【今球讲】烨蕗走到底，总会遇见，光！今球讲，有思想。你觉得世锦赛中国队首发都有谁，请留言。再过会，中国女排从宁波北仑经上海飞往荷兰参加#2022女排世锦赛# 。我觉得蔡斌指导认准了用金烨、王云蕗，飞越烨蕗抵达黎明，练出来一个就算行，反正未来还有朱婷，其他人从一开就没用，不用就不用了。我就想说，既然舍掉了能接一传的仲慧，留下了王艺竹，那该用的时候还是要用一用啊！这其中，王梦洁是个例外，之前是被球迷骂傻了，但看完其他自由人，是不是想给她道歉呢？而世界冠军郑益昕虽然全面，可是咱们队伍除了要提速外，双塔已经世界强队的标配了。所以，这支队伍，高度、速度、经验都重要。今天是16名队员前往荷兰，届时开赛前报14名单。从位置上显而易见，自由人里去掉一个，二传里去掉一个，你说呢？欢迎加关注，在这里看女排世锦赛评论。
#中国女排世锦赛16人大名单出炉#
主攻：金烨、王云蕗、王艺竹、李盈莹
副攻：袁心玥、杨涵玉、高意、王媛媛
接应：龚翔宇、陈佩妍
二传：刁琳宇、丁霞、郁佳睿
自由人：王唯漪、倪非凡、王梦洁
#中国女排世锦赛16人大名单出炉#
主攻：金烨、王云蕗、王艺竹、李盈莹
副攻：袁心玥、杨涵玉、高意、王媛媛
接应：龚翔宇、陈佩妍
二传：刁琳宇、丁霞、郁佳睿
自由人：王唯漪、倪非凡、王梦洁
大佛顶首楞严经浅释
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
我非敕汝，执为非心，但汝于心，微细揣摩，若离前尘，有分别性，即真汝心；若分别性，离尘无体，斯则前尘分别影事。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角，则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍？
佛又对阿难讲，我非敕汝，执为非心：我不是命令你、不是敕令你，叫你一定执着你说的这个不是心。我不是这样！那怎么样呢？但汝于心，微细揣摩：但在你那个心里边，你微细微细地详细揣摩。“揣摩”，就是详细想一想。若离前尘，有分别性，即真汝心：假设离开这个前尘，你还有一种分别性的话，这个才是你真正的心。
若分别性，离尘无体：假设你这个分别性，离开尘，你找不着它一个体的话，斯则前尘分别影事：这是在尘的前边，有一种分别影事，这个不是你的真心。
这一段文就讲明白一些了。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角：你因为对着尘而有心，不对着尘你就没有心了。可是这个尘，它有时会没有的，不是常在不灭的。尘若变灭的时候，你就没有分别了，那么你这个心，就好像龟的毛、兔的角。龟什么时候身上生毛了？兔又几时生角了？没有的。你这样，就等于没有心一样的。则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍：你既然没有心了，那么你法身也没有了；你根本就连心也没有了，身也没有了，那么你用哪一个去修行而证果呢？又谁能证得到这个无生法忍呢？
J2大众知非无辩
即时阿难与诸大众，默然自失。
在佛说你对着尘而有心，尘变灭了，你的心也变灭了；这就等于龟毛兔角一样，龟毛兔角根本是没有的。那么龟毛兔角既然没有，你这个心也没有的；你既然没有心了，又哪一个是你的法身呢？你又怎么能修证呢？又怎么能悟无生法忍呢？根本你连个心都没有了，你怎么去修、证和悟无生法忍呢？
这样一讲，即时阿难与诸大众，默然自失：这个时候，阿难和这在会的大众一想：“啊，也对！对着前尘有分别，离尘就没有分别了，这岂不是没有心了吗？”于是大众都没有话讲了，都睁着眼睛说不出来话。但是这个期间可不是入定，大家都不知怎么样好了。佛看见大家这样无所措手，手忙脚乱，不知怎么样好了！啊，都把心丢了！
在中国《孟子》上，也讲这个心，我先讲一讲《孟子》这个心。《孟子》上引用孔子的两句话说：“‘出入无时，莫知其乡’（音义同“向”），惟心之谓与（音义同“欤”）！”“出入无时”，出去，也不知道什么时候出去；回来，也不知道什么时候回来。“莫知其乡”，也不知道它到什么地方去。“惟心之谓与”，这大约就是说的这个心吧？孟子所说的这个“心”，也是这个妄想心，不是真心。真心又怎么会有出入呢？没有出入的。他又说：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。”说人哪，有鸡和狗跑了，他就知道周围去找这只鸡、这只狗；他自己的心跑了，却不知道去往回找。这就是说这个妄想心，一天到晚打妄想，跑到东边去，跑到西边去，跑来跑去的，可是人不知道把心管一管，叫它不要跑这么多空路。
虽然说不用买飞机票，不用买火车票，可以跑到纽约去──想一想纽约：“啊，纽约那个 subway very fast（地下铁很快）！”又想到什么地方：“喔，这个屋仑桥，世界有名的！”想这么多东西，到屋仑桥上去玩，也不用搭巴士；到纽约去，也不用坐飞机。这虽然是很便宜的事情，但是很费心力的。孟子是这样讲，他讲的也是这个识心；现在讲阿难所知道的这个心，也是识心。这个识心是无常的，真心是常的。
I3结归其判
佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻，不成圣果。
于是佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉：我们这个世间，这一切诸修学人，虽然已经修成了九次第定，但是没有得到漏尽通，成阿罗汉果。
什么叫“九次第”？就是“四禅、四空处”，再加一个“灭受想定”。四禅是初禅、二禅、三禅、四禅这四禅天。四空处是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天。
皆由执此生死妄想，误为真实：为什么修成九次第定，而不能得到漏尽通，证阿罗汉果？就因为执着生死妄想，就因为有这个妄想，他认为这个妄想就是真的了。是故汝今虽得多闻，不成圣果：“是故”，因为这个。所以你现在虽然得到多闻这个利益，却没有得到无漏。那么阿难现在本来证初果了，为什么还说不成圣果呢？这个“不成圣果”，就是没有得到漏尽通。在小乘里，初果也算圣果；要是在菩萨里边，没有得到无漏，就不算圣果，所以佛说他不成圣果。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，打开法界佛教总会·万佛圣城网站，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
我非敕汝，执为非心，但汝于心，微细揣摩，若离前尘，有分别性，即真汝心；若分别性，离尘无体，斯则前尘分别影事。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角，则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍？
佛又对阿难讲，我非敕汝，执为非心：我不是命令你、不是敕令你，叫你一定执着你说的这个不是心。我不是这样！那怎么样呢？但汝于心，微细揣摩：但在你那个心里边，你微细微细地详细揣摩。“揣摩”，就是详细想一想。若离前尘，有分别性，即真汝心：假设离开这个前尘，你还有一种分别性的话，这个才是你真正的心。
若分别性，离尘无体：假设你这个分别性，离开尘，你找不着它一个体的话，斯则前尘分别影事：这是在尘的前边，有一种分别影事，这个不是你的真心。
这一段文就讲明白一些了。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角：你因为对着尘而有心，不对着尘你就没有心了。可是这个尘，它有时会没有的，不是常在不灭的。尘若变灭的时候，你就没有分别了，那么你这个心，就好像龟的毛、兔的角。龟什么时候身上生毛了？兔又几时生角了？没有的。你这样，就等于没有心一样的。则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍：你既然没有心了，那么你法身也没有了；你根本就连心也没有了，身也没有了，那么你用哪一个去修行而证果呢？又谁能证得到这个无生法忍呢？
J2大众知非无辩
即时阿难与诸大众，默然自失。
在佛说你对着尘而有心，尘变灭了，你的心也变灭了；这就等于龟毛兔角一样，龟毛兔角根本是没有的。那么龟毛兔角既然没有，你这个心也没有的；你既然没有心了，又哪一个是你的法身呢？你又怎么能修证呢？又怎么能悟无生法忍呢？根本你连个心都没有了，你怎么去修、证和悟无生法忍呢？
这样一讲，即时阿难与诸大众，默然自失：这个时候，阿难和这在会的大众一想：“啊，也对！对着前尘有分别，离尘就没有分别了，这岂不是没有心了吗？”于是大众都没有话讲了，都睁着眼睛说不出来话。但是这个期间可不是入定，大家都不知怎么样好了。佛看见大家这样无所措手，手忙脚乱，不知怎么样好了！啊，都把心丢了！
在中国《孟子》上，也讲这个心，我先讲一讲《孟子》这个心。《孟子》上引用孔子的两句话说：“‘出入无时，莫知其乡’（音义同“向”），惟心之谓与（音义同“欤”）！”“出入无时”，出去，也不知道什么时候出去；回来，也不知道什么时候回来。“莫知其乡”，也不知道它到什么地方去。“惟心之谓与”，这大约就是说的这个心吧？孟子所说的这个“心”，也是这个妄想心，不是真心。真心又怎么会有出入呢？没有出入的。他又说：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。”说人哪，有鸡和狗跑了，他就知道周围去找这只鸡、这只狗；他自己的心跑了，却不知道去往回找。这就是说这个妄想心，一天到晚打妄想，跑到东边去，跑到西边去，跑来跑去的，可是人不知道把心管一管，叫它不要跑这么多空路。
虽然说不用买飞机票，不用买火车票，可以跑到纽约去──想一想纽约：“啊，纽约那个 subway very fast（地下铁很快）！”又想到什么地方：“喔，这个屋仑桥，世界有名的！”想这么多东西，到屋仑桥上去玩，也不用搭巴士；到纽约去，也不用坐飞机。这虽然是很便宜的事情，但是很费心力的。孟子是这样讲，他讲的也是这个识心；现在讲阿难所知道的这个心，也是识心。这个识心是无常的，真心是常的。
I3结归其判
佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻，不成圣果。
于是佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉：我们这个世间，这一切诸修学人，虽然已经修成了九次第定，但是没有得到漏尽通，成阿罗汉果。
什么叫“九次第”？就是“四禅、四空处”，再加一个“灭受想定”。四禅是初禅、二禅、三禅、四禅这四禅天。四空处是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天。
皆由执此生死妄想，误为真实：为什么修成九次第定，而不能得到漏尽通，证阿罗汉果？就因为执着生死妄想，就因为有这个妄想，他认为这个妄想就是真的了。是故汝今虽得多闻，不成圣果：“是故”，因为这个。所以你现在虽然得到多闻这个利益，却没有得到无漏。那么阿难现在本来证初果了，为什么还说不成圣果呢？这个“不成圣果”，就是没有得到漏尽通。在小乘里，初果也算圣果；要是在菩萨里边，没有得到无漏，就不算圣果，所以佛说他不成圣果。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，打开法界佛教总会·万佛圣城网站，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
昨天是小区封控第7天，早上接到了护士站电话，问家属昨天做核酸没，做了的话可以到医院给病人转普通病房手续。想着特殊情况是否能特殊处理，封控期间单元楼都出不了，加上确诊的病例是其他楼栋，从11号开始一直也没新增过病例，就通过几个渠道联系上了社区书记，好说歹说终于经得同意，开了证明由社区派车把我妈妈送到了一医院。我们都很开心，不管我爸病情如何，好歹他有家人陪伴了，不管他是否清醒，妈妈可以跟他说话了。终于不是在他偶尔一次睁眼有些许反应的情况下看到的只有陌生的医务人员和冷冰的仪器了。在ICU的14天里，我们总共见过他3次。最长一次是协助去做CT的路上，最短一次是从窗口缝里偷偷瞄到一眼。最长间隔便是这次，至今7天没见到了。期间想过各种方法都无法寻得帮助，好在今天终于能陪在他身边了。
然而，老天依旧那么捉弄人，到医院之后，先是陪护证过期需要重新办，接着是我妈妈昨天核酸结果又没出来，前天的结果刚过24小时时效，病房告知必须等结果出来。赶紧让妈妈去医院门诊核酸处再做一次最快的，结果医院拒绝给核酸超过48小时的绿码人做核酸。又问我妈妈怎么到医院的，我妈妈说明情况以后，因我妈妈来自高风险地区，即使和确诊病例不是同一栋，即使已经居家隔离7天，即使核酸一直都正常，只是偶尔一两天结果没出，中途问过志愿者和打电话问过疾控中心的工作人员都说这种偶尔没有结果是正常的现象，只要没接到电话就是阴性……♀️
因为这个原因，已经做好陪护准备的妈妈直接被拒绝在医院门外。让在医院门口待着，不准离开，要么自己想办法回小区要么再联系社区派车来接。当时，我很愤怒很绝望，却又无可奈何。尝试其他方法，依然未果。理解医院的防控要求，可是谁又能理解一下重症患者及其家属的心情和难处。没办法，妈妈还是被社区的车又接了回来。
想着今天一定要想办法见到爸爸，让我能叫他一声，让他知道我们没有放弃他。我通过两天前认识的一个病人家属，要到了护工的电话。几经波折，请到一个护工，一天220，然后就交给护工去帮忙办转病房了，需要的东西上午我妈妈已经买好了。下午17点，护工打电话说已经转好了，也给我爸擦了身体，视频中的爸爸双眼紧闭，侧着身子，无论我们怎么叫他都没有反应。我猜他可能是又浅昏迷了，算了，反正已经转出来了，不差这一会。于是又跟护工交代了医生嘱咐的这几天特别关键需要好好护理，护士也说了注意事项，需要特别关注一下。护工承诺说有十几年经验，让我放心，但是提了两次说不要给医护说她是护工，说她是亲戚。我很疑惑，问了朋友后知道这是不正常的，又找了第一个护工。后面问了两个人才知道这个护工没有参加过这家医院的培训，但是不是新手，有十多年经验了，只是因为医院那个护工培训中心要提成，所以没参加，也不能让他们知道。我想着除了相信别无他法，也就只能先这样了。心里想着应该还有几天就能解封了吧，到时候妈妈过去了应该就好了。
凌晨5点40，像往常一样到门口由志愿者上门采集核酸，睁眼才看到手机有未接来电和微信电话，当时心里特别愧疚，昨晚手机不知道啥时候弄成静音了，也睡的太沉。赶紧听了护工发来的语音，第一句说是脑干又出血了，刚进行了抢救。第二句，抢救结束了，做了气管插管。
我很崩溃，就一个晚上，怎么就出血了，在监护病房冒险才拔了3天的气管插管，期间没有出现过问题，怎么刚转到普通病房就又给插上了，问护工发生了什么，护工什么都说不清楚。值班医生护士联系不上，说是在抢救病人。让后面联系主治医生。我真的很崩溃，原本是想让爸爸少受罪，冒着风险让医生尝试先拔管观察，不行再做气切。3天过了都没问题，一转到普通病房情况突然就变了。我很自责，自责自己把他转到了普通病房，也自责让他又经历了一次插管的痛苦，护工给我发的照片里，爸爸状态很不好，嘴巴又被撑开了，插了气管，上半身裸露着，有两根不知是管子还是什么仪器的线搭在胸前，眼睛有条缝，眼角还挂着未干的泪，看着爸爸这样，我忍不住哭了出来，为什么要这样受罪，我们这样做到底有没有意义，但是因为是在姨妈家，我只能躲在房间里偷偷抹泪，好想大哭，可是不行。
这段时间通过医生告知、咨询医生朋友，以及网上各种找资料，找病例，已经逐渐接受了残酷的现实。但是，在转入普通病房后的第12小时，好不容易建立起来的信心又再次崩塌了。我不知道未来会怎样，不知道下一次抉择又会面临什么样的代价，坚持很难，放弃更难。
然而，老天依旧那么捉弄人，到医院之后，先是陪护证过期需要重新办，接着是我妈妈昨天核酸结果又没出来，前天的结果刚过24小时时效，病房告知必须等结果出来。赶紧让妈妈去医院门诊核酸处再做一次最快的，结果医院拒绝给核酸超过48小时的绿码人做核酸。又问我妈妈怎么到医院的，我妈妈说明情况以后，因我妈妈来自高风险地区，即使和确诊病例不是同一栋，即使已经居家隔离7天，即使核酸一直都正常，只是偶尔一两天结果没出，中途问过志愿者和打电话问过疾控中心的工作人员都说这种偶尔没有结果是正常的现象，只要没接到电话就是阴性……♀️
因为这个原因，已经做好陪护准备的妈妈直接被拒绝在医院门外。让在医院门口待着，不准离开，要么自己想办法回小区要么再联系社区派车来接。当时，我很愤怒很绝望，却又无可奈何。尝试其他方法，依然未果。理解医院的防控要求，可是谁又能理解一下重症患者及其家属的心情和难处。没办法，妈妈还是被社区的车又接了回来。
想着今天一定要想办法见到爸爸，让我能叫他一声，让他知道我们没有放弃他。我通过两天前认识的一个病人家属，要到了护工的电话。几经波折，请到一个护工，一天220，然后就交给护工去帮忙办转病房了，需要的东西上午我妈妈已经买好了。下午17点，护工打电话说已经转好了，也给我爸擦了身体，视频中的爸爸双眼紧闭，侧着身子，无论我们怎么叫他都没有反应。我猜他可能是又浅昏迷了，算了，反正已经转出来了，不差这一会。于是又跟护工交代了医生嘱咐的这几天特别关键需要好好护理，护士也说了注意事项，需要特别关注一下。护工承诺说有十几年经验，让我放心，但是提了两次说不要给医护说她是护工，说她是亲戚。我很疑惑，问了朋友后知道这是不正常的，又找了第一个护工。后面问了两个人才知道这个护工没有参加过这家医院的培训，但是不是新手，有十多年经验了，只是因为医院那个护工培训中心要提成，所以没参加，也不能让他们知道。我想着除了相信别无他法，也就只能先这样了。心里想着应该还有几天就能解封了吧，到时候妈妈过去了应该就好了。
凌晨5点40，像往常一样到门口由志愿者上门采集核酸，睁眼才看到手机有未接来电和微信电话，当时心里特别愧疚，昨晚手机不知道啥时候弄成静音了，也睡的太沉。赶紧听了护工发来的语音，第一句说是脑干又出血了，刚进行了抢救。第二句，抢救结束了，做了气管插管。
我很崩溃，就一个晚上，怎么就出血了，在监护病房冒险才拔了3天的气管插管，期间没有出现过问题，怎么刚转到普通病房就又给插上了，问护工发生了什么，护工什么都说不清楚。值班医生护士联系不上，说是在抢救病人。让后面联系主治医生。我真的很崩溃，原本是想让爸爸少受罪，冒着风险让医生尝试先拔管观察，不行再做气切。3天过了都没问题，一转到普通病房情况突然就变了。我很自责，自责自己把他转到了普通病房，也自责让他又经历了一次插管的痛苦，护工给我发的照片里，爸爸状态很不好，嘴巴又被撑开了，插了气管，上半身裸露着，有两根不知是管子还是什么仪器的线搭在胸前，眼睛有条缝，眼角还挂着未干的泪，看着爸爸这样，我忍不住哭了出来，为什么要这样受罪，我们这样做到底有没有意义，但是因为是在姨妈家，我只能躲在房间里偷偷抹泪，好想大哭，可是不行。
这段时间通过医生告知、咨询医生朋友，以及网上各种找资料，找病例，已经逐渐接受了残酷的现实。但是，在转入普通病房后的第12小时，好不容易建立起来的信心又再次崩塌了。我不知道未来会怎样，不知道下一次抉择又会面临什么样的代价，坚持很难，放弃更难。
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