玩的》 汪曾祺
人生最大的智慧，就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标
要怎么说呢，要承认生活里失望和错序是正常的，欢喜与顺遂才是意外
人生简简单单就好，生命健健康康就好，生活快快乐乐就好
受了高等教育的女子，一旦身入家庭，既不善于管家庭的琐事，又无力兼顾社会的事业，这一帮人简直是高等游民 ——鲁迅《伤逝》
我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的 ——《喜宝》亦舒
唯一让故事圆满的办法，就是由你写下结局
淹没在这个成千上万人的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由 ——《纽约客》 白先勇
你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦——《断章》 卞之琳
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美——王小波《爱你就像爱生命》
唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场
爱，亲近但遥远，一生中能有幸拥抱值得爱的人，值得尊重的生命，已经是最大的福分 ——素黑《好好爱自己》
千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。祝吾友腊八节快乐，多吃腊八蒜，多喝腊八醋，祝君喜气洋洋。
直心是道场。平常心是道。拟向即乖，不执即解脱。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗？」「听到。」「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离，而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是，每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的灵性生活，没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的每一样东西，都是祂。你所感觉到的一切，都是祂的感觉。一切都是祂的表达。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗？」「听到。」「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离，而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是，每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的灵性生活，没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的每一样东西，都是祂。你所感觉到的一切，都是祂的感觉。一切都是祂的表达。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
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