儒家美学的境界是“温静”，道家美学的境界是“虚静”，佛教禅宗美学的境界是“寂静”。所谓“温静”，是个体安分守己于群体等级秩序之中的温柔敦厚；所谓“虚静”，是以虚待实，在精神上超越现实等级秩序而达到太虚极境的幻想（大音、大象、大美）。它们都承认现实生活中那个封建宗法等级秩序，只不过或者要适应它，或者要逃避它罢了。禅宗的“寂静”，却是在泯灭一切有无、色空、虚实、善恶、是非、贵贱、物我、人己、时空、因果界限的同时，也完全否定了封建宗法等级秩序的现实性。这是彻底的平等，也是真正的谎言。因为这种泯灭，只不过是“一念悟时”的有意自欺，它并不损害现存秩序的一根毫毛，所取消的只是主观意识的一切确定性。

【黄与蓝的交响】

我问佛：为什么不给众生一颗纯净无染的心，让人间化作天堂？

佛说：每个众生我都给了，他们在出生的那一刹那，每个人的本性都是一样的，无善无恶，无美无丑，至真至纯，毫无半点染污，只不过当他们睁开眼的那刹那，被服侍的这一些假象迷失了心性，让灵魂蒙上了尘埃。

我问佛：佛为什么是佛，人为什么是人？

佛说：人是迷了的佛，佛是醒来的人，我和你一样都是人，我只不过是不再执着假象，不再执着妄想，不再执着这世间一切名利万相，只愿念念处处，利益众生，我把所有众生都化成了我的心，所以我轻松自然，念念都是佛。

我问佛：那我是谁？我为什么还在这红尘俗世间徘徊流浪？

佛说：你们都是我多年失散的孩子，只因你们贪玩淘气,懵懂无知，堕入了红尘，在茫茫红尘当中被各种假象迷失了本性，快快回到我的怀抱，我已等了你3万年。

我问佛：红尘有爱吗？为什么我这一生都在受苦？

佛说：我爱你的方式和你理解的方式不一样。你渴望财富，我为你制造贫穷，当你学会了奉献，财富源源不断奔你而来。你渴望幸福，我为你制造了痛苦，当你接纳了痛苦幸福不请自来！你渴望智慧，我为你制造了问题，当你解决了问题，你的智慧也就圆满了。

我问佛：我们还能回家吗？您是不是已经把我们舍弃不顾了？

佛说：我牵不住你们舍离正法坠落的脚步，我已泪流成河，我念念都在想着你，张开双臂等着你归来，不敢合眼，不敢睡着，盼你回头，只是你们背负的太多，只能听得到名利呼唤的声音，听不到我对你灵魂的呐喊，其实我比你们更想让你们回家，回来吧，孩子。

我问佛：我该怎么做，才能安详的回到你的身边？

佛说：在你们带着本性进入红尘的时候，你们每个人都种下了一颗菩提种子，你只管用善心待它，用奉献心滋养它，用无我心守护它，你只管照顾它生根发芽，待它开花结果时，就是你本性归家时。

我问佛：归家的路在哪里，我为什么看不到？

佛说：其实你已经行走在了菩提路上，只不过你走着走着，看到了路边美丽的风景多看了几眼，你追着蝴蝶多跑了一段路，你只是迷路了。

我问佛：我该怎么办？我要回家。

佛说，停下来，静下来，回头望望，你追了这么久，到底得到了什么？停下来，静下来，放掉所有的妄想执着，家就在此念处。

我问佛：我能和您一样成佛吗？

佛说：傻孩子你忘了吗？其实你就是我，我就是你，我是你放不下的自己，你背负了太多，忘失了本性，忘了自己是谁，我就是你，就在此念当下。

我问佛：我为什么看不到您的影子？

佛说：扔掉你的负累，抬头看看天，我和你咫尺天涯，就在此念处。

我问佛，我的家究竟在哪里？
佛说：你的家即在当下一念处！

即心即佛，是心是佛，心外无佛，无神，无上帝，你自己纯真的本性就是神、是佛、是上帝，本自一体，无二无别！

佛说：孩子，你回来了吗？

回佛：我已到家。

愿每一个人得看此文者，皆能回归自性，圆满灵魂，愿将此生一切功德回向于虚空法界一切众生，早日回归本源，阿弥陀佛！

念白和杜帝是双向救赎。
他是她母亲走后世上唯一真爱她的人，她是他母亲走后他唯一的感情寄托。
他能看穿她所有的伪装和脆弱，在她最需要肩膀的时候调侃着给予她安慰，在她最艰难的时刻倾尽所有去帮助她，在她被质疑的时候能坚定选择她站在她身后。
她让他看到了母亲的影子，同样在妇产科工作，同样都是倔强、要强而强干的娘子汉，只不过她更顽强、更强悍、更坚定，能够战胜重重磨难一步步走向梦想彼岸，好像从小只能存在于梦里的慰藉有了现实的依托。当然，她是那么美、那么优秀又那么脆弱，只有他才能看得到，怎能不心生怜爱呢。
他们的爱一点都不惊心动魄，只存在于那一粥一饭之间，那一打一闹之际，却只让人觉得满心欢喜和温馨，仿佛那就是这一生最平凡又延绵不绝的浪漫，可以慰平生了。
独白cp平行时空要永远幸福啊。我知道你们一生都不会争吵，因为杜杜是念白永远的偏爱[心][心]
也要感谢@宋茜 @尹昉InFun 两位优秀的演员完美的演绎[good][good]