上大学的时候天天看哲学书烧脑，看了还是不懂人生。
西方哲学讲究的是思辩，比如那句名言：我思故我在。从此以后就完了，天天思考，所以脾伤得很厉害
看着历来西方政客的各种表演，感觉就像曾经的自己，用所谓的逻辑达到自己的目的，尽妖言惑众了。
听其言、观其行，东方的哲学讲究的是身体力行，只有专注在手下的时候，内心才能片刻安宁，头脑才能得到休息，才又发现了那么多的美好。
说再多，不如去做。
通过自身验证得到的答案 应该才能算得上是 能够相信的 所谓真理吧。
然而，真理无穷尽，此生要躬行。
西方哲学讲究的是思辩，比如那句名言：我思故我在。从此以后就完了，天天思考，所以脾伤得很厉害
看着历来西方政客的各种表演，感觉就像曾经的自己，用所谓的逻辑达到自己的目的，尽妖言惑众了。
听其言、观其行，东方的哲学讲究的是身体力行，只有专注在手下的时候，内心才能片刻安宁，头脑才能得到休息，才又发现了那么多的美好。
说再多，不如去做。
通过自身验证得到的答案 应该才能算得上是 能够相信的 所谓真理吧。
然而，真理无穷尽，此生要躬行。
◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。
◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 https://t.cn/zRXjxM7
◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 https://t.cn/zRXjxM7
#凌通国学院#
凌通国学院20-129《论语》：【子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”】
孔子说：“听到人们议论笃实诚恳的人总表示推许，他是真君子呢？还是装模作样、故作庄重的伪君子呢？”
孔子一向主张不但要说话笃实诚恳，而且还要言行一致。 “听其言而观其行”如果说话显得庄重、诚恳、切实，可是行动却跟不上、落实不了，那么尽管这种人说得再好，表现得再庄重靠谱，其实仍然不是真君子，是不可信的。
能做到知行合一才是真君子，在投资界有太多人是说一套做一套，与这种人交往一定要小心。
20200512星期二
凌通国学院20-129《论语》：【子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”】
孔子说：“听到人们议论笃实诚恳的人总表示推许，他是真君子呢？还是装模作样、故作庄重的伪君子呢？”
孔子一向主张不但要说话笃实诚恳，而且还要言行一致。 “听其言而观其行”如果说话显得庄重、诚恳、切实，可是行动却跟不上、落实不了，那么尽管这种人说得再好，表现得再庄重靠谱，其实仍然不是真君子，是不可信的。
能做到知行合一才是真君子，在投资界有太多人是说一套做一套，与这种人交往一定要小心。
20200512星期二
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