皈依法，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
回页首
㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
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㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
#教育风采# 【落实“双减”，大邑教育在行动（二十四）】
县教育局开展美术教研培训活动。为提升大邑县中小学美术教师专业素养，提高美术课堂教学质效，10月26日，县教育局美术科研培训暨第十一期“望县讲堂”报告会在潘家街小学学术厅举行。成都市常青树计划驻大邑学监王加林，教育局德艺体教研室、教师进修学校相关学科教研员和全县中小学美术专兼职教师76人参加了本次活动。
活动中，阆中师范附属实验小学美术教师、四川省特级教师李明俊展示了一堂五年级观摩课《美术中的比例》。讲解中，通过课件直观、形象且动态的演示突破教学重难点、激发学生的思维、增强学生感性认识，使学生在愉快的、轻松的氛围中获取新知、启迪思维，提高课堂教学效果，让这节美术课非常的有趣深动。
课后，李明俊以《读懂一本书，上好一堂课》为主题，就如何深入地研究美术教材，从系统读、分解读、扩展读等角度帮助老师们联系课标、教参读懂教材，理解教材设计意图，探寻教材各版块中隐含的教学元素，设计好教案，上好美术课等话题，结合自己的工作实践与思考，作了分享。
王加林对此次美术教研培训给与了充分的肯定，同时，对中小学美术教师的专业素养提出了要求，中小学美术教师必须有较娴熟的美术技能。美术是一门带有技术性的学科，中小学美术教师不可避免的要进行示范、展示，让学生能直观的学习，因此中小学美术教师无论在各类形式的绘画上，还是各类形式的美术设计上都应具备扎实专业的技能。对中小学美术教师来说，绝不能仅仅满足于大学所。学所练的那些美术技能，必须在工作的实践中不断学习、全面的提高。
培训活动结束后，与会人员还参观了潘家街小学美术工作坊，特别是潘小的皮影艺术特色给大家留下了深刻印象。
晋原初中校园里“劳动教育”有声有色。
晋原初中“苔米圃”是学校2022级学生的共同打造，也是每位学生的动力源泉。竹篓、锄头、镐头、铁锹，好多年没有见过的工具，重新在同学们的手心里绽放出生命的光辉；挖土、搬石、勾垄、播种，新翻泥土的土腥味和手心里的残土一起风干，被掌纹割裂成一块块“勋功章”。哪怕手被锄头、铁锹磨破了皮，腰被竹篓、水桶拉变了形，哪怕大汗淋漓、腰腿酸软，他们依然精心地装扮着各班的小花园，每一个步骤都非常认真。此刻，他们愿意成为大地的子女，将生命在土地里无限地延伸。他们愿意将手里的菜种埋在土地里，也愿意将一个个灿烂的梦想悄悄地埋藏在土地里，待到成熟的时节，灿烂一片，与夜晚的繁星遥相辉映。
2023级打造出以“创艺”为主题的“启点园”。这片花园的一花一草，一树一木承载了2023级同学的辛勤汗水和欢声笑语。从培土、捡石头到浇水、施肥、覆膜，再到挖坑、栽种、美化等，在花园的建设中，老师和同学们都费了一番功夫。一分耕耘一分收获，小花园看起来赏心悦目，她成了同学们在校园里驻足最多的地方。班级花园姹紫嫣红，让孩子们感受到生命的活力。这一株株花苗，一盆盆绿植，像成长路上的小船，承载着孩子们的爱与希望。
2024级打造出以“国粹”为主题的“百草园”。百草园里，同学们或两人一组，或三人一伙，撸起袖子、甩开膀子、干劲十足。挥动铁铲、扶正药苗、压实泥土、提水浇灌……参与种植的同学和老师互助协作，配合默契，欢声笑语不断，为美丽晋原初中增添一份新绿。他们怀着憧憬、带着期待走进晋原初中，这里成为他们新的起点，承载着他们新的梦想。每当课余，他们侃侃而谈，体会谈笑风生的乐趣。当记忆斑驳时，这些都将温暖他们的回忆。黄粱一梦总有时，青春难逃笑忘书。雨落梦回，校园静默无语，却给了他们最真最深的记忆。
“劳动最光荣”不仅仅是一句口号，更是落到实处的体验与行动。这些创意满满的活动，只是晋原初中劳动教育的一个缩影，晋原初中将积极探索符合新时代要求的劳动教育模式，继续推进学校劳动教育的有效开展，为学生的终身发展奠基。
南街小学构建“有趣有思”的健育课堂
为进一步推进课堂改革，构建有趣、有思的语文高效课堂。10月26日，南街小学语文组在梦想教室开展“有趣有思的健育课堂”主题教研活动。活动由袁莉萍老师主持，姜仿老师执教二年级上册《坐井观天》，学校全体语文教师参与研讨。
课前研磨
本次研讨课由学校教研组及二年级组教师构建的教研共同体，结合语文训练要素，聚焦课后习题，静心设计研磨。教导处反复组织年级研讨，不断优化教学设计。
课中观课
学校教导处课前确定观课点并分散到各年级组，老师们聚焦语文核心素养，围绕所选观课点深入课堂，走近学生进行观课。整堂课上，姜仿老师有趣的儿童化教学语言、扎实的教学基本功、精心设计的教学环节、现代信息技术教学手段的合理应用及着眼于提升学生核心语文素养的教学理念，为高效语文课堂提供了导向性指引。
课后研讨
袁莉萍老师组织老师们开展课后研讨。在课中有目的观课的基础上，二年级组的语文老师人人发言，其余年级组代表也踊跃参与研讨。老师们立足观课点，分别从学生学习活动参与度、课堂小组学习组织讨论情况、课堂学习趣味性、思维性的达成等方面进行研讨，提出了不少以学生为本构建“有趣有思”高效语文课堂的有效途径和方法。
教导副主任张霞对此次教研活动给予充分肯定。张主任指出，我们的语文教研方式在转变，探索一条以观课议课为切入点，切实提高教师业务水平、构建高效语文课堂的路。
“双减”背景下，南街小学语文组提质增效在行动。我们着力构建有趣，有思的语文课堂，为提升南小学子的语文综合素养而不懈努力！
银都小学开展“大声朗读 ”优秀班级展示。10月27日，银都小学以“银都好声音 行有标尺”为主题开展了三、四年级“大声朗读”优秀班级展示活动。校长曹劲松带领学校教学部全体成员以及主要行政领导全程参与。
校园里书声琅琅，孩子们聚精会神、大声朗读。三年级“大声朗读”优秀班级三年级（3）班语文教师孙倩和全班学生一起示范展示《秋天的雨》：秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了……孙老师和孩子们富含深情的朗读深深打动了每一个听众。
四年级“大声朗读”优秀班级四年级（7）班语文教师潘李科和全班学生一起示范展示《爬山虎的脚》：……爬山虎刚长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的是长大了的叶子。那此叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很……潘老师和孩子们字正腔圆、抑扬顿挫的朗读给其他班级提供了学习的榜样。
活动后，曹劲松组织三、四年级的全体语文教师进行分享交流，希望大家借助此次活动，积极落实“双减”政策，全力保障学生在校内学足、学好，不断丰富学生的兴趣爱好，还要向优秀教师、优秀班级学习，抓实抓细“大声朗读”活动，让朗朗读书时成为校园“好声音”。
出江镇学校与银都小学开展教学研讨活动。在“双减”背景下，如何让课堂提质增效是学校面临的新挑战。为了加强校际间的教学经验交流，促进教研工作有效的开展，全面提升课堂质效，10月27日上午，银都小学一行在教务处蔡勇、张克春带领下来到出江镇学校开展了“研讨交流 携手共进”为主题的教学研讨共进活动。
本次教研活动分两个环节进行，第一个环节为课堂教学展示，第二个环节为课后点评。课堂展示中，老师们都作了精心的准备。王希老师执教的北师大版小学数学四年级上册《数学好玩》一课中，通过讲解编码的规则和方法，用数来描述身边事物的部分特征以及数的意义，从而培养学生数感，进一步体会数学在日常生活中的应用，感受数学的文化价值，在利用编码解决问题的过程中激发学生的数学探究欲望，发展学生的推理能力，提升数学的学习兴趣。伏雯老师执教的四年级阅读课《在那奇妙的王国里》，通过童话故事进行导入引起了学生阅读兴趣，整堂课生动活泼，激发了学生的想象力。无论是哪个科目的课堂，始终渗透着新课标理念，时刻不忘学生是课堂的主体。
课后，为进一步探讨教学工作，两校教师进行了研讨交流。交流会上，大家各抒己见，肯定了授课教师的辛苦付出，并对各位老师的课进行了点评，提出了自己的看法。
此次教学研讨活动为我校教师搭建了一个很好的学习与交流的平台，进一步优化了课堂教学，形成了相互学习、共同进步的良好教研氛围。
县教育局开展美术教研培训活动。为提升大邑县中小学美术教师专业素养，提高美术课堂教学质效，10月26日，县教育局美术科研培训暨第十一期“望县讲堂”报告会在潘家街小学学术厅举行。成都市常青树计划驻大邑学监王加林，教育局德艺体教研室、教师进修学校相关学科教研员和全县中小学美术专兼职教师76人参加了本次活动。
活动中，阆中师范附属实验小学美术教师、四川省特级教师李明俊展示了一堂五年级观摩课《美术中的比例》。讲解中，通过课件直观、形象且动态的演示突破教学重难点、激发学生的思维、增强学生感性认识，使学生在愉快的、轻松的氛围中获取新知、启迪思维，提高课堂教学效果，让这节美术课非常的有趣深动。
课后，李明俊以《读懂一本书，上好一堂课》为主题，就如何深入地研究美术教材，从系统读、分解读、扩展读等角度帮助老师们联系课标、教参读懂教材，理解教材设计意图，探寻教材各版块中隐含的教学元素，设计好教案，上好美术课等话题，结合自己的工作实践与思考，作了分享。
王加林对此次美术教研培训给与了充分的肯定，同时，对中小学美术教师的专业素养提出了要求，中小学美术教师必须有较娴熟的美术技能。美术是一门带有技术性的学科，中小学美术教师不可避免的要进行示范、展示，让学生能直观的学习，因此中小学美术教师无论在各类形式的绘画上，还是各类形式的美术设计上都应具备扎实专业的技能。对中小学美术教师来说，绝不能仅仅满足于大学所。学所练的那些美术技能，必须在工作的实践中不断学习、全面的提高。
培训活动结束后，与会人员还参观了潘家街小学美术工作坊，特别是潘小的皮影艺术特色给大家留下了深刻印象。
晋原初中校园里“劳动教育”有声有色。
晋原初中“苔米圃”是学校2022级学生的共同打造，也是每位学生的动力源泉。竹篓、锄头、镐头、铁锹，好多年没有见过的工具，重新在同学们的手心里绽放出生命的光辉；挖土、搬石、勾垄、播种，新翻泥土的土腥味和手心里的残土一起风干，被掌纹割裂成一块块“勋功章”。哪怕手被锄头、铁锹磨破了皮，腰被竹篓、水桶拉变了形，哪怕大汗淋漓、腰腿酸软，他们依然精心地装扮着各班的小花园，每一个步骤都非常认真。此刻，他们愿意成为大地的子女，将生命在土地里无限地延伸。他们愿意将手里的菜种埋在土地里，也愿意将一个个灿烂的梦想悄悄地埋藏在土地里，待到成熟的时节，灿烂一片，与夜晚的繁星遥相辉映。
2023级打造出以“创艺”为主题的“启点园”。这片花园的一花一草，一树一木承载了2023级同学的辛勤汗水和欢声笑语。从培土、捡石头到浇水、施肥、覆膜，再到挖坑、栽种、美化等，在花园的建设中，老师和同学们都费了一番功夫。一分耕耘一分收获，小花园看起来赏心悦目，她成了同学们在校园里驻足最多的地方。班级花园姹紫嫣红，让孩子们感受到生命的活力。这一株株花苗，一盆盆绿植，像成长路上的小船，承载着孩子们的爱与希望。
2024级打造出以“国粹”为主题的“百草园”。百草园里，同学们或两人一组，或三人一伙，撸起袖子、甩开膀子、干劲十足。挥动铁铲、扶正药苗、压实泥土、提水浇灌……参与种植的同学和老师互助协作，配合默契，欢声笑语不断，为美丽晋原初中增添一份新绿。他们怀着憧憬、带着期待走进晋原初中，这里成为他们新的起点，承载着他们新的梦想。每当课余，他们侃侃而谈，体会谈笑风生的乐趣。当记忆斑驳时，这些都将温暖他们的回忆。黄粱一梦总有时，青春难逃笑忘书。雨落梦回，校园静默无语，却给了他们最真最深的记忆。
“劳动最光荣”不仅仅是一句口号，更是落到实处的体验与行动。这些创意满满的活动，只是晋原初中劳动教育的一个缩影，晋原初中将积极探索符合新时代要求的劳动教育模式，继续推进学校劳动教育的有效开展，为学生的终身发展奠基。
南街小学构建“有趣有思”的健育课堂
为进一步推进课堂改革，构建有趣、有思的语文高效课堂。10月26日，南街小学语文组在梦想教室开展“有趣有思的健育课堂”主题教研活动。活动由袁莉萍老师主持，姜仿老师执教二年级上册《坐井观天》，学校全体语文教师参与研讨。
课前研磨
本次研讨课由学校教研组及二年级组教师构建的教研共同体，结合语文训练要素，聚焦课后习题，静心设计研磨。教导处反复组织年级研讨，不断优化教学设计。
课中观课
学校教导处课前确定观课点并分散到各年级组，老师们聚焦语文核心素养，围绕所选观课点深入课堂，走近学生进行观课。整堂课上，姜仿老师有趣的儿童化教学语言、扎实的教学基本功、精心设计的教学环节、现代信息技术教学手段的合理应用及着眼于提升学生核心语文素养的教学理念，为高效语文课堂提供了导向性指引。
课后研讨
袁莉萍老师组织老师们开展课后研讨。在课中有目的观课的基础上，二年级组的语文老师人人发言，其余年级组代表也踊跃参与研讨。老师们立足观课点，分别从学生学习活动参与度、课堂小组学习组织讨论情况、课堂学习趣味性、思维性的达成等方面进行研讨，提出了不少以学生为本构建“有趣有思”高效语文课堂的有效途径和方法。
教导副主任张霞对此次教研活动给予充分肯定。张主任指出，我们的语文教研方式在转变，探索一条以观课议课为切入点，切实提高教师业务水平、构建高效语文课堂的路。
“双减”背景下，南街小学语文组提质增效在行动。我们着力构建有趣，有思的语文课堂，为提升南小学子的语文综合素养而不懈努力！
银都小学开展“大声朗读 ”优秀班级展示。10月27日，银都小学以“银都好声音 行有标尺”为主题开展了三、四年级“大声朗读”优秀班级展示活动。校长曹劲松带领学校教学部全体成员以及主要行政领导全程参与。
校园里书声琅琅，孩子们聚精会神、大声朗读。三年级“大声朗读”优秀班级三年级（3）班语文教师孙倩和全班学生一起示范展示《秋天的雨》：秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了……孙老师和孩子们富含深情的朗读深深打动了每一个听众。
四年级“大声朗读”优秀班级四年级（7）班语文教师潘李科和全班学生一起示范展示《爬山虎的脚》：……爬山虎刚长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的是长大了的叶子。那此叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很……潘老师和孩子们字正腔圆、抑扬顿挫的朗读给其他班级提供了学习的榜样。
活动后，曹劲松组织三、四年级的全体语文教师进行分享交流，希望大家借助此次活动，积极落实“双减”政策，全力保障学生在校内学足、学好，不断丰富学生的兴趣爱好，还要向优秀教师、优秀班级学习，抓实抓细“大声朗读”活动，让朗朗读书时成为校园“好声音”。
出江镇学校与银都小学开展教学研讨活动。在“双减”背景下，如何让课堂提质增效是学校面临的新挑战。为了加强校际间的教学经验交流，促进教研工作有效的开展，全面提升课堂质效，10月27日上午，银都小学一行在教务处蔡勇、张克春带领下来到出江镇学校开展了“研讨交流 携手共进”为主题的教学研讨共进活动。
本次教研活动分两个环节进行，第一个环节为课堂教学展示，第二个环节为课后点评。课堂展示中，老师们都作了精心的准备。王希老师执教的北师大版小学数学四年级上册《数学好玩》一课中，通过讲解编码的规则和方法，用数来描述身边事物的部分特征以及数的意义，从而培养学生数感，进一步体会数学在日常生活中的应用，感受数学的文化价值，在利用编码解决问题的过程中激发学生的数学探究欲望，发展学生的推理能力，提升数学的学习兴趣。伏雯老师执教的四年级阅读课《在那奇妙的王国里》，通过童话故事进行导入引起了学生阅读兴趣，整堂课生动活泼，激发了学生的想象力。无论是哪个科目的课堂，始终渗透着新课标理念，时刻不忘学生是课堂的主体。
课后，为进一步探讨教学工作，两校教师进行了研讨交流。交流会上，大家各抒己见，肯定了授课教师的辛苦付出，并对各位老师的课进行了点评，提出了自己的看法。
此次教学研讨活动为我校教师搭建了一个很好的学习与交流的平台，进一步优化了课堂教学，形成了相互学习、共同进步的良好教研氛围。
怎么说呢…梁议元人品当然是没啥这个我肯定的…然后呢可能就是有色眼镜看我总把我当学弟吧其实就开始那样没有特别去打压我无意之中那种…我会蛮喜欢的…不过也不乖都是一段经历嘛
意识到对她方式不能主动只能说成老干部那种去无意撩拨然后就好了…要多展示成熟男人那种讲话肯定不能太温柔了…小女人的嘛毕竟
你看你后面有次直接约她出去虽然尬了但是她一来就呜呜呜了…对吧弟弟先别安排呀
主动一点拿东西…挽腰肩膀靠着挡过路人车
走前面半个身位…杂活儿强她前面做了…就对了…很简单的其实也…就
然后你肯定会比老干部更会…整活儿啊浪漫啊 也会更粘人她也会喜欢的给你讲很多排球发不过去放了喜欢的歌等等…其实还是有感觉…刚开始那会儿…包括后面也没骂人…都是自己在那儿我的错我的错…什么破防…怎么可能没有在意过呢…委屈崩溃了…
意识到对她方式不能主动只能说成老干部那种去无意撩拨然后就好了…要多展示成熟男人那种讲话肯定不能太温柔了…小女人的嘛毕竟
你看你后面有次直接约她出去虽然尬了但是她一来就呜呜呜了…对吧弟弟先别安排呀
主动一点拿东西…挽腰肩膀靠着挡过路人车
走前面半个身位…杂活儿强她前面做了…就对了…很简单的其实也…就
然后你肯定会比老干部更会…整活儿啊浪漫啊 也会更粘人她也会喜欢的给你讲很多排球发不过去放了喜欢的歌等等…其实还是有感觉…刚开始那会儿…包括后面也没骂人…都是自己在那儿我的错我的错…什么破防…怎么可能没有在意过呢…委屈崩溃了…
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