我们每天都在洗脸，可好多人一辈子都没有洗过心！#传统文化#
很多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，并不困难。
让我们一起清理身心障碍，因为只有轻装上阵，才会走的更远。
忏悔，就是自己洗干净自己。
人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。这是说我们的外在。
现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和灾难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。
所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！
只要是凡人，就一定会犯错！但是，尽管我们犯过错犯过罪，只要我们学会清洗！
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
比如说，一张白白干净的毛巾拿去擦了机油，又擦了颜料，又擦了灰尘，又擦了屎尿，这个毛巾当然很脏很臭很难看，人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏，如何地难看，如何地臭，改变的只是颜色以及棉花空隙的填充，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！
我们的罪恶就如这张染污的毛巾，在凡人的眼睛中一定认为不可救药了，唯有废弃。但在道的眼睛中，看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净道性，是无法染污的！肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。
只要觉悟，愿意清洗，并找到清洗的方法，一切都是可以清净的！
而且因为迷途知返，知道怎样清洗，证明可以清洗，还可以帮助更多的人觉悟，少受苦难，从而成为一种功德。
修行法门，邱祖忏悔文
一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得，惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得；一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。
行持之法，每坐餐桌之前，务令端正，沉心定气，肃穆端庄，一志端诚。
微祝：酬天地盖载恩，蒙日月照临身形。十方水土成我型，报父母养育深恩。四重深恩实难报，一心忐忑心印心。百世千生难报还，惟忏悔灭我贪嗔。
祝毕方食。持诵不退，信念不疑，自然感应！
你若来修真，当知众生皆为父母！当视“我”如草芥！时时克己，收敛心性。
自当修理你那痴心，妄心，贪心，虎狼心，蛇蝎心，嫉妒心，攀比心，损人心，利己心，是非心，名利心，种种不良不善心！还有分别心！自大心！种种恶戾之心！
如何修理？唯凭忏悔！故修行之第二步密法曰：“发露忏悔”。老道今日公诸于尔！
每日晨起，洗漱完毕，严整衣冠，望北极端跪，冥想帝真真容，收敛种种心性，默诵：《邱祖忏悔文》
《邱祖忏悔文》
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。
愿见（读 展现的现）真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
忏悔我等（我等是大家一起读时候的我等，自己时候读弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色而触法，贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师，不敬天地神祇（“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。读音 shénqí）、呵风骂雨，不信罪福因果、昧理欺心，遂（suì）致报对升沉轮回、辗转受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨（读音 掏 tāo）亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，紫褐省（读 醒）心，早求度世。若夫似前流荡，必竟迷失本来，一堕（duò）冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真。特求忏悔，丐怜愚昧，原赦罪愆（qiān 罪过，过失），解释报冤，蠲（juān 除去，免除）消魔障，所觊（jì 希望得到）命逢昌运，名注丹台，际遇真师，亲闻至道，精修妙行（读恒），增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应，灭度自性，不致昏迷，径生十善之家，能通宿命，还证上乘（读 圣）之道，承侍虚皇。
愿国安民丰时和岁稔（rěn 成熟）
愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正
愿兵刑罔措囹圄（líng yǔ监牢的意思）空闲
愿沉滞升迁冤仇和释
愿参玄学者入道成真
愿历劫宗亲俱皆超度
愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧
愿所伤物命早生入天
愿绝食酒荤不相杀害
愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻
愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒
愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见
愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓
愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
端望帝真，曲垂济度，
皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。
一者一人有庆
二者二景齐明
三者三农乐业
四者四序和平
五者五祠巩固
六者六合澄清
七者七星临照
八者八节安宁
九者九泉开泰
十者十类生成
十一者福留善信
十二者大道兴行
一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真，普天均乐，四海同春。
闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生！
此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！
以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！
所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。 https://t.cn/Rcdt451
很多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，并不困难。
让我们一起清理身心障碍，因为只有轻装上阵，才会走的更远。
忏悔，就是自己洗干净自己。
人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。这是说我们的外在。
现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和灾难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。
所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！
只要是凡人，就一定会犯错！但是，尽管我们犯过错犯过罪，只要我们学会清洗！
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
比如说，一张白白干净的毛巾拿去擦了机油，又擦了颜料，又擦了灰尘，又擦了屎尿，这个毛巾当然很脏很臭很难看，人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏，如何地难看，如何地臭，改变的只是颜色以及棉花空隙的填充，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！
我们的罪恶就如这张染污的毛巾，在凡人的眼睛中一定认为不可救药了，唯有废弃。但在道的眼睛中，看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净道性，是无法染污的！肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。
只要觉悟，愿意清洗，并找到清洗的方法，一切都是可以清净的！
而且因为迷途知返，知道怎样清洗，证明可以清洗，还可以帮助更多的人觉悟，少受苦难，从而成为一种功德。
修行法门，邱祖忏悔文
一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得，惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得；一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。
行持之法，每坐餐桌之前，务令端正，沉心定气，肃穆端庄，一志端诚。
微祝：酬天地盖载恩，蒙日月照临身形。十方水土成我型，报父母养育深恩。四重深恩实难报，一心忐忑心印心。百世千生难报还，惟忏悔灭我贪嗔。
祝毕方食。持诵不退，信念不疑，自然感应！
你若来修真，当知众生皆为父母！当视“我”如草芥！时时克己，收敛心性。
自当修理你那痴心，妄心，贪心，虎狼心，蛇蝎心，嫉妒心，攀比心，损人心，利己心，是非心，名利心，种种不良不善心！还有分别心！自大心！种种恶戾之心！
如何修理？唯凭忏悔！故修行之第二步密法曰：“发露忏悔”。老道今日公诸于尔！
每日晨起，洗漱完毕，严整衣冠，望北极端跪，冥想帝真真容，收敛种种心性，默诵：《邱祖忏悔文》
《邱祖忏悔文》
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。
愿见（读 展现的现）真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
忏悔我等（我等是大家一起读时候的我等，自己时候读弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色而触法，贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师，不敬天地神祇（“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。读音 shénqí）、呵风骂雨，不信罪福因果、昧理欺心，遂（suì）致报对升沉轮回、辗转受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨（读音 掏 tāo）亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，紫褐省（读 醒）心，早求度世。若夫似前流荡，必竟迷失本来，一堕（duò）冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真。特求忏悔，丐怜愚昧，原赦罪愆（qiān 罪过，过失），解释报冤，蠲（juān 除去，免除）消魔障，所觊（jì 希望得到）命逢昌运，名注丹台，际遇真师，亲闻至道，精修妙行（读恒），增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应，灭度自性，不致昏迷，径生十善之家，能通宿命，还证上乘（读 圣）之道，承侍虚皇。
愿国安民丰时和岁稔（rěn 成熟）
愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正
愿兵刑罔措囹圄（líng yǔ监牢的意思）空闲
愿沉滞升迁冤仇和释
愿参玄学者入道成真
愿历劫宗亲俱皆超度
愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧
愿所伤物命早生入天
愿绝食酒荤不相杀害
愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻
愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒
愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见
愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓
愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
端望帝真，曲垂济度，
皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。
一者一人有庆
二者二景齐明
三者三农乐业
四者四序和平
五者五祠巩固
六者六合澄清
七者七星临照
八者八节安宁
九者九泉开泰
十者十类生成
十一者福留善信
十二者大道兴行
一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真，普天均乐，四海同春。
闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生！
此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！
以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！
所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。 https://t.cn/Rcdt451
1977年，一名鬼鬼祟祟的男子抱着1个脏兮兮的罐子来到鞍山文管所，腼腆的问工作人员：“这东西你们收不收？麻烦看看值多少钱？”专家看后以20元买下，谁知日后才得知此罐子全世界仅存两件，价值2亿元。
看人向看貌，何况是罐子呢，工作人员看着男子手中脏兮兮的罐子，便一脸不情愿地接过来，旁边还有不少来文管所的顾客说，这人是不是脑子进水了，这罐子要能是古董，鸭子都能飞天了。
男子却满不在乎地问道：“这罐子在我家待了几十年了，用来腌咸菜啥的，但是俺娘说了在，和个好东西，专家你给看看值多少钱。”。
工作人员面对男子请求并没有拒绝，而是将耐心地将罐子上面的灰尘等擦去，看着干净的罐子，工作人员有些心惊，更是心中感慨道：“果然任何东西都不能以貌定义。”
在这个瓶子上面绘有松竹梅三物，同时还有各种禽图等，生动精致，质地晶洁，同时根据多年的工作经验来看，工作人员多半可以肯定这是一个青花瓷罐。
工作人员好奇地问男子：“这罐子你们家从哪里得来的？”
男子想来想，然后解释道，是当年自己爷爷上山砍柴，然后遇到大雨，于是便到一个山洞中躲避，当时在山洞中爷爷看到了这个罐子，看长相好看便拿回了家。
得知来路清白后，工作人员伸出2个手指头，说：“这个罐子值这个数。”男子说：“才2块钱？不能加点吗？”
工作人员笑笑说：“不是两块钱，而是20块钱。”瞬间男子兴奋得说不出话，毕竟在那个年代20元可抵一个普通民工1一个月的工资。
之后工作人员将此青花瓷罐交给了专家鉴定研究，在专家看到的第一眼就发出感叹：“这可是难得一见的珍宝啊。”
后经过三次仔细研究，终于可以确定这精美的青花瓷罐的身份，是一个“元青花八棱罐”。
众所周知，青花瓷起于唐朝，盛行于元朝，但是存留于世的少之又少，物以稀为贵，所以青花瓷被称之为“世界瑰宝”。
但是但是在青花瓷中八棱罐种类更是极少，就像这个元青花八棱罐一样，据专家所说，全世界仅有两件，一件是这个，而另一个出自泰国中，由此可见其价值非同一般。
据专家研究发现，这个“元青花八棱罐”高39.7厘米，口径15.3厘米，罐子的腹部有腹部八面绘有松、竹、梅及莲池水禽图，纹饰虽然繁密，但却没有一处多余，甚至透漏出的气韵都非一般青花瓷罐能比。
如果这个“元青花八棱罐”拿到拍卖会上去拍卖的话，专家预估成交价一定在2亿元人民币以上，不过它不会出现在拍卖会中，因为“元青花八棱罐”已经被定为国宝，更会被珍藏起来。
值得一提的是，后来“元青花八棱罐”的鉴定结果出来以后还闹了一场“乌龙”，工作人员觉得给钱少了，于是便打听到男子的住处。
当时男子看到工作人员来以为要退钱还物，便立即说道：“已经成交，不能反悔了。”工作人员却忍不住地笑笑，然后向男子解释了“元青花八棱罐”的价值等，同时并说要多补偿男子200元钱，男子一听高兴坏了。
后来“元青花八棱罐”被珍藏于博物馆中，不过有很多人都说此瓷罐出于鞍山却没留在鞍山，这一很可惜，当在小编看来，无论在那个博物馆，只要是在中华大地的土地上，那就不算遗憾，你们说呢？
看人向看貌，何况是罐子呢，工作人员看着男子手中脏兮兮的罐子，便一脸不情愿地接过来，旁边还有不少来文管所的顾客说，这人是不是脑子进水了，这罐子要能是古董，鸭子都能飞天了。
男子却满不在乎地问道：“这罐子在我家待了几十年了，用来腌咸菜啥的，但是俺娘说了在，和个好东西，专家你给看看值多少钱。”。
工作人员面对男子请求并没有拒绝，而是将耐心地将罐子上面的灰尘等擦去，看着干净的罐子，工作人员有些心惊，更是心中感慨道：“果然任何东西都不能以貌定义。”
在这个瓶子上面绘有松竹梅三物，同时还有各种禽图等，生动精致，质地晶洁，同时根据多年的工作经验来看，工作人员多半可以肯定这是一个青花瓷罐。
工作人员好奇地问男子：“这罐子你们家从哪里得来的？”
男子想来想，然后解释道，是当年自己爷爷上山砍柴，然后遇到大雨，于是便到一个山洞中躲避，当时在山洞中爷爷看到了这个罐子，看长相好看便拿回了家。
得知来路清白后，工作人员伸出2个手指头，说：“这个罐子值这个数。”男子说：“才2块钱？不能加点吗？”
工作人员笑笑说：“不是两块钱，而是20块钱。”瞬间男子兴奋得说不出话，毕竟在那个年代20元可抵一个普通民工1一个月的工资。
之后工作人员将此青花瓷罐交给了专家鉴定研究，在专家看到的第一眼就发出感叹：“这可是难得一见的珍宝啊。”
后经过三次仔细研究，终于可以确定这精美的青花瓷罐的身份，是一个“元青花八棱罐”。
众所周知，青花瓷起于唐朝，盛行于元朝，但是存留于世的少之又少，物以稀为贵，所以青花瓷被称之为“世界瑰宝”。
但是但是在青花瓷中八棱罐种类更是极少，就像这个元青花八棱罐一样，据专家所说，全世界仅有两件，一件是这个，而另一个出自泰国中，由此可见其价值非同一般。
据专家研究发现，这个“元青花八棱罐”高39.7厘米，口径15.3厘米，罐子的腹部有腹部八面绘有松、竹、梅及莲池水禽图，纹饰虽然繁密，但却没有一处多余，甚至透漏出的气韵都非一般青花瓷罐能比。
如果这个“元青花八棱罐”拿到拍卖会上去拍卖的话，专家预估成交价一定在2亿元人民币以上，不过它不会出现在拍卖会中，因为“元青花八棱罐”已经被定为国宝，更会被珍藏起来。
值得一提的是，后来“元青花八棱罐”的鉴定结果出来以后还闹了一场“乌龙”，工作人员觉得给钱少了，于是便打听到男子的住处。
当时男子看到工作人员来以为要退钱还物，便立即说道：“已经成交，不能反悔了。”工作人员却忍不住地笑笑，然后向男子解释了“元青花八棱罐”的价值等，同时并说要多补偿男子200元钱，男子一听高兴坏了。
后来“元青花八棱罐”被珍藏于博物馆中，不过有很多人都说此瓷罐出于鞍山却没留在鞍山，这一很可惜，当在小编看来，无论在那个博物馆，只要是在中华大地的土地上，那就不算遗憾，你们说呢？
钱钟书经典语录，幽默风趣，入木三分!
《围城》
1、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
2、对于丑人，细看是一种残忍。
3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
4、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
5、爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
6、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
7、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
8、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
9、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
10、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
11、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
12、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。
13、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
14、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
15、有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。
《写在人生边上》
1、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
2、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
3、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。
4、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
5、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。
《钱钟书散文》
1、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
《人·兽·鬼》
1、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。
《围城》
1、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
2、对于丑人，细看是一种残忍。
3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
4、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
5、爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
6、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
7、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
8、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
9、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
10、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
11、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
12、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。
13、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
14、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
15、有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。
《写在人生边上》
1、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
2、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
3、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。
4、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
5、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。
《钱钟书散文》
1、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
《人·兽·鬼》
1、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。
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