經上說羅漢智慧像螢火蟲，佛的智慧像太陽光。灰心他就入滅了，這一入滅就入滅盡，也就不來人間，也不來六道輪迴，所以理論上說也不再見佛了，因為不受後有，至於佛會不會來人間他好像不太在意，因為他不再投胎了，所以入寂滅相他自己苦也消滅了，然後利益眾生的也沒有了。這叫做什麼呢？

灰身泯智，這裡「泯」是指消除了、結束了、沉寂了、不用了，本來他有一個自我解脫的智慧，等到他自我解脫圓滿了，然後肉體的餘報也結束了之後，這個肉體就壞死他就不再來，因此理解空性的智慧也泯滅了，也不用了，反正我不用來了，我不會在中陰身中投胎了，因此他沒有中陰，中陰是前陰結束後阴未生才叫中陰，他沒有後阴，不受後有，所以他沒有中陰。

所以圓寂的當下了然不生一念，因為沒有下一念就沒有所謂下一個世界出現，也沒有父母可投胎這種事，都沒有。那也因為這樣所以他不需要再用智慧來解決那個苦、觀苦、觀我執、破我執也不用，所以叫「泯智」。

那為什麼叫灰身呢？因為身體會灰滅，所以身也沒了、智也沒了，就「灰身泯智」。本來應該發菩提心、利益眾生、成就佛果，他發菩提心的能耐也不發生了，所以菩提芽也焦掉了也不生，佛種當下也被他燒掉了，叫做敗種，所以大乘人會說「灰身泯智、焦芽敗種」。

——恭錄自法藏法師「《大乘妙法蓮華經》略說97【2022秋季法華七～第六講】

#爸妈争论问题6个月宝宝急的说话#今先说轮回二字之义。这轮回之义，就是人间所共知的一句俗话，乃说轮过来，又回过去的意思。若问：云何是轮过来、回过去的呢？你要观察：世界上种种样样，无一不是轮过来，回过去呀！且看这天上的日月，其昼夜间轮过来、回过去；又这一年的四季春、夏、秋、冬，亦是轮过来、回过去。若简单的说，就叫轮回。若这样的观察，这世界上，无一事一物不是轮回，今只说六道轮回。

这六道，乃是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，此谓之六道。因什么有此轮回呢？这六道所说的是果，当然要问其因。由有因，必有缘；有缘，必有果；有果，必有报。这因、缘、果、报，是根据何来？乃是根据人心而来。

荣华富贵恒沙福，
犹如眼前花落去。
万里长城多雄伟，
不见当年秦皇威？
功名利禄招人爱，
古今是非成笑谈。
鸿福齐天终有尽，
微尘劫里苦无边。
风霜雨剑轮回路，
弥陀日夜盼儿归。
日夜奔波做美梦，
不如明心念佛好。

第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。 --《佛说八大人觉经》

应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋。自是不归归便得，故乡风月有谁争？（印光法师文钞，三编卷三·思归集发刊序）

轮回路险,人身难得；中土难生，佛法难闻；放下万缘,信愿念佛，往生极乐！南无阿弥陀佛

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。