“菩萨”是印度的梵语,具足说“菩提萨垛”,中华译为“觉有情”,意思就是自觉觉他,自利利他,自度度他,上求佛道,下化众生的道理。那末,怎样叫做自觉觉他呢?菩萨自己觉悟“人生真相”,从无始来到于如今,它是没有生死相,没有烦恼相,没有男女相,并及没有山河草木、森罗万象等差别相,如心经上所说:“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……至于无智亦无得,”就是这个道理。你我现在之所以有人生宇宙,形形色色等相的,都是从真起妄的幻相,所谓“唯识所变”,如一翳在目,空花乱坠;亦若“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”也。好像舞台上的戏子,做官发财,讨妻生子,顷刻间变作讨饭化郎!台下人看得认真,代为啼笑!试问剧子原无这些心想,本是个常人,都是假的。菩萨也是这样,一方面彻悟自性本来无生清净,另一方面透视人间诸法,皆是梦幻泡影,《金刚经》说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”所以自明白之后,发心修行至于福德有余,就要深涉国家社会,服务人群,宏法利生,令一切有情,也要觉悟真理,自利益人,这才叫做“觉有情”的意趣。

【转载】认识自我，这是我们一生的追求，既不想让自己失望，也不想让自己陷入人生的迷茫。

认识世界容易，只是为了寻找我们还没有认识的事物，而人生中最艰巨的任务，就是认识自我，从中领悟到我们人生的起伏波澜，并能化解其中的一切纷争。

无论什么时候，一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

经历的多了，便会明白，人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的草，有自己的韵律。

对于人生，席慕蓉说：“我终于明白，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由，我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。”

虽然，这世界上有许多像花布一样的美丽，却做不成一件称心如意的衣服，人生有时候，就是如鲸向海，鸟投林。跟着自我走，不可避免苦难，也退无可退。

村上春树在《挪威森林》中说：“哪里有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”

人生向前，真实地活着，简简单单活着，平平淡淡过着，就不会让自己失望，只是一个真字就够我们爱这个世界一辈子了。

世人皆知，人的一生就算看起来波澜万丈，结束时回顾，不是意外就是平庸，幸运的事情，寥寥无几，只是认识了自我，才让自己有所安慰。 https://t.cn/A6itu3E9

认识自我，这是我们一生的追求，既不想让自己失望，也不想让自己陷入人生的迷茫。

认识世界容易，只是为了寻找我们还没有认识的事物，而人生中最艰巨的任务，就是认识自我，从中领悟到我们人生的起伏波澜，并能化解其中的一切纷争。

无论什么时候，一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

经历的多了，便会明白，人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的草，有自己的韵律。

对于人生，席慕蓉说：“我终于明白，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由，我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。”

虽然，这世界上有许多像花布一样的美丽，却做不成一件称心如意的衣服，人生有时候，就是如鲸向海，鸟投林。跟着自我走，不可避免苦难，也退无可退。

村上春树在《挪威森林》中说：“哪里有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”

人生向前，真实地活着，简简单单活着，平平淡淡过着，就不会让自己失望，只是一个真字就够我们爱这个世界一辈子了。

世人皆知，人的一生就算看起来波澜万丈，结束时回顾，不是意外就是平庸，幸运的事情，寥寥无几，只是认识了自我，才让自己有所安慰。