《幸得殷师楹联诗并序》

　2017年8月，余自驾回乡访旧。返鲁途中，因素仰王念孙、王引之父子之建树，18日，特往王氏纪念馆拜观。近闻馆内有殷师孟伦先生墨宝，而彼时不曾留意，怅恨者久之。遍检网络，竟然不可得，殊觉怪异。于是复检旧照，发现先生墨宝竟然早已入余照片之中，得非天意乎！“不皖不吴独开一派，是父是子同有千秋”，乃是从宏阔的学术视野对王氏父子做出贡献的高度评价。殷师平生最服膺者，王氏父子与焉，曾特撰《王念孙父子〈广雅疏证〉在汉语史上的地位》一文予以褒扬。

如此名联，何以网络无传？是必有因也。再以该联语搜检，发现人们已将撰著者误认作何泽翰教授了，而始作俑者，恐怕就是1983年王氏父子纪念馆筹建，以及是年10月由中国训诂学研究会召开的纪念段玉裁、王念孙王引之父子学术讨论会暨纪念馆落成仪式亲历者所写的《高邮王氏，一座文化资源的富矿》（未署作者名，载“高邮宣传”，发表日期为2012年11月6日）。

呜呼！先生墨迹犹新，而高名埋没！何泽翰教授湘中翘楚，又何须掠人一联以增美？故撰述者，自当谨慎从事也。

先生墨迹悬楹柱，
弟子庭趋竟忽之。
网上得来终觉浅，
谨躬克厉出真知。

吹欧美日韩的我经常见，吹越南的我倒是第一次碰到。这哥们儿发帖讲什么“越南人挣到钱就回农村建房子孝敬父母，新建的楼房也特别漂亮。而中国人不仅要问父母要钱，农村房子也很破烂”。
我真的想问问这位发帖者究竟实地走访过多少中国和越南的农村？怎么会得出如此怪异的结论？现如今中国很多农村的居住环境比城区还要好，新建的房子也一个比一个漂亮，周边设施配备更是日新月异，怎么就“脏乱差”了？而且咱们中国人自古以来就讲孝道，很多农村出来在城市发展的年轻人只要一有条件想的就是把父母接城里来，可有些老人生于斯长于斯，他们就是觉得农村比城市住着舒服，不愿离开农村，这也可以理解吧？怎么就“猪狗不如”了？
这位发帖者既然觉得越南农村那么好，那为什么还要呆在中国呢？干脆直接搬去越南农村生活多好啊……
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为什么越是夸张，越有助提升联想力
什么样的东西你能记住？一般的，还是异乎寻常的？
想一想，街上什么人能给你留下深刻印象，是你衣着普通，还是穿着怪异的；是相貌平平，还是俊男美女？
自不待言，肯定是后者了，原因就在于它的“不平常”。
同样是看东西，司空见惯的事情很容易从记忆中漏掉，而异样的事情却一直存留在记忆里，这是我们记忆的规律。
因为特殊的事情，正是由于奇怪，所以不会一下子从我们的记忆中消失。

比如“火车”与“乘客”通过联想连接起来。用正常的思维所构成的图像通常是火车载着乘客飞奔目的地。但这个联想非常普通，不容易留下印象。
那么如果你设想旅客好像蜘蛛侠那样，可以凭借一己之力把火车举起来，甚至黏在火车上行走，尽管这种联想不符合现实，但它却给人相当深刻的印象。
再举个例子。如果要记住“西瓜”与“足球”，又该怎么联想呢？
一边踢足球一边吃西瓜当然可以，不过这似乎没什么难度。但如果你反过来想，一群人在拿着足球踢西瓜，把西瓜踢得稀巴烂，有球不踢却去踢西瓜，这样怪诞的想法，就会让你铭记于心。
不可否认，合乎常理的事也有它容易记忆的一面，比如你的手机摔破了，你去找师傅维修就很正常。但正因为你觉得容易记得，所以它往往也容易忘记。
然而，假如你能描绘出一副荒诞离奇、不符合逻辑的画面，因此而连结那个需要记忆的对象，那么这个奇妙的联想，就会牢牢刻在你心里。
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