《抱朴子。内篇。塞难》【译文】要说世上讥诮我的人,那是到处都有;要说能领会旨趣的人,那还未见其人。假使和我志同道合的人,一定会出现在将来,那么我也就称不上是孤家寡人了。”有的人说:“我所见的那些知名的高人,博洽的大儒,确实能够穷理尽性,研核有无的人也不在少数,但却没有一个人说寿命是可以延长的、神仙是可以学得的。先生您的视力不能像日月一样明亮,智慧不能超出万人之上,却拼命宣扬长生之道,恕我不敢相信。”抱朴子说:“我仅是庸夫小才,见识短浅,孤陋寡闻,怎敢自我称许出类拔萃、独得真谤,在各方面都胜过世人呢?只不过曾用浅湿的事情探求玄奥的道理,用容易的事情类推艰深的道理,检验那些小的成效就能预知那些大的成效,看到那些已经证明的东西懂得那些未经证明的东西罢了。
很喜欢英国画家约翰·威廉姆·沃特豪斯(1849-1917)的一幅油画《好邻居》。每当看到这幅画,就有一种温馨而愉悦的感觉。
拥有好邻居是幸福的事情。然而,好邻居也实在难得。与其希望拥有一个好邻居,不如从自己做起,让自己成为他人的好邻居。
福音书记载了这样一件事。有一个律法师起来试探耶稣说:“夫子,我该作什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”(路10:25-28)。
拥有好邻居是幸福的事情。然而,好邻居也实在难得。与其希望拥有一个好邻居,不如从自己做起,让自己成为他人的好邻居。
福音书记载了这样一件事。有一个律法师起来试探耶稣说:“夫子,我该作什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”(路10:25-28)。
楚河漢界
生公說法,能讓頑石點頭,那麼生公就是明師囉!如果有明師駐世,演義說法,一本散萬殊,那麼當萬殊歸回一本時,也等同於頑石點頭囉!那何時才是這萬殊歸回一本之時呀!眾生佛性平等,上帝老爺,為在末後智慧大考中,定下公平的交卷時間,特以公告生死事大四字,說明了交卷時間,也就是我分享的統一收卷,是在蓋棺論定之時,那時想作弊,再改答案,都不可能了!所以是最公平的繳卷時間!
這場末後大考,早已開題,眾生卻仍未看懂題目,一旦正式考試鈴聲響起,恐離繳卷時間不遠囉!我生命導師,曾多次開示,演義妙化經典,聖賢仙佛皆於聖示中,說過十分精彩,可是能於當場聽君一席話的有緣諸生,能否如聖賢仙佛所說,聽出其精妙之處呀!一看到我這麽寫,就知道,上帝老爺對眾生的關心和擔心,傳真要我再揭露一、二,否則,當我生命導師歸根覆命之時,即是正式考試鈴聲響起之時,因為導師也是來應考的,不是來陪考的,是過去祂的導師散的萬殊,祂得要歸回一本呀!祂散的萬殊,就等聞聽此明師一指點的諸生,歸根覆命呀!畢竟祂的師父領祂進門很久了,也等祂很久了呀!
我仍然記得,導師曾說過,祂不用留遺囑之語,當時我與諸同修,相信都未透澈此話之內涵,甚或至今早已忘記了!這句話,其實是把經典妙化,是說無忝於所生,也就是祂用生命實踐來演義,誠以對天,無愧於心,是以言盡性也!此言期許我們這些學生,都能如此自期,是以不明言,以啟發有心人呀!一旦連這句話都不透澈,又要如何應對這末後智慧大考呢?更何況祂留下的萬殊,這才只是一斑,那麼我們這些學生是得更加用功了!
既然上帝老爺著我傳真,可見這離正式考試,鈴聲響起之時不遠了,我是時時準備著,我的同修如何,看上帝老爺的傳真,大概就明白了!兄弟登山,各自努力,臨陣磨槍,不亮也光,總是不能辜負上帝老爺與導師的用心良苦呀!所以即使是場可以翻書的考試,可能都很難翻出答案來,要把經典妙用於自己生命當下,實際來演義,已非是學識、知識、常識的範疇,這是華夏源脈生命文化中,不傳之秘,儒宗心法,只在生命中散為萬殊,算是普傳,但眾生解讀彌勒二字過於著相,難以學會收束,讓萬殊歸回一本而已!更何況執於求道時,流於形式的明師一指點,卻未明此儀式中,所演示之心法妙義,這同樣是萬殊之一斑呀!總之言盡於此,大考將至,我們都要自求多福囉!畢竟上帝老爺最怕眾生誤解,以為留在導師身邊,靠其庇蔭,即能逢凶化吉,那是讓上帝老爺背負不公之駡名呀!故我看是可能要著令導師歸根覆命了!以示這克己復禮,天命之性,人各有之,都是上帝老爺親手交付,那有厚此薄彼之說呀!
通武隨筆
庚子年庚辰月丁未日
2020.05.04
生公說法,能讓頑石點頭,那麼生公就是明師囉!如果有明師駐世,演義說法,一本散萬殊,那麼當萬殊歸回一本時,也等同於頑石點頭囉!那何時才是這萬殊歸回一本之時呀!眾生佛性平等,上帝老爺,為在末後智慧大考中,定下公平的交卷時間,特以公告生死事大四字,說明了交卷時間,也就是我分享的統一收卷,是在蓋棺論定之時,那時想作弊,再改答案,都不可能了!所以是最公平的繳卷時間!
這場末後大考,早已開題,眾生卻仍未看懂題目,一旦正式考試鈴聲響起,恐離繳卷時間不遠囉!我生命導師,曾多次開示,演義妙化經典,聖賢仙佛皆於聖示中,說過十分精彩,可是能於當場聽君一席話的有緣諸生,能否如聖賢仙佛所說,聽出其精妙之處呀!一看到我這麽寫,就知道,上帝老爺對眾生的關心和擔心,傳真要我再揭露一、二,否則,當我生命導師歸根覆命之時,即是正式考試鈴聲響起之時,因為導師也是來應考的,不是來陪考的,是過去祂的導師散的萬殊,祂得要歸回一本呀!祂散的萬殊,就等聞聽此明師一指點的諸生,歸根覆命呀!畢竟祂的師父領祂進門很久了,也等祂很久了呀!
我仍然記得,導師曾說過,祂不用留遺囑之語,當時我與諸同修,相信都未透澈此話之內涵,甚或至今早已忘記了!這句話,其實是把經典妙化,是說無忝於所生,也就是祂用生命實踐來演義,誠以對天,無愧於心,是以言盡性也!此言期許我們這些學生,都能如此自期,是以不明言,以啟發有心人呀!一旦連這句話都不透澈,又要如何應對這末後智慧大考呢?更何況祂留下的萬殊,這才只是一斑,那麼我們這些學生是得更加用功了!
既然上帝老爺著我傳真,可見這離正式考試,鈴聲響起之時不遠了,我是時時準備著,我的同修如何,看上帝老爺的傳真,大概就明白了!兄弟登山,各自努力,臨陣磨槍,不亮也光,總是不能辜負上帝老爺與導師的用心良苦呀!所以即使是場可以翻書的考試,可能都很難翻出答案來,要把經典妙用於自己生命當下,實際來演義,已非是學識、知識、常識的範疇,這是華夏源脈生命文化中,不傳之秘,儒宗心法,只在生命中散為萬殊,算是普傳,但眾生解讀彌勒二字過於著相,難以學會收束,讓萬殊歸回一本而已!更何況執於求道時,流於形式的明師一指點,卻未明此儀式中,所演示之心法妙義,這同樣是萬殊之一斑呀!總之言盡於此,大考將至,我們都要自求多福囉!畢竟上帝老爺最怕眾生誤解,以為留在導師身邊,靠其庇蔭,即能逢凶化吉,那是讓上帝老爺背負不公之駡名呀!故我看是可能要著令導師歸根覆命了!以示這克己復禮,天命之性,人各有之,都是上帝老爺親手交付,那有厚此薄彼之說呀!
通武隨筆
庚子年庚辰月丁未日
2020.05.04
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