承负到底由谁在记录和执行？
承负是中国本土的观念，出现自《太平经》中，承负观念对道教信仰和中华民俗心理的影响十分深远。它不同于基督教的原罪，也不同于佛教的业报，是道教特有的思想观念，卿希泰先生认为它是“道教立教的一种理论依据”，在道教思想中占有独特而重要的地位。
一、“承负”的源头
实际上，在殷墟卜辞中就体现出承负观念了。后来的经典《尚书·洪范》有“惟天阴鹭下民”，说的是上天依据个人行为善恶在冥冥中决定其贫富寿夭；《易·坤》中“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，更明确地反映了此观念。

《后汉书·襄楷传》载：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫现杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。后张角颇有其书焉。”
东汉末年《太平经》已经广为流布，承负概说也随之流传开来。

二、《太平经》的承负说
《太平经》首次提出“承负”概念，既有对恶的积累，也有对善的传承。承负的基本含义是个人积蓄善恶，久相传承，影响自身及子孙的命运。

《太平经》多处对承负进行解说，其卷三十九《解师策书诀》云：
真人问天师：“不知承与负，同邪?异邪?”答曰：“然。承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平，前后更相负，故名之为负。负者，乃先人负于后生者也。病更相承负也，言灾害未当能善绝也。”

《太平经》还把承负作为一个更具社会普遍性的问题来谈论，不仅黎民百姓有承负，君臣也有承负，帝王臣子的承负比黎民百姓更为久远：

承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一《太一起，随人政衰盛不绝。

帝王承负的灾厄众多，于是天下乱纷纷难见太平。《太平经》以致天下太平为己任，注重为帝王解除承负之厄，使天下复得太平。这也是甘忠可、夏贺良、宫崇、襄楷等人冒着生命危险一再向朝廷献书的内在动力所在。

《太平经》将承负推而广之，认为天地和一切自然事物跟人和社会事物一样也都有承负。人承负天地，是说天地运行发生错乱，人承受其灾害。如《五事解承负法》云：

“天下云乱，家贫不足，老弱饥寒，县官无收，仓库更空。此过乃本在地伤物，而人反承负之。”

这里的“五事承负”，指的是土地伤物、邪伪不实之说、谎言欺世、山川草木所造成的自然灾害和四时五行造成的承负之灾。“五事”包括了自然和社会的各种事物，承负涵盖了宇宙万象。

三、承负并不是外力的报应
承负并不是一种他力、外力的报应，《太平经》中各种人的承负都有善恶积累这个内因在起作用，是对个体或家族的过去善恶的报应。而且，上天并非事必亲躬，善恶的记录、拘校、奖罚(报应的执行)大多是由众鬼神操作的。
《有过死谪作河梁诫》说，记录承负的诸神包括山海陆地、诸祀丛社、舍宅诸守、司农祠官(其他书中还提到三尸神、司命神等)，还有大阴法曹每年岁末要拘校账簿，核算此人的善恶累积，“计所承负，除算减年”，地阴神、土府神“收取形骸，考其魂神”，罪过多的至死，罪不至死的要“谪作河梁山海”，其他也“各随法轻重，各如其事，勿有失脱”。

众鬼神为天帝所驱使，无时无处不在注视人的所作所为，“天有教使，奔走而行，以云气为车，驾乘飞龙，神仙从者，自有列行，皆持簿书，不动自齐”，所以对善恶的记录和对承负的执行毫厘不爽。
（参考文献：黄景春.“承负说”源流考——兼谈汉魏时期解除“重复”法术[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2009,41(06):103-109.）

闲暇时问，记录一下自己所遇见的那位小妹妹。
大概是五月初，登录微博时收到了她的私信。
她说：无意问看到你发的日常，觉得生活真得很美好。高三一月回一次家，感觉自己已经错过了春天。看到你发的花花，我也想跟你分享一下我拍的花花，真得能让人拥有美好心情！

虽说之前的微博账号已被我注销，但我依然记得那个热爱生活的我是如何记录一点一滴的。我记录自己的喜怒哀乐，记录与朋友的愉快相处，记录空中飘荡的云、雨里摇摆的花，记录不同地方的小小风景……这许许多多的小东西，共同构筑我富足的精神世界。
我当时是如何回复她的呢？仔细翻了翻手机里的截图，翻到了。（我就说嘛，这么可爱的妹妹，我怎么可能不截下来）
我回她：谢谢妹妹分享的漂亮花花，看到它们真得会不自觉地心生愉悦。生活的确很美好，平时我们因各种琐碎而有所忽略，以为它天生枯燥乏味。但其实许多小事都有它独特的浪漫。你现在高三了吗？是处于关键期的时候。还有一个多月就考试了，姐姐祝你考上心仪大学。不管怎样，全力以赴不留遗憾就是最好的，没有遗憾，我们才能无所顾忌地迈向更好更远的未来。其实，春天一直与你同在，你只是因现阶段的忙碌与封控而暂时和它告别。它在更美好的夏天等着你，等你欣赏它，与它同欢。期待夏季归来的你，期待更好的你。

考试结束后，她再次发来消息：姐姐，我们今天举办毕业晚会了。这才意识到即将离别，各自奔往不同的地方。我很喜欢我们老师说的那句话，永言配命，自求多福。
我忘了当时回的什么，只记得自己祝她：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

又过了几日，她发给我一些图片。天边绚烂盛大的夕阳，单车上欢笑的少女，手中捧着的洁白栀子花，精心制作的手工作物……这一切，是如此美好，富有生命与朝气的美好。
她还告诉我：今日在江边送花，将不同的花送给不同的人。看着他们露出的笑，我们也得到了极大的满足。把浪漫带给他人，真得好开心。

我按捺不住心中的敬佩与激动：很羡慕你在这时就拥有向陌生人送花的勇气，我时常会为以前的胆小而感到遗憾。浪漫赠与他人，是我心中顶级浪漫的具象化。

送花的少女，心怀浪漫，最是动人。

再后来，她告诉我高考成绩出来了。上了一本线，但去不了太好的学校，她在考虑要不要复读。结合她家人和我的建议，她最终选择放弃。前不久，录取信息出来了，她说她很开心。即将去往北京的她，对未来充满向往与憧憬，怀揣着无限热情。我每每都会被她这副模样所打动，是少年身上独有的少年气息。

没有人永远十八岁，但永远有人十八岁。

我告诉她：庆祝你高中顺利毕业，并且大学被顺利录取，姐姐想送你礼物。一本书？一束花？一支口红？我暂时想不到别的，你有什么想要的吗？姐姐目前没工作，所以无法给你买很大牌的口红，等我以后工作了给你补上好不好？
她拒绝了，她说收到这份心意就已经很满足。

从五月到现在，她向我分享过很多生活中的美好事情。当然，也有烦恼。比如，讨厌凶凶的教练，讨厌烈日下练车，讨厌和父母发生矛盾，和以往相熟的好友渐行渐远……
是很鲜活的一个小孩儿。

对了，中秋那日，她还给我寄来了家乡的特产，我很是喜欢。几口就吃没了，意犹未尽。

这种交友方式让我感到无比舒适。它是松弛的，让人愉悦的，不会对我产生任何压力与负担。我们各自分享各自的生活片段，保持在一个令双方都觉得“适度”的范围。我们不会过多叨扰彼此的生活，使对方有所困扰。

在这段关系里，我感觉我像一阵风，惬意，自在。

我喜欢这样的舒缓。

[偷乐]如果没有喜欢的人，那就先找到喜欢的事，总之让自己忙起来总比无所事事要好。长期单一虚掷自己的时间也并不会让我快乐，只有紧锣密鼓的缝隙里的偶尔轻松自由才让人快乐。所以人一定要前进啊。你呀 ，总是看到自己身上的小小瑕疵 然后自卑失落 可你也闪闪发光 也温柔 也可爱 也努力并一定会成为更好的人 请放宽心 我们都要一步步靠近更喜欢的自己。学着做一朵向日葵，向阳而生，用心生长，不喜不悲，抛开杂念，天天向上。真正的进步都不那么着急，我们默默耕种，耐心等着它开花结果，相信成长会自然而然的发生。一定要，爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。你要柔软得像一杯打翻的热牛奶，偶尔向世界撒撒娇。要快乐、要开朗、要温暖，对人要真诚。保持积极向上的好心情面对每一天，因为每一天都是新的开始新的选择。愿时光不负岁月，愿世界不负温柔，愿每一个善良的人都被认真对待。千山万重，不离不弃，来日方长，未来可期！快乐像涟漪⼀样在⼼中轻轻荡漾，开怀⼤笑，喜地欢天，嬉⽪笑脸。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。吃想吃的饭、见想见的人，看喜欢的风景、做自己喜欢的事。没有事要和你分享的时候，我就和你分享一块草莓蛋糕。看看蓝天，拥抱大海，享受阳光，最好的时光在路上，一路向阳。善良是一个人身上最可贵的品质，无论什么时候我们都应该保持一颗善良的心，待人以善者善亦所趋。生活给的每一份温柔都要小心收藏，憧憬的未来可期，都应该努力去闯。在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会现在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样！存储阳光，必有远芳，心中有暖，又何惧人生荒凉。从含苞到绽放然后凋谢，玫瑰从来都不慌张。善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。每个人都会有一段异常落魄的时光 挺过来了 人生就会豁然开朗 挺不过来 时间也会教你怎么与它们握手言和。城市慷慨亮整夜光，如同少年不惧岁月长。我希望，糖是甜的，盐是咸的，你是我的，前两者都已实现，说明你也很快是我的了。很喜欢清晨和日暮这两个词，人们一天的喜怒哀乐流进日暮里，清晨得以重新开始。心存善良的人，他的言语，他的举动会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地，我们一定会发现那里美丽，清朗，无染。要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈，不要误认为是要让谁后悔，而是为了让自己的人生更精彩。做一个积极向上的人，读温柔的句子，见阳光的人，眼里全是温柔和笑意。