2月21日，中国香港导演楚原病逝，享年87岁。导演李力持在微博上发文悼念，他在悼文中写道，楚原“经历大起大落，纵横台前幕后，对演艺影视圈贡献良多，是充满大智慧的前辈，特别关照后辈，实至名归的香港大导演”。
楚原获得第37届金像奖终身成就奖。图片来源：香港电影金像奖
楚原原名张宝坚，父亲为粤语电影演员张活游。从小随父亲出入片场，让楚原萌生了成为电影从业者的想法。在中山大学化学系就读三年后，楚原放下学业随父亲到香港，1956年以“秦雨”作为笔名开始担任编剧。两年后，楚原独立执导第一部电影《湖畔草》，转型为导演。后来楚原拍摄了《流星蝴蝶剑》《绝代双骄》等电影，成为香港武侠电影的鼻祖，与李翰祥、胡金铨及张彻并称“四大帅”。2018年，楚原获得第37届金像奖终生成就奖。
尽管楚原自谦“终身成就奖，颁给终生没有成就的楚原”，但不可否认的是，楚原之于香港电影意义重大：他不仅是佳作频出的编剧、导演、演员，也是活的香港电影史。从粤语片红极一时的50年代，到邵氏独大的60、70年代，再到香港新浪潮的兴起的80年代，楚原的一生见证了香港电影诸多重要时期。
楚原文学修养深厚，拍摄影片类型多样。他最为人熟知的是武侠电影，但他以展现市民生活的粤语电影入行。二十世纪50年代，改编自小说广播剧的市情电影在香港风靡一时，楚原早期作品《湖畔草》《风雨幽兰》等已经是粤语市情电影中的翘楚。而其代表作之一的《七十二家房客》，在1973年上映时更是超越李小龙的《龙争虎斗》，成为当年的票房冠军。
《七十二家房客》海报
二十世纪60年代末粤语片式微，楚原加入邵氏电影拍摄武侠片。在武侠片盛行的70年代，楚原、张彻、胡金铨并称为香港武侠片的三驾马车。他先后将《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》《楚留香》《白玉老虎》《三少爷的剑》等古龙小说搬上银幕。古龙小说因其行文中缥缈的意境而具有较高的影视化难度，楚原的改编却在接地气的同时保留了原著的气质。《天涯明月刀》的原著以语焉不详的问答开篇，楚原的电影中删去了该内容，代之以主角傅红雪吟诵着“天涯路，夜归人，人到三更魂应断，总到天涯也断魂”出场。这段诗句正是楚原原创。
1979年，楚原凭借《孔雀王朝》获得亚太影展最佳动作片导演，该片改编自古龙小说《武林外史》。这是楚原导演生涯走下坡路的开始，也处于香港武侠片没落的开端。二十世纪70年代末，香港新浪潮兴起，电影题材和类型多元化，武侠电影不再一枝独秀。楚原在拍摄武侠片的同时也试水了《疯狂八三》《小偷阿星》等无厘头喜剧电影。1993年上映的《菩提有鬼》是楚原导演生涯的最后一部作品，此后他作为演员加入TVB，拍摄了《陀枪师姐》《金装四大才子》《西游记》等电视剧。
楚原在《西游记》中饰演如来佛祖。
楚原的从影生涯盛衰与香港电影兴衰的轨迹同频。他曾因市情电影声名鹊起、因武侠片家喻户晓，也曾在武侠片没落后遭遇冷眼。二十世纪80年代，在几部电影收效不佳后，楚原筹备开拍《天龙八部》。而在开镜前一天，邵氏电影的方逸华撕毁通告阻止拍摄，并质问楚原：谁让你拍天龙八部的，亏本了你可以赔吗？你根本不懂电影艺术，你根本不会拍电影。
市情电影盛行时，楚原声名鹊起；武侠片兴起后，他因多部武侠作品达到事业巅峰；武侠电影盛极而衰，楚原转身在电视剧中担任配角。经历了人生起落，楚原却在金像奖得奖感言里说：“人生这两个字，就是欢声、泪影四个字砌成。无论你昨天多风光，无论你昨天多失意，明天起身的时候，你一定要做个人，生活下去，明天总比昨天好，这就是人生。不说不知道，原来人生和打麻将一样，是有东南西北风的，你打到北风的时候，又是另一种人生。”历尽沧桑后笑看风云，是一种洒脱。
1993年，陈可辛拍摄了致敬粤语电影时代的《新难兄难弟》，梁朝伟在片中的角色就叫楚原。片中，黄子华饰演的王晶卫问楚原：“你是谁？”。楚原答道：“我是电影。”
是片中的楚原，也是现实的楚原。#淘宝搜索：随礼汇擂茶##随礼汇揭西擂茶# https://t.cn/A6qfAZb2
楚原获得第37届金像奖终身成就奖。图片来源：香港电影金像奖
楚原原名张宝坚，父亲为粤语电影演员张活游。从小随父亲出入片场，让楚原萌生了成为电影从业者的想法。在中山大学化学系就读三年后，楚原放下学业随父亲到香港，1956年以“秦雨”作为笔名开始担任编剧。两年后，楚原独立执导第一部电影《湖畔草》，转型为导演。后来楚原拍摄了《流星蝴蝶剑》《绝代双骄》等电影，成为香港武侠电影的鼻祖，与李翰祥、胡金铨及张彻并称“四大帅”。2018年，楚原获得第37届金像奖终生成就奖。
尽管楚原自谦“终身成就奖，颁给终生没有成就的楚原”，但不可否认的是，楚原之于香港电影意义重大：他不仅是佳作频出的编剧、导演、演员，也是活的香港电影史。从粤语片红极一时的50年代，到邵氏独大的60、70年代，再到香港新浪潮的兴起的80年代，楚原的一生见证了香港电影诸多重要时期。
楚原文学修养深厚，拍摄影片类型多样。他最为人熟知的是武侠电影，但他以展现市民生活的粤语电影入行。二十世纪50年代，改编自小说广播剧的市情电影在香港风靡一时，楚原早期作品《湖畔草》《风雨幽兰》等已经是粤语市情电影中的翘楚。而其代表作之一的《七十二家房客》，在1973年上映时更是超越李小龙的《龙争虎斗》，成为当年的票房冠军。
《七十二家房客》海报
二十世纪60年代末粤语片式微，楚原加入邵氏电影拍摄武侠片。在武侠片盛行的70年代，楚原、张彻、胡金铨并称为香港武侠片的三驾马车。他先后将《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》《楚留香》《白玉老虎》《三少爷的剑》等古龙小说搬上银幕。古龙小说因其行文中缥缈的意境而具有较高的影视化难度，楚原的改编却在接地气的同时保留了原著的气质。《天涯明月刀》的原著以语焉不详的问答开篇，楚原的电影中删去了该内容，代之以主角傅红雪吟诵着“天涯路，夜归人，人到三更魂应断，总到天涯也断魂”出场。这段诗句正是楚原原创。
1979年，楚原凭借《孔雀王朝》获得亚太影展最佳动作片导演，该片改编自古龙小说《武林外史》。这是楚原导演生涯走下坡路的开始，也处于香港武侠片没落的开端。二十世纪70年代末，香港新浪潮兴起，电影题材和类型多元化，武侠电影不再一枝独秀。楚原在拍摄武侠片的同时也试水了《疯狂八三》《小偷阿星》等无厘头喜剧电影。1993年上映的《菩提有鬼》是楚原导演生涯的最后一部作品，此后他作为演员加入TVB，拍摄了《陀枪师姐》《金装四大才子》《西游记》等电视剧。
楚原在《西游记》中饰演如来佛祖。
楚原的从影生涯盛衰与香港电影兴衰的轨迹同频。他曾因市情电影声名鹊起、因武侠片家喻户晓，也曾在武侠片没落后遭遇冷眼。二十世纪80年代，在几部电影收效不佳后，楚原筹备开拍《天龙八部》。而在开镜前一天，邵氏电影的方逸华撕毁通告阻止拍摄，并质问楚原：谁让你拍天龙八部的，亏本了你可以赔吗？你根本不懂电影艺术，你根本不会拍电影。
市情电影盛行时，楚原声名鹊起；武侠片兴起后，他因多部武侠作品达到事业巅峰；武侠电影盛极而衰，楚原转身在电视剧中担任配角。经历了人生起落，楚原却在金像奖得奖感言里说：“人生这两个字，就是欢声、泪影四个字砌成。无论你昨天多风光，无论你昨天多失意，明天起身的时候，你一定要做个人，生活下去，明天总比昨天好，这就是人生。不说不知道，原来人生和打麻将一样，是有东南西北风的，你打到北风的时候，又是另一种人生。”历尽沧桑后笑看风云，是一种洒脱。
1993年，陈可辛拍摄了致敬粤语电影时代的《新难兄难弟》，梁朝伟在片中的角色就叫楚原。片中，黄子华饰演的王晶卫问楚原：“你是谁？”。楚原答道：“我是电影。”
是片中的楚原，也是现实的楚原。#淘宝搜索：随礼汇擂茶##随礼汇揭西擂茶# https://t.cn/A6qfAZb2
【大话系列2】大话命理与量子力学之退相干
“我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界。”——《武林外传》
是人类选择了宇宙，还是宇宙选择人类？
我们的宇宙是多世界，还是多历史？
在微观世界，粒子并不一定在某个固定位置，而是有概率的分布。在某些地方概率大，在某些地方概率小，只有在观测到它的时候，才会瞬间跳跃到其中一个本征态。
当粒子的随机概率选择结果被人类观察到，只有当我们看到结果后，它才真正地变为现实。
那么，人去算命，是不是间接焊死了一些未来可以改变的进程。如算到恋人有分手的迹象，命理师告知后，导致概率性坍塌成唯一性，真就分手了。如果不算，反而还有转机。
▲ 这有点像哲学家陆九渊所说的，吾心即是宇宙。
也有点像佛偈所谈，我们所看到的事物，所听见的声音，所感受到的世界，都由吾心所感。
吾心所感这四个字实在唯心。
那客观世界到底是什么样子，既然所有的观测都来自于人类的唯心意识，怎么延后这个观察，先于人类唯心意识去描述客观世界。
黑洞的命名人，慧勒，提出了他的想法，可以让光子已经自我选择了什么样的行为后，再有人的观测。把人的意识往后推，先看发生了什么事。
于是他选择用光子来代替电子做双缝实验，用一个半反射镜代替了双缝。等光子已经走过半透镜后，等待光子已经选择了自己是波还是粒子后，我们再选择放入光子检测器去看看它是波还是粒子。
马里兰大学里的一群人按此构想进行实验。
实验一层一层的递进。
1）普通情况下，当没有检测器，没有观察的时候，此时光子是波，光子呈现干涉条纹。熟悉的量子世界。
2）当人类要提前观察，在光子走过半透镜前，放置检测器，光子坍缩成粒子性。熟悉的波粒二象性。
3）当人类延后观察，光子自我选择路径之后，此时光子已经开始呈现干涉条纹，人类再放置检测器，延迟观察，光子又再坍塌成粒子性。
▲ 这个莫名其妙的实验结果又带来了什么问题？
实验带来因果顺序的颠倒，现在发生的事，能影响过去发生的事。
那么我们所看到的漫天恒星，难道都是虚无。我们抬头就能看来自几十，几百，几亿年前的星光，然而，这个实验在说，在这束光飞行了几十，几百，几亿年以后，我们还能改变光在宇宙空间中飞行的轨迹。
实验带来客观规律的颠覆，原本是宇宙选择了人类，现在人类也可以选择宇宙。我们的观测行为参与宇宙的创造过程，宇宙混沌而未知，而我们的观测和意识，构建了这个花花世界。
也就是说，“我”可以选择“宇宙”。
有量子论，就代表着一切事物都是叠加态，之所以我们看到的事物是确定的，是因为有人在“观察”它，或者说有人在看着它。每看一次，它的波函数就坍缩了。
各种宇宙常数首先是一个不确定的叠加，只有被人类观察后才变成确定。
而宇宙恰恰好创造了适合人类生存的地球。
我们选择了宇宙，宇宙又创造了我们。
意识的存在反过来又创造了它自身的过去。
以上文字已经陷入一种奇怪又正确的逻辑循环。那么，到底有没有办法绕过这所谓的“坍缩”和“观察”，不要让人类介入物理，使世界重新回到我们所知正常运行的轨道上。也就是在上一话所写，如爱因斯坦说，世界不随机。
既要现实世界没有概率，事物又要有叠加态。那会不会其实根本没有坍塌，一切事物一直以来都是叠加态。我们的观察不会改变世界。我们只是观察到了粒子的其中一个概率。这就是——多世界假说。
历史和将来一切可能发生的事情，都已经实际上发生了，或者将要发生。只不过他们在别处。
我们是无法感觉另一个世界的一切，因为构建起我们存在世界的数据过于庞大，每一次历史的分类都带来新的数据变化。
用佛家的话来说，这叫做，共业。一个时代代表着千千万万人的共业。现在所展现在你面前的世界，你的经历。是过去所造业力集中体现。身处在这个世界的人们，只能看到这个世界。和另外世界不共业。
在论命中，要特别关注当下的世界，关注时代，这是影响命运及其重大的因素。人类的命运处在时代的大洪流中。
同盘相隔5年，10年都会大有不同，基于当下不同的时代，很多一样的象，展示的轨迹不同，命运随着时代而生。谓之，【大势至】。
▲ 回到量子力学上来。
从多世界诠释中又延伸出近20年流行的多历史理论，量子退相干，出现了。
量子退相干的建立致力于把观测者从理论中赶出去，还物理世界以一个超越于你我的观察之外独立存在的客观世界。
建立退相干的科学家们认为，我们不要去关注细节，只需要关注粗粒的历史。
举个浅显的例子。
关注今天吃饱了，不去关注今天到底吃了什么而饱。
当细节被抹去时，这些历史便互相退相干，永久地失去了联系。比方说，如果最终今天是吃饱的，那么今天饿着了这个分支就从历史树上被排除，“饱”和“饿”两者退相干，最终只有其中的一个真正发生，饿这个历史已经不存在于宇宙之中。
当我们去关注粗粒的历史，就已经穷尽了“饿”和“饱”历史下的每一对精粒历史之间的干涉。
人类在其他地方，也经常使用粗粒化。比如当我们计算星球和星球之间的引力时，就会把星球粗粒化成一个质点。即使它很巨大。
但是退相干理论，还是能针对它提出很多质疑。它的物理描述，确要取决于历史族的选择，而不是客观存在，所有的历史分支又只能和具体的观察手段一同出现。
依然逃脱不了“观察”。
量子力学作为20世纪物理史上最重要的成就之一，和相对论一起成为如今支撑物理学的两大支柱。核能、计算机技术、新材料、能源技术、信息技术都仰仗量子力学而诞生。
但到现在为止，我们并没有对量子论有着完美的理解。我们处在一个巨大的迷宫之中，各种理论分支交错纵横而不得出路。
紫微斗数亦如是，将同一秒所生4000人做同盘追踪。不必多说，这4000人的命运不尽相同。谁能拍着胸脯说，能算精细地算准这4000人的命？也许天人可以。人，不可以。
● 做人不必唯命数马首是瞻。
更坏的是量子力学虽有模糊之处，但至少有着准确的公式进而发展各种科技。
而紫微斗数没有。每遇到一张盘，人不同，切入点不同，都会得出不同的结论。斗数万万没有公式可言。
命理不是科学，虽然命理只能在模糊求精细，但是一张盘局打开，因果在命盘上流转。缘起何处，善因如何，为何孽果。是好命还是差命，一目了然。
● 做人不可无因果敬畏之心。
如今，物理依然不能预测粒子的行为，它只能找到粒子出现的概率而已。
▲ 我们的世界充满着概率。
此时你在看这篇文章，只是在你命运的流日中，概率的一种选择。
而未来会因为这一小节概率而改变什么吗，当然会，它细微地改变着一些东西。
刷新过的人变了阅读数，同气相吸的人在游览后相互缘分还会继续。一些人看完有了启发，某些人洗稿有了素材。不同气的人弃若敝屣。不同的人在“我”这颗历史树上做出不同的分支。从而退相干了其他事件，使得“你”当下的世界历史变成唯一。
如果把宇宙139亿年的一生压缩成一年，人类仅仅只出现在最后一天的最后一个小时里。
所有我们已知，被记载的历史，都发生在12月31日23时59分中的最后十秒里。
感宇宙之极，人之一粟。易之无穷。
但这并不妨碍，人类用浅薄的知识去追寻新的答案。
破译新现实语言的探索，永无止境。
司空释书于庚子中秋。
“我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界。”——《武林外传》
是人类选择了宇宙，还是宇宙选择人类？
我们的宇宙是多世界，还是多历史？
在微观世界，粒子并不一定在某个固定位置，而是有概率的分布。在某些地方概率大，在某些地方概率小，只有在观测到它的时候，才会瞬间跳跃到其中一个本征态。
当粒子的随机概率选择结果被人类观察到，只有当我们看到结果后，它才真正地变为现实。
那么，人去算命，是不是间接焊死了一些未来可以改变的进程。如算到恋人有分手的迹象，命理师告知后，导致概率性坍塌成唯一性，真就分手了。如果不算，反而还有转机。
▲ 这有点像哲学家陆九渊所说的，吾心即是宇宙。
也有点像佛偈所谈，我们所看到的事物，所听见的声音，所感受到的世界，都由吾心所感。
吾心所感这四个字实在唯心。
那客观世界到底是什么样子，既然所有的观测都来自于人类的唯心意识，怎么延后这个观察，先于人类唯心意识去描述客观世界。
黑洞的命名人，慧勒，提出了他的想法，可以让光子已经自我选择了什么样的行为后，再有人的观测。把人的意识往后推，先看发生了什么事。
于是他选择用光子来代替电子做双缝实验，用一个半反射镜代替了双缝。等光子已经走过半透镜后，等待光子已经选择了自己是波还是粒子后，我们再选择放入光子检测器去看看它是波还是粒子。
马里兰大学里的一群人按此构想进行实验。
实验一层一层的递进。
1）普通情况下，当没有检测器，没有观察的时候，此时光子是波，光子呈现干涉条纹。熟悉的量子世界。
2）当人类要提前观察，在光子走过半透镜前，放置检测器，光子坍缩成粒子性。熟悉的波粒二象性。
3）当人类延后观察，光子自我选择路径之后，此时光子已经开始呈现干涉条纹，人类再放置检测器，延迟观察，光子又再坍塌成粒子性。
▲ 这个莫名其妙的实验结果又带来了什么问题？
实验带来因果顺序的颠倒，现在发生的事，能影响过去发生的事。
那么我们所看到的漫天恒星，难道都是虚无。我们抬头就能看来自几十，几百，几亿年前的星光，然而，这个实验在说，在这束光飞行了几十，几百，几亿年以后，我们还能改变光在宇宙空间中飞行的轨迹。
实验带来客观规律的颠覆，原本是宇宙选择了人类，现在人类也可以选择宇宙。我们的观测行为参与宇宙的创造过程，宇宙混沌而未知，而我们的观测和意识，构建了这个花花世界。
也就是说，“我”可以选择“宇宙”。
有量子论，就代表着一切事物都是叠加态，之所以我们看到的事物是确定的，是因为有人在“观察”它，或者说有人在看着它。每看一次，它的波函数就坍缩了。
各种宇宙常数首先是一个不确定的叠加，只有被人类观察后才变成确定。
而宇宙恰恰好创造了适合人类生存的地球。
我们选择了宇宙，宇宙又创造了我们。
意识的存在反过来又创造了它自身的过去。
以上文字已经陷入一种奇怪又正确的逻辑循环。那么，到底有没有办法绕过这所谓的“坍缩”和“观察”，不要让人类介入物理，使世界重新回到我们所知正常运行的轨道上。也就是在上一话所写，如爱因斯坦说，世界不随机。
既要现实世界没有概率，事物又要有叠加态。那会不会其实根本没有坍塌，一切事物一直以来都是叠加态。我们的观察不会改变世界。我们只是观察到了粒子的其中一个概率。这就是——多世界假说。
历史和将来一切可能发生的事情，都已经实际上发生了，或者将要发生。只不过他们在别处。
我们是无法感觉另一个世界的一切，因为构建起我们存在世界的数据过于庞大，每一次历史的分类都带来新的数据变化。
用佛家的话来说，这叫做，共业。一个时代代表着千千万万人的共业。现在所展现在你面前的世界，你的经历。是过去所造业力集中体现。身处在这个世界的人们，只能看到这个世界。和另外世界不共业。
在论命中，要特别关注当下的世界，关注时代，这是影响命运及其重大的因素。人类的命运处在时代的大洪流中。
同盘相隔5年，10年都会大有不同，基于当下不同的时代，很多一样的象，展示的轨迹不同，命运随着时代而生。谓之，【大势至】。
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量子力学作为20世纪物理史上最重要的成就之一，和相对论一起成为如今支撑物理学的两大支柱。核能、计算机技术、新材料、能源技术、信息技术都仰仗量子力学而诞生。
但到现在为止，我们并没有对量子论有着完美的理解。我们处在一个巨大的迷宫之中，各种理论分支交错纵横而不得出路。
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● 做人不必唯命数马首是瞻。
更坏的是量子力学虽有模糊之处，但至少有着准确的公式进而发展各种科技。
而紫微斗数没有。每遇到一张盘，人不同，切入点不同，都会得出不同的结论。斗数万万没有公式可言。
命理不是科学，虽然命理只能在模糊求精细，但是一张盘局打开，因果在命盘上流转。缘起何处，善因如何，为何孽果。是好命还是差命，一目了然。
● 做人不可无因果敬畏之心。
如今，物理依然不能预测粒子的行为，它只能找到粒子出现的概率而已。
▲ 我们的世界充满着概率。
此时你在看这篇文章，只是在你命运的流日中，概率的一种选择。
而未来会因为这一小节概率而改变什么吗，当然会，它细微地改变着一些东西。
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感宇宙之极，人之一粟。易之无穷。
但这并不妨碍，人类用浅薄的知识去追寻新的答案。
破译新现实语言的探索，永无止境。
司空释书于庚子中秋。
1.一朝重生怒海争锋时代，天小罗不想再去管那战场厮杀阵营风云竞技荣耀，只想纵横那秋名山之上，且看一代车神之崛起《重生车神纵横》
2.霸小刀生在怒海争锋时代的河朔柳家，这个曾经的士族名门，武林名宿，在经历百年辉煌后逐渐步入下坡，前有三大世家技压一筹后有东海来客一枝独秀，无一不昭告着这个河朔世家的穷途末路，这位背负重回武林之巅使命的少年，是俯首认命还是逆天改命？一切尽在《落魄世家子》
2.霸小刀生在怒海争锋时代的河朔柳家，这个曾经的士族名门，武林名宿，在经历百年辉煌后逐渐步入下坡，前有三大世家技压一筹后有东海来客一枝独秀，无一不昭告着这个河朔世家的穷途末路，这位背负重回武林之巅使命的少年，是俯首认命还是逆天改命？一切尽在《落魄世家子》
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