“善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在己,可胜在敌。
故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
不可胜者,守也;可胜者,攻也……
善战者,胜于易胜也。
善战者之胜,无奇胜,无智名,无勇功……
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜……
胜者之战民也,若决积水于千仞之谿者,形也” https://t.cn/RVONy6G
不可胜在己,可胜在敌。
故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
不可胜者,守也;可胜者,攻也……
善战者,胜于易胜也。
善战者之胜,无奇胜,无智名,无勇功……
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜……
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军形篇原文 原文
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
#可贞教育##【李金平】#
新的一年里,万物复苏、气象万千,我准备向大家推荐一本书,它就是被誉为“武经七书”之首的《孙子兵法》。刚开始看这本书的时候,是鉴于它如雷般的知名度,可是当真正看完之后,才发现其“内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨”,被传唱为“兵学圣典”,那是名至实归!
《孙子兵法 https://t.cn/RQcUfBw》也就六千多号字,诵读起来通俗易懂、朗朗上口,用词干练利落、沉稳有力,可谓是“字字珠玑、句句经典、章章精辟”,全文看似在教你“打打杀杀”,其实在向你诠释,“为人处事”的原理和原则,真正读懂之后,你就会明白:
如何用最小的代价,谋取最大的利益;
如何在险象环生之际,保持百战不殆;
如何利用现有的势态,制定制敌之策!
如何在不动声色中,步步为营、谋定后动!
好吧!话不多说,言归正传,让@可贞教育 @李金平 率先诵读起来吧:
1、孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!
2、故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
3、胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也!
4、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城!
#四川可贞企业管理咨询有限公司##特种部队.魔鬼训练营##教官·教练·讲师#
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2、故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
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