人一旦開悟能看到什麼?非常震撼!
原創 水木然
1
科技越發達,人類對世界的認知越清晰,越接近世界的真相。
"元宇宙"是當前人類最大的科技趨勢,勢不可擋,人人都在關注。
其實,我們生活的這個世界,就是一個"元宇宙"。
只要"元宇宙"的技術成熟,人類就會虛構出一個"新世界",然後就可以把很多人塞進去,讓他們在裡面繁衍。
或者當地球面臨日益惡化的環境危機,核危機,疫情等等,就會有一批人構建一個新世界,然後移民進去,開啟新生活。
這不就是當年諾亞方舟的故事嗎?地球發生了洪水,最後只有一小撮人才通過船隻實現了逃生......
按照這個邏輯,人類世界很可能就是一個被高維生命設計出來的"元宇宙"。
為什麼這麼說呢?
首先,我們思考一個問題:網路遊戲的本質是什麼?
人類只要構建一個虛擬的場景/角色和故事,然後設定了各種打怪和升級的程式,再設置各種各樣的角色,讓一個個ID帶入其中,這就類比了一個虛擬的世界:裡面各種角色互相鬥爭/合作,這讓很多角色沉浸其中不可自拔,但是所有角色的命運都是被人類設定好的,誰都逃不了這個虛擬世界的邏輯。
按照這個邏輯,我們該如何證明人生不是被高維生物虛擬出來的遊戲?
馬斯克一直認為:人類可能生活在一個被虛擬的計算機場景中,他堅信更高維度的生物很有可能是我們的造物主,就像人類也在製造更低維的虛擬世界(網路遊戲)一樣。
宇宙已存在了近140億年,而人類出現在地球上的歷史才不到一萬年,從統計學角度看,在如此漫長的時間內,很有可能多個維度的文明。
每一個維度的生命,都是由上一個高維生命創造出來的。高維生物是低維生物的造物主,低維生物都被設計好了程序,然後各自運轉,這就是低維生物的宿命。
用心感受下人生,是不是總是被宿命包圍,它讓我們無法掙脫,我們經常講造化弄人,生死輪迴,這種宿命很可能就是被高維文明設定的程式,成為了世界萬物運轉客觀規律。
2
在人類看來,人間的起起伏伏都是隨機的,但是對高維生物來說,一切都是按照他們設定的程式在演繹,一切都逃不出他們的手掌心。
先有程式,後有了世界萬物。老子發現了這個程式,把它稱為"道"。 (有物混成,先天地生。 吾不知其名,字之曰道)
遊戲中的角色,只能遵守這個秩序。在他們眼中,程式是永遠獨立運行的,永遠無法更改的,迴圈運轉,生生不息。我們這個世界的"道"也是一樣(獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母)。
至於這個「道」究竟是誰編寫的?老子說也不知道(吾不知誰之子,象帝之先)。
一直有悟性極高的人試圖破譯這個程式,比如中國人的八卦圖、河圖洛書、奇門遁甲等等,就是對這個程式的破譯。
當然,世界上的絕大多數人只對遊戲規則感興趣,比如怎麼打怪升級的?而對遊戲本身的程序設計並不感興趣。也就是說,沒有幾個人願意研究世界背後的"道",大家都是為了現實世界的名利而奔波。
高維生命看待我們,就像我們看待一群螞蟻一樣,看到我們整日忙碌奔波,最終只是為了一場名利,就覺的人類非常可笑。
當然,高維生命也不想我們參透這個"道",他們通過一系列遊戲規則迷惑我們,讓我們沉迷遊戲規則不可自拔,而不是天天去研究遊戲背後的程式是怎麼來的。
然而,隨著人類科技水準的進步,我們對世界的認知越來越深刻,越來越能去接近那個"道"。 人類不斷的悟道,問道,都是為了解讀這個"道"。
一旦參透了這個"道",就掌握了真相和命運,從此平步青雲。也叫"一人得道,雞犬升天。 ”
3
人類是高維生物的投影,世界是高維空間的監獄。
那些在犯了錯的高維生物都被流放到了人間,成為凡夫俗子,所以上帝說:你們每個人都有罪。至於要關多久,就看你自己的改造(修行)了。
有的人在世間誠心修行,積德行善,如果贖罪成功 ,下一世就會回到到高維空間。有的人修行不夠,或者犯的錯太嚴重,被關押一輩子都不夠,就會不斷的在人間輪迴,不停的接受改造。
所以佛曰:眾生皆苦,做人就是要受罪的。當然,還有很多人淪落到了人間依然不思悔改,反而在人間繼續造孽,那麼下一輩子就會被繼續打入更低維度的空間——地獄,成為鬼怪;或者畜生道,成為畜生。
所以畜生要修行幾百年才能成為人,而人要修行很多世才能回到高維生物,就像遊戲裡的打怪升級一樣,要經過累生累世的修行才能升級。
有的人不刻苦修行,反而偷偷的尋找各種捷徑,比如求神搞鬼,迷信各種魔道,這就叫"越獄",這種人必遭天遣。
高維世界為了管理世間的這些囚犯,也會經常派人下來,比如有的人是來傳道的,目的是為了感化這些囚犯,這就是佈道者。
還有人下來是管理人類的,這就是政治家;還有人下來是體驗生活的,這往往就是藝術家等等,這些人在世間算是異類了,當然他們也往往不被世人理解。
因此在人間的狀態各不相同,有的人功成名就,有的人碌碌無為,有的人操勞奔波,有的人榮華富貴,其實都是早已註定。
4
人要想徹底擺脫痛苦,重新回到高維世界,只有兩大通道:
第一種是"開悟",屬於佛家。第一種是"得道",屬於道家。
道家修的是今生,靠的是符合規律,順勢而為,也叫"合其道",不需要再做無妄的努力,完全順其自然,這就是無為。
佛家修的是來世,靠的是因果關係,為了某個結果就得去種這個因,這就是發心,發心之後就要堅持初心,要放棄很多慾望,刻苦修行。
如果一個人能掌握了萬事萬物的規律,那麼就可以不用再吃生活里的各種苦,也就是說:抓住了規律就可以跳出"因果"這個局。這就是"得道",即:掌握了規律,這種人就是"真人",從此逍遙。
同樣的邏輯:如果你能堅守發心,忍受生活裡的各種痛苦,百般忍耐,也可以超越規律這個局。這就是"開悟",即:看到了真相。這種人就是「覺者」。
所以,世界上真正的牛人往往有兩種能力:或者能一下抓到規律和本質,或者能瞬間看到真相,這種人就是"神人"。
這兩種能力可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。這就像你在玩遊戲,之前你總以為自己是主角,一直在邊界外努力打怪,後來有一天你忽然變成了那個玩遊戲的人。
於是一瞬間你就看清了自己所有的問題,能站在高維審視自己,從此開始遊刃有餘。
5
人生最重要的能力,是"開悟"。"開悟"也是人生最美妙的感覺,就像撥開烏雲見天日,讓你刹那間看透萬物的真諦和人生的真相,簡直妙不可言。
開悟分為兩種,一種是"漸悟",另一種是"頓悟"。
"漸悟"是隨著人認知的提升和閱歷的增長,逐漸抵達的一種境界,需要的是後天的努力。
"頓悟"是人生的某一刻忽然衝出了之前的思維牢籠,這種讓往往先天就有較高的悟性。
如果一個人開悟了,那麼所有的事情都迎刃而解,如果一個人執迷不悟,即便把所有的好機會/資源給他,他也接不住。
無論是孔孟、佛祖、老莊,還是瑜伽,上帝,都有存在的終極目的只有一個:引導我們進入"開悟"的狀態。
開悟靠修行,真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。水木然經常說:最好的修行道場就是「紅塵俗世」,最好的修行方式就是「紅塵煉心」。。
現在很多人,動不動就想著逃避現實社會,經常去深山寺廟去修行,這是最大的認知誤區。六祖禪師有句話:心平何須持戒,身正何須坐禪。
意思是:如果能把心修好了,還需要持戒嗎?如果能把人做正了,就需要坐禪嗎?
真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。而是在滾滾紅塵中,你若能借各種凡人俗事把心修平了,把人做正了,就行修行成功了。
我們經歷的每一件事(好事或壞事),遇到的每一個人(好人或壞人),都是來度我們的,我們經歷的每一份驚喜,遭受的每一份痛苦,都是讓我們覺悟的。或好或壞,或痛苦或開心,都只是為了讓我們覺醒。
修行的目的不是為了絕塵而去,而是為了一種人生的灑脫,因為你將擁有一種看穿事物的能力,能對世事和人心抽絲剝繭,一眼看穿人心,直達事物本質,於是你將看到最真實的世界。
開悟之前,是"我在活著",開悟之後,是"我看著我在活著"。它可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。跳出三界外,不在五行中。
這就像你在玩遊戲,之前你總以為你是主角,一直在努力打怪,後來有一天你忽然變成了玩遊戲的那個人,於是一瞬間你就看清了自己所有的問題。這就找到了自己的"元神",可自照,亦可照人。
人生一旦開悟(得道),就看到了真相,就認清了人生本質,這種人從此只能自己做主了,因為沒有人再能給他們提供雞湯了。
原創 水木然
1
科技越發達,人類對世界的認知越清晰,越接近世界的真相。
"元宇宙"是當前人類最大的科技趨勢,勢不可擋,人人都在關注。
其實,我們生活的這個世界,就是一個"元宇宙"。
只要"元宇宙"的技術成熟,人類就會虛構出一個"新世界",然後就可以把很多人塞進去,讓他們在裡面繁衍。
或者當地球面臨日益惡化的環境危機,核危機,疫情等等,就會有一批人構建一個新世界,然後移民進去,開啟新生活。
這不就是當年諾亞方舟的故事嗎?地球發生了洪水,最後只有一小撮人才通過船隻實現了逃生......
按照這個邏輯,人類世界很可能就是一個被高維生命設計出來的"元宇宙"。
為什麼這麼說呢?
首先,我們思考一個問題:網路遊戲的本質是什麼?
人類只要構建一個虛擬的場景/角色和故事,然後設定了各種打怪和升級的程式,再設置各種各樣的角色,讓一個個ID帶入其中,這就類比了一個虛擬的世界:裡面各種角色互相鬥爭/合作,這讓很多角色沉浸其中不可自拔,但是所有角色的命運都是被人類設定好的,誰都逃不了這個虛擬世界的邏輯。
按照這個邏輯,我們該如何證明人生不是被高維生物虛擬出來的遊戲?
馬斯克一直認為:人類可能生活在一個被虛擬的計算機場景中,他堅信更高維度的生物很有可能是我們的造物主,就像人類也在製造更低維的虛擬世界(網路遊戲)一樣。
宇宙已存在了近140億年,而人類出現在地球上的歷史才不到一萬年,從統計學角度看,在如此漫長的時間內,很有可能多個維度的文明。
每一個維度的生命,都是由上一個高維生命創造出來的。高維生物是低維生物的造物主,低維生物都被設計好了程序,然後各自運轉,這就是低維生物的宿命。
用心感受下人生,是不是總是被宿命包圍,它讓我們無法掙脫,我們經常講造化弄人,生死輪迴,這種宿命很可能就是被高維文明設定的程式,成為了世界萬物運轉客觀規律。
2
在人類看來,人間的起起伏伏都是隨機的,但是對高維生物來說,一切都是按照他們設定的程式在演繹,一切都逃不出他們的手掌心。
先有程式,後有了世界萬物。老子發現了這個程式,把它稱為"道"。 (有物混成,先天地生。 吾不知其名,字之曰道)
遊戲中的角色,只能遵守這個秩序。在他們眼中,程式是永遠獨立運行的,永遠無法更改的,迴圈運轉,生生不息。我們這個世界的"道"也是一樣(獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母)。
至於這個「道」究竟是誰編寫的?老子說也不知道(吾不知誰之子,象帝之先)。
一直有悟性極高的人試圖破譯這個程式,比如中國人的八卦圖、河圖洛書、奇門遁甲等等,就是對這個程式的破譯。
當然,世界上的絕大多數人只對遊戲規則感興趣,比如怎麼打怪升級的?而對遊戲本身的程序設計並不感興趣。也就是說,沒有幾個人願意研究世界背後的"道",大家都是為了現實世界的名利而奔波。
高維生命看待我們,就像我們看待一群螞蟻一樣,看到我們整日忙碌奔波,最終只是為了一場名利,就覺的人類非常可笑。
當然,高維生命也不想我們參透這個"道",他們通過一系列遊戲規則迷惑我們,讓我們沉迷遊戲規則不可自拔,而不是天天去研究遊戲背後的程式是怎麼來的。
然而,隨著人類科技水準的進步,我們對世界的認知越來越深刻,越來越能去接近那個"道"。 人類不斷的悟道,問道,都是為了解讀這個"道"。
一旦參透了這個"道",就掌握了真相和命運,從此平步青雲。也叫"一人得道,雞犬升天。 ”
3
人類是高維生物的投影,世界是高維空間的監獄。
那些在犯了錯的高維生物都被流放到了人間,成為凡夫俗子,所以上帝說:你們每個人都有罪。至於要關多久,就看你自己的改造(修行)了。
有的人在世間誠心修行,積德行善,如果贖罪成功 ,下一世就會回到到高維空間。有的人修行不夠,或者犯的錯太嚴重,被關押一輩子都不夠,就會不斷的在人間輪迴,不停的接受改造。
所以佛曰:眾生皆苦,做人就是要受罪的。當然,還有很多人淪落到了人間依然不思悔改,反而在人間繼續造孽,那麼下一輩子就會被繼續打入更低維度的空間——地獄,成為鬼怪;或者畜生道,成為畜生。
所以畜生要修行幾百年才能成為人,而人要修行很多世才能回到高維生物,就像遊戲裡的打怪升級一樣,要經過累生累世的修行才能升級。
有的人不刻苦修行,反而偷偷的尋找各種捷徑,比如求神搞鬼,迷信各種魔道,這就叫"越獄",這種人必遭天遣。
高維世界為了管理世間的這些囚犯,也會經常派人下來,比如有的人是來傳道的,目的是為了感化這些囚犯,這就是佈道者。
還有人下來是管理人類的,這就是政治家;還有人下來是體驗生活的,這往往就是藝術家等等,這些人在世間算是異類了,當然他們也往往不被世人理解。
因此在人間的狀態各不相同,有的人功成名就,有的人碌碌無為,有的人操勞奔波,有的人榮華富貴,其實都是早已註定。
4
人要想徹底擺脫痛苦,重新回到高維世界,只有兩大通道:
第一種是"開悟",屬於佛家。第一種是"得道",屬於道家。
道家修的是今生,靠的是符合規律,順勢而為,也叫"合其道",不需要再做無妄的努力,完全順其自然,這就是無為。
佛家修的是來世,靠的是因果關係,為了某個結果就得去種這個因,這就是發心,發心之後就要堅持初心,要放棄很多慾望,刻苦修行。
如果一個人能掌握了萬事萬物的規律,那麼就可以不用再吃生活里的各種苦,也就是說:抓住了規律就可以跳出"因果"這個局。這就是"得道",即:掌握了規律,這種人就是"真人",從此逍遙。
同樣的邏輯:如果你能堅守發心,忍受生活裡的各種痛苦,百般忍耐,也可以超越規律這個局。這就是"開悟",即:看到了真相。這種人就是「覺者」。
所以,世界上真正的牛人往往有兩種能力:或者能一下抓到規律和本質,或者能瞬間看到真相,這種人就是"神人"。
這兩種能力可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。這就像你在玩遊戲,之前你總以為自己是主角,一直在邊界外努力打怪,後來有一天你忽然變成了那個玩遊戲的人。
於是一瞬間你就看清了自己所有的問題,能站在高維審視自己,從此開始遊刃有餘。
5
人生最重要的能力,是"開悟"。"開悟"也是人生最美妙的感覺,就像撥開烏雲見天日,讓你刹那間看透萬物的真諦和人生的真相,簡直妙不可言。
開悟分為兩種,一種是"漸悟",另一種是"頓悟"。
"漸悟"是隨著人認知的提升和閱歷的增長,逐漸抵達的一種境界,需要的是後天的努力。
"頓悟"是人生的某一刻忽然衝出了之前的思維牢籠,這種讓往往先天就有較高的悟性。
如果一個人開悟了,那麼所有的事情都迎刃而解,如果一個人執迷不悟,即便把所有的好機會/資源給他,他也接不住。
無論是孔孟、佛祖、老莊,還是瑜伽,上帝,都有存在的終極目的只有一個:引導我們進入"開悟"的狀態。
開悟靠修行,真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。水木然經常說:最好的修行道場就是「紅塵俗世」,最好的修行方式就是「紅塵煉心」。。
現在很多人,動不動就想著逃避現實社會,經常去深山寺廟去修行,這是最大的認知誤區。六祖禪師有句話:心平何須持戒,身正何須坐禪。
意思是:如果能把心修好了,還需要持戒嗎?如果能把人做正了,就需要坐禪嗎?
真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。而是在滾滾紅塵中,你若能借各種凡人俗事把心修平了,把人做正了,就行修行成功了。
我們經歷的每一件事(好事或壞事),遇到的每一個人(好人或壞人),都是來度我們的,我們經歷的每一份驚喜,遭受的每一份痛苦,都是讓我們覺悟的。或好或壞,或痛苦或開心,都只是為了讓我們覺醒。
修行的目的不是為了絕塵而去,而是為了一種人生的灑脫,因為你將擁有一種看穿事物的能力,能對世事和人心抽絲剝繭,一眼看穿人心,直達事物本質,於是你將看到最真實的世界。
開悟之前,是"我在活著",開悟之後,是"我看著我在活著"。它可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。跳出三界外,不在五行中。
這就像你在玩遊戲,之前你總以為你是主角,一直在努力打怪,後來有一天你忽然變成了玩遊戲的那個人,於是一瞬間你就看清了自己所有的問題。這就找到了自己的"元神",可自照,亦可照人。
人生一旦開悟(得道),就看到了真相,就認清了人生本質,這種人從此只能自己做主了,因為沒有人再能給他們提供雞湯了。
当你优秀时,好圈子不请自来。
很多人合群,希望自己不要错过机会,希望有机会结识优质人脉。
实际上,一个人的价值,就是最好的人脉。
有句俗语是这么说的:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”
当你是一个终身成长者和能力不断提升的人,你跟别人交往的资本也在增加,好的圈子自然找上来。
所以,优秀的人,不需要合群。当你的自我变得强大,清晰自己的定位和奋斗方向,就不再需要通过合群找到自己的存在感。
好好修炼好自己的人生,主动去找同路人,成为出众的人。
#圈子# #圈子太小该怎么找对象#
很多人合群,希望自己不要错过机会,希望有机会结识优质人脉。
实际上,一个人的价值,就是最好的人脉。
有句俗语是这么说的:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”
当你是一个终身成长者和能力不断提升的人,你跟别人交往的资本也在增加,好的圈子自然找上来。
所以,优秀的人,不需要合群。当你的自我变得强大,清晰自己的定位和奋斗方向,就不再需要通过合群找到自己的存在感。
好好修炼好自己的人生,主动去找同路人,成为出众的人。
#圈子# #圈子太小该怎么找对象#
北京资深鉴定老师,给中国收藏人的十条警示【之一】 一、 瓷器类 1、 【单色品种】,你仅从宋代起就可,至于:唐三彩,汉砖,即使完整,也没有多少意义,何况:唐三彩,遍地仿品,就凭借你那点儿底蕴,即使你真有三五千万,也不够你一年内糟蹋的。 2、【青花类】你就甭想元青花,这一类,可谓是可遇不可求矣。因为整个大元才97年年,况且元青花烧制的极少,小件儿即使作者偶尔能碰到,至于大件青花,像鬼谷子下山类,它只可做你的梦中情人,不配拥有,北京的古玩市场至少每天有上百件“元”青花,至于是不是八百多年前的大元?鬼知道也!你就淘点儿明代宣德青花,如运气好,有上三五件就真够吃几辈子。宣德青花,是中国青花的巅峰。(特别是用进口苏麻离青烧制的,更是极品矣。) 3、【五彩类】宣德五彩,可谓是中国瓷器上第一代五彩斑斓。没有宣德五彩,亦就没大名鼎鼎的成化斗彩。如你的眼力好,运气好,银行卡里的银子充足,玩几件正宗宣德五彩,真可以炫耀示人。并略有自豪感, 4、【斗彩类】明代当然是成化也,到了清代,雍正、乾隆都有斗彩,但以上三朝的真品,你恐怕今生无缘。即使真有几件以上三代帝王的真品在你的眼皮底下,你也未尽真敢下手。缘由:如是真品,我怎么能碰到?如是真“家伙”怎么放在如此不显眼的角落?如是珍品,怎么会如此低的价格?如是极品,那卖家的样子怎么看,都像乞丐?(就是这样迟疑,患得患失中,你便与世间顶级藏品,失之交臂膀,你的命理中压根就不是王者。) 5、【粉彩类】瓷器上的粉彩,系从雍正六年后才有,乾隆执政的63年,加上雍正的7年,再加上嘉庆的25年,道光的30年,大清的这125年,这四位帝王的粉彩,真得值得你拥有个一、两件。甭多,多了,天理不饶!因为你一个小草根,小平民,怎么可独占花魁? 6、【珐琅彩】乾隆一朝的珐琅彩瓷器最多,嘉庆有几件儿,至于道光,即使有,也无法与乾隆的珐琅彩抗衡!你今天,能摸一摸一两件乾隆的珐琅彩,都是千万人之一中的豪杰也。如能拥有,并确是真品,也是你三生有幸,几代人修的福气!故乾隆的珐琅彩,雍正的粉彩,真不是你靠自学“成才”就能有幸得之的,这不是北京资深鉴定老师:门缝里看你!嘻嘻! 7、【清代青花】顺治就有,多无款,康熙早期,有青花,也无款,多是花押款,双圈款,你即使见到,你敢将手中为数不多的几枚银子,抛出去?万一竹篮子打水一场空,你是跳楼?还是撞墙?或是在“恶妻”面前跪搓板儿? 8【雍正、乾隆青花】乃大清一朝官窑器中的极品,淡雅,内敛,含蓄,秀气,虽一色,却抵万彩。这一类出自皇室里的“雅”可谓是登峰造极。画工、造型、点染……无一不让人赞叹不已!但,它往往是以一个极其低调的状态,出现在一大堆“精品”中,不显山,不露水,却会给人有一种“深山俊鸟”的诧异!但你必须真识货,大多数中国人!至少会有数千万收藏人仍停留在一知半解?似懂非懂状态。中国的收藏界,目前还有98%以上的人,尚在雨过地皮湿的阶段。 9【单色釉】从宋代的五大名窑:汝、钧、哥、官、定,到元枢府,再到明永乐、宣德、成化的宝石红,甜白釉,再到弘治的鸡油黄,再到康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光,均有不少不同釉色的单色釉,尽管色泽单一,却有皇室的血统,依然是中国收藏人丰富收藏品种的一个最佳选择! 10【小品种】北京资深鉴定老师首推:龙泉、湖田、越窑、德化,其次再推建盏,搅胎。至于为何日本、韩国如此挚爱中国的建盏,嘻嘻,井底之蛙呗!他们在那个时代,哪里见过什么市面?嘻嘻!拿70岁的老妇当处女!我们只看玩笑也!特别是宋代到明早的龙泉窑、越窑、德化窑、湖田窑,丝毫不逊色宋代的五大名窑,关键是:七朝古都全立开封!。如:魏国,后梁,后汉,后周,后晋,北宋,金国,在交通、物流极不发达的千年前。兔子只吃窝边草矣。故而:从造型到釉色均在上位的龙泉窑、越窑,却只能在五大名窑之外!实在可惜! 【待续】 2021年最后一个月,对所有收藏人,好友,曾经的客户,实行一次有历史以来的大优惠。 官窑瓷器, 清代犀角, 清末银元, 商周青铜器, 秦后古玉, 明清田黄, 宋至民国字画。 三张以上不同角度的高清图片。 对于字画、田黄要有作者的款识。 鉴定费: 100元三件。 200元七件。 500元10件。 你等:如想成为真正的收藏鉴赏大师,还要历练眼光、还要幸运,还要有人提携,还有与众不同的变现能力,否则,瞎混一辈子,还天天沾沾自喜。活得挺可悲的。
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