新征程上，我们要坚持守正创新，不断为中华优秀传统文化创新发展注入新动力。

中华优秀传统文化源远流长、博大精深。

在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。

在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。

在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。

在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。

在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。

在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。

中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，

蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。

推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。

应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：

一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；

另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。

【树立“永续耕种”的责任感】

——— 道伟法师

工商业与城市化文明的进程与发展，我们人类丢失了很多生命不可或缺的生活元素，也是人类发展旅途中一个无可奈何的选择，其中最大的时代症候病，就是与大地、自然疏远了，让人惋惜、怅然！

天地有大美而不言。

我们与万物实为一体，人与自然和谐才是正道；佛陀、古来大德都很注意在自然环境下长养自己的智慧和福德。

现代人虽然物质越来越丰富，但却越来越远离大自然，内心的境界也差了很多。

有机会，要暂别城市的喧嚣，多多亲近大自然，在大自然中汲取营养，开发智慧，返璞归真。

在天地自然间，山水丛林里，听听晨钟暮鼓，品尝天然野菜、有机美食，品品山泉泡制的老妈茶，体验先民们的生活，恢复我们原有的灵性和创造力！ 

现在人吃的很多的反季节蔬菜，我们的土壤、我们的水、空气都受到了很大的污染。

我们需要反思，并力所能及地去改变现状，改良土壤，保护环境，还原食品本有的味道和营养。

“农禅并重”的禅僧修行方法，不应该停留在故纸堆和口头禅，而是应惠及当阳地方百姓与玉泉父老乡亲，并且助力建设美丽乡村的国策，贡献佛教徒的应有的智慧，让中国古老的农耕文明带回现代人的生活中来，实现高品质、健康、以人为本、可持续性的农耕模式。同时要原生态种植，让人们在亲身体验的过程中，树立“永续耕种”的责任感，追寻并尊重天地万物之自然法则下，人类命运最原始而朴素的尊严。

本来张鱼网是为捕鱼，不料鸿雁竟碰上落在网中；贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉，不料后面却有一只黄雀想要吃它。可见天地间事太奥妙，玄机中还藏有玄机，变幻中又会发生另外的变幻，人的智慧计谋又有什么可仗恃的呢！

“螳螂扑蝉，黄雀在后”，生活中不可恃巧行事，尤其不可弄心算计，而要朴实做人，认真做事。须知玄机变幻，非人所能把握，人事沧桑，“三十年河东转河西”。此等奈何之事，岂是人的心机变算可以影响得了的？《红楼梦》中叹熙凤云：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”