【中华诗书】老子：永远不要和层次不同的人争 那是一种无谓的消耗
内心丰盈的人，从不活在别人眼里，从不活在别人嘴里。
《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。
诸葛亮舌战群儒，一生经常与人辩论可谓雄辩之才，但是他却说：大辩不辩。辩论的最高境界，就是不辩！对待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰，这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬，它从来没有体验过冰雪，在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日，它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬，这纯属浪费时间。
这就好像是给一个从未见过光明的盲人讲关于光的事情，你很清楚，你不可能说明白什么是真正的光明，因为他从来没有体验过光明。https://t.cn/AijESbSN
内心丰盈的人，从不活在别人眼里，从不活在别人嘴里。
《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。
诸葛亮舌战群儒，一生经常与人辩论可谓雄辩之才，但是他却说：大辩不辩。辩论的最高境界，就是不辩！对待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰，这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬，它从来没有体验过冰雪，在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日，它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬，这纯属浪费时间。
这就好像是给一个从未见过光明的盲人讲关于光的事情，你很清楚，你不可能说明白什么是真正的光明，因为他从来没有体验过光明。https://t.cn/AijESbSN
【修身 | 老子：永远不要和层次不同的人争辩，那是一种无谓的消耗】
《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。
诸葛亮舌战群儒，一生经常与人辩论可谓雄辩之才，但是他却说：大辩不辩。辩论的最高境界，就是不辩！对待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰，这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬，它从来没有体验过冰雪，在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日，它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬，这纯属浪费时间。
这就好像是给一个从未见过光明的盲人讲关于光的事情，你很清楚，你不可能说明白什么是真正的光明，因为他从来没有体验过光明。
他可以了解光的理论，光是由什么组成，但那不是光的本身，他永远不会了解真正光是什么？光是不能被传达的，光是不可以言说的，它是一种经验。不可说，不可说啊。
有智者曾说：“世界上最浪费时间的事，就是给年轻人讲经验，你讲一万句不如他们自己摔一跤，眼泪会教你做人，后悔会帮你成长，疼痛才是最好的老师，人生该走的弯路，其实一米都少不了。”
和不同层次的人沟通，是一种漫长的无奈；和不同层次的人争辩，更是一种无谓的消耗！
未曾经历，不成经验。他从未去过你到过的地方，从未经历过你受的痛苦和磨难，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。隔着太多太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。有时候唯有沉默，一笑了之可能才是最明智的方法。
《道德经》里讲：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。老子是说：天道是利益万物而不伤害，从来不和任何东西争。人应该效仿法天道，天道不争，圣人不争，那么人们也应在竞争中学会“不争“的智慧。
真正厉害的人，没有工夫和你争来辩去，他们都在笃实地行动。与其和他辩论，不如脚踏实地的践行。况且，很多道理不是辩论就能辩清楚的。
赵括纸上谈兵，在沙盘上把众人说得哑口无言。皇上把兵权交给他，他转眼就把几十万大军带入火坑。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。与其争论不休，不如踏实去做。
内心丰盈的人，从不活在别人眼里，从不活在别人嘴里。
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。看到老子外表平平其貌不扬，住的地方也极其普通。便说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”你说什么，是你认为的，它并不能影响我，也不能改变我。
喜欢和人争论，多半是内心还不够笃定。只要认定自己是对的，面对那些指责自己的人，淡然一笑不必太在意。有时候不管你做什么，不管你多善良多优秀，总会有人指指点点冷眼相对。
越是不如你的人，越是羡慕，嫉妒，恨！给你各种诽谤；有些事看透没必要说透，有些人看穿没必要揭穿。有些误会何必在意，有些谣言何必争论。不争辩不代表你心虚理亏，而是因为内心无愧，清者自清，身正品正，总有一天时间会验证。
有时候沉默是一种智慧，不争辩是一种修行。永远不要和不同层次的人争辩，你只管做好自己，本本分分，坦坦荡荡，时间会帮你澄清。人这辈子，重要的不是和别人争辩，你不需要向别人证明，人品端正，无惧流言蜚语，清者自清，内心无愧一生！
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执行主编：王倩钰 出品：冬日阳光 外联：卢少美
《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。
诸葛亮舌战群儒，一生经常与人辩论可谓雄辩之才，但是他却说：大辩不辩。辩论的最高境界，就是不辩！对待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰，这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬，它从来没有体验过冰雪，在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日，它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬，这纯属浪费时间。
这就好像是给一个从未见过光明的盲人讲关于光的事情，你很清楚，你不可能说明白什么是真正的光明，因为他从来没有体验过光明。
他可以了解光的理论，光是由什么组成，但那不是光的本身，他永远不会了解真正光是什么？光是不能被传达的，光是不可以言说的，它是一种经验。不可说，不可说啊。
有智者曾说：“世界上最浪费时间的事，就是给年轻人讲经验，你讲一万句不如他们自己摔一跤，眼泪会教你做人，后悔会帮你成长，疼痛才是最好的老师，人生该走的弯路，其实一米都少不了。”
和不同层次的人沟通，是一种漫长的无奈；和不同层次的人争辩，更是一种无谓的消耗！
未曾经历，不成经验。他从未去过你到过的地方，从未经历过你受的痛苦和磨难，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。隔着太多太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。有时候唯有沉默，一笑了之可能才是最明智的方法。
《道德经》里讲：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。老子是说：天道是利益万物而不伤害，从来不和任何东西争。人应该效仿法天道，天道不争，圣人不争，那么人们也应在竞争中学会“不争“的智慧。
真正厉害的人，没有工夫和你争来辩去，他们都在笃实地行动。与其和他辩论，不如脚踏实地的践行。况且，很多道理不是辩论就能辩清楚的。
赵括纸上谈兵，在沙盘上把众人说得哑口无言。皇上把兵权交给他，他转眼就把几十万大军带入火坑。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。与其争论不休，不如踏实去做。
内心丰盈的人，从不活在别人眼里，从不活在别人嘴里。
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。看到老子外表平平其貌不扬，住的地方也极其普通。便说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”你说什么，是你认为的，它并不能影响我，也不能改变我。
喜欢和人争论，多半是内心还不够笃定。只要认定自己是对的，面对那些指责自己的人，淡然一笑不必太在意。有时候不管你做什么，不管你多善良多优秀，总会有人指指点点冷眼相对。
越是不如你的人，越是羡慕，嫉妒，恨！给你各种诽谤；有些事看透没必要说透，有些人看穿没必要揭穿。有些误会何必在意，有些谣言何必争论。不争辩不代表你心虚理亏，而是因为内心无愧，清者自清，身正品正，总有一天时间会验证。
有时候沉默是一种智慧，不争辩是一种修行。永远不要和不同层次的人争辩，你只管做好自己，本本分分，坦坦荡荡，时间会帮你澄清。人这辈子，重要的不是和别人争辩，你不需要向别人证明，人品端正，无惧流言蜚语，清者自清，内心无愧一生！
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执行主编：王倩钰 出品：冬日阳光 外联：卢少美
努力做一笨人。笨人者，行动缓慢不迅捷者也，鸟尚且因笨先飞，人自当因笨先行，才跟上聪明敏捷人的队伍，倘若能持之以恒，进一步有进一步的欢喜，一样也能达到终点；敏于行者，也是优势；
笨人者，笨嘴拙舌不善言词者也，有理没理都说不清，更不会捭阖雄辩；因纳于言，缺能为人师的天份，自少了人生一忌，虽偶有厚脸皮时以静水流深自掩缺陷，但真少机会不分时位势度去铁口直断黑白对错，不失为一幸事。
笨人者，笨头笨脑不通权变者也。愚者千论若有一得，必视为珠玉，苛守践行；边有宽度，深有底限，规矩中人；头笨无以争身外之名，脑笨无以夺他人之利，心静身安也是上天对笨人的无价报偿。
拒绝做一蠢人。知本末，了终始，遵先后。不惑自知。
后查字典，蠢，惊蛰始醒骚动之虫；笨，竹里曰笨，其质洁白。顿时虚荣心满足。
笨人者，笨嘴拙舌不善言词者也，有理没理都说不清，更不会捭阖雄辩；因纳于言，缺能为人师的天份，自少了人生一忌，虽偶有厚脸皮时以静水流深自掩缺陷，但真少机会不分时位势度去铁口直断黑白对错，不失为一幸事。
笨人者，笨头笨脑不通权变者也。愚者千论若有一得，必视为珠玉，苛守践行；边有宽度，深有底限，规矩中人；头笨无以争身外之名，脑笨无以夺他人之利，心静身安也是上天对笨人的无价报偿。
拒绝做一蠢人。知本末，了终始，遵先后。不惑自知。
后查字典，蠢，惊蛰始醒骚动之虫；笨，竹里曰笨，其质洁白。顿时虚荣心满足。
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