Studio Mieke Meijer | 《Space Frames》
装置描绘着拱廊的弧形轮廓,并与Coal Drops Yard富有工业感的建筑结构相呼应。它们如地标,吸引游客聚集到装置下方;又如灯塔,从整个Coal Drop Yard以及上方的Granary广场都可以看到它们的光芒。
正如Studio Heatherwick重新设计的Coal Drops Yard购物中心展示了高超的工业建造技术,Space Frames也从兼具活力和功能性的工业建筑的永恒之美中汲取灵感。Space Frames由轻质高强的铝制骨架组成,采用Studio Mieke Meijer发明的创新模块系统。框架外覆盖工业聚酯纤维,这种材料多用于航空产业。
#装置艺术# #当代艺术# #公共艺术#
装置描绘着拱廊的弧形轮廓,并与Coal Drops Yard富有工业感的建筑结构相呼应。它们如地标,吸引游客聚集到装置下方;又如灯塔,从整个Coal Drop Yard以及上方的Granary广场都可以看到它们的光芒。
正如Studio Heatherwick重新设计的Coal Drops Yard购物中心展示了高超的工业建造技术,Space Frames也从兼具活力和功能性的工业建筑的永恒之美中汲取灵感。Space Frames由轻质高强的铝制骨架组成,采用Studio Mieke Meijer发明的创新模块系统。框架外覆盖工业聚酯纤维,这种材料多用于航空产业。
#装置艺术# #当代艺术# #公共艺术#
《短歌行》 (唐)李白
白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
译文 白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。 苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。就连以长寿著名的仙女麻姑,头发也白了一半了。天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。 用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。
赏析 《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分,关于二者的 命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非 言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。 “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗 意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的 反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见 过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传 为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千 二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次 了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴 替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的 无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。 “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太 阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时 光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝 王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、 回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺 《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝 王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈 的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这 也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。 对诗人的意蕴似乎应作如是观。 纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇 壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体 现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想 象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美 酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促 时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百 年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的 精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日 兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲 的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作 实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则 心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
译文 白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。 苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。就连以长寿著名的仙女麻姑,头发也白了一半了。天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。 用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。
赏析 《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分,关于二者的 命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非 言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。 “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗 意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的 反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见 过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传 为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千 二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次 了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴 替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的 无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。 “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太 阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时 光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝 王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、 回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺 《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝 王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈 的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这 也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。 对诗人的意蕴似乎应作如是观。 纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇 壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体 现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想 象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美 酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促 时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百 年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的 精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日 兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲 的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作 实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则 心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
2021.05.08 M5/Y46
《东京风格》 [日]都筑响一 吕灵芝译 新星出版社
这本书是东京这座城市中,部分木造出租屋及小公寓的内部居住记录。它们位于市中心,狭小,凌乱,但居住者并没有选择其他城市或是东京市郊,依旧在物品环绕的房间中惬意生活。
书的内容分八部分,分别为“美在乱序中”“可爱是宝”“工作室里铺上被褥”“廉价要属和风”“淹没在物品中”“孩子的王国”“居所的充分必要条件”“隐于市”;在每一部分中,对应收录了许多房间实景,先是对居住者的年龄、职业、爱好等进行了简要介绍,随后是照片。
像去很多东京住户家里串了个门儿……感受是,有生活气息的小屋就很好。B站关注了一个up主日常带大家看豪宅,那些豪宅的地理位置、面积、装修成本都大大超过想象。在刚开始看的时候,心里会有一种窥见不同阶层生活状态的隐秘的满足,不过看多了,反倒没什么波澜了。那些别墅或是平层确实很大很豪华,但不知道是否出于隐私保护,看起来都挺空的,完全感觉不到居住气息的空。
正如作者后记中说的,“坐则半席,卧则一席”,无论修建多么恢宏的宅邸,一个人睡觉时也只需要两平方米左右的空间,再怎么敞开肚皮,也吃不下十人份的饭菜。好像这也算是一种对“卷”的消解,没必要去背负租金或贷款去追求过于大的生活空间,只要够住,能被自己喜欢的东西包围着,就很幸福啊。
不过,屋子该收拾还是得收拾的——面积小就更得用心打理了。有些房间过于凌乱,或许,《断舍离》正为他们而备
#共读打卡[超话]##共读打卡# @上海世纪出版官方旗舰店 @读书者言 @贩读者言 @書友集 @读书家园 @钟爱读书
《东京风格》 [日]都筑响一 吕灵芝译 新星出版社
这本书是东京这座城市中,部分木造出租屋及小公寓的内部居住记录。它们位于市中心,狭小,凌乱,但居住者并没有选择其他城市或是东京市郊,依旧在物品环绕的房间中惬意生活。
书的内容分八部分,分别为“美在乱序中”“可爱是宝”“工作室里铺上被褥”“廉价要属和风”“淹没在物品中”“孩子的王国”“居所的充分必要条件”“隐于市”;在每一部分中,对应收录了许多房间实景,先是对居住者的年龄、职业、爱好等进行了简要介绍,随后是照片。
像去很多东京住户家里串了个门儿……感受是,有生活气息的小屋就很好。B站关注了一个up主日常带大家看豪宅,那些豪宅的地理位置、面积、装修成本都大大超过想象。在刚开始看的时候,心里会有一种窥见不同阶层生活状态的隐秘的满足,不过看多了,反倒没什么波澜了。那些别墅或是平层确实很大很豪华,但不知道是否出于隐私保护,看起来都挺空的,完全感觉不到居住气息的空。
正如作者后记中说的,“坐则半席,卧则一席”,无论修建多么恢宏的宅邸,一个人睡觉时也只需要两平方米左右的空间,再怎么敞开肚皮,也吃不下十人份的饭菜。好像这也算是一种对“卷”的消解,没必要去背负租金或贷款去追求过于大的生活空间,只要够住,能被自己喜欢的东西包围着,就很幸福啊。
不过,屋子该收拾还是得收拾的——面积小就更得用心打理了。有些房间过于凌乱,或许,《断舍离》正为他们而备
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