#羊村的扛把子# #散文#

秋__丰子恺

我的年岁上冠用了“三十”二字,至今已两年了。不解达观的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异,但“三十”这一个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影,又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减却,寒暑表上的热度依然没有降低,然而只当得余威与残暑,或霜降末落的先驱,大地的节候已从今移交于秋了。

实际,我两年来的心情与秋因最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年,我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经称自己的寓居为“小杨柳屋”,曾经画了许多杨柳燕子的画,又曾经摘取秀长的柳叶,在厚纸上裱成各种风调的眉,想象这等眉的所有者的颜貌,而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节,正月二月之交,看见杨柳枝的线条上挂了细珠,带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候,我心中便充满了一种狂喜,这狂喜又立刻变成焦虑,似乎常常在说:“春来了!不要放过!赶快设法招待它,享乐它,永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句,曾经真心地感动。以为古人都太惜一春的虚度。前车可鉴!到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明,我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画,或痛饮、漫游。虽然大多不被实行;或实行而全无效果,反而中了酒、闹了事,换得了不快的回忆;但我总不灰心,总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春,别的三季在我都当做春的预备,或待春的休息时间,全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋,尤无感觉:因为夏连续在春的后面,我可当做春的过剩;冬先行春的前面,我可当做春的准备;独有与春全无关联的秋,在我心中一向没有它的位置。

自从我的年龄告了立秋以后,两年来的心境完全转了一个方向,也变成秋天了。然而情形与前不同:并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天,自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼,常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暂时失却了自己的所在。而对于春,又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候,看到群花的斗艳、蜂蝶的扰攘,以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态,我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴,无过于此了!尤其是在青春的时候,看到柳条上挂了隐隐的绿珠,桃枝上着了点点的红斑,最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说:“啊!你也来反复这老调了!我眼看见你的无数的祖先,个个同你一样地出世,个个努力发展、争荣竞秀;不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢?如今你已长了这孽根,将来看你弄娇弄艳、装笑装颦,招致了蹂躏、摧残、攀折之苦,而步你的祖先们的后尘!”

实际上,迎送了三十几次的春来春去的人,对于花事早已看得厌倦,感觉已经麻木,热情已经冷却,决不会再像初见世面的年轻少女般地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。况且天地万物,没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点,无需我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词,这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词,我觉得生荣不足道,而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱,后者的态度何等谦逊、悟达而伟大!我对于春与秋的舍取,也是为了这一点。

夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感;有时又觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死,然而这不过是知有“死”的一回事而已,不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日,不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人,在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事,在夏天的人的心中只是一种空虚的知识,不过晓得将来须有这些事而已,但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而手触法郎绒觉得快适的时候,于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后,心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅!以为春可以常在人间,人可以永在青年,竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生,我的一生最有意义,似乎我是不会死的。直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间反复过亿万次的老调,又何足珍惜?我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人,病中的颠倒迷离何足计较?但求其去病而已。

我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天,秋心稚嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉!

一九二九年

【赏析】

春与秋其代序,皆是自然的规律。恰如作者一开始喜春不知秋,到最后喜秋而厌春,亦是一种转变。随着时间的推移,很多事情都在改变,人的心境、心情更是如此。任凭时光荏苒,唯独我们的心是值得思考的,只有坦然的心境,才能领略春华秋实的别样情味。

【作者简介】

丰子恺(1898—1975),原名丰润,浙江桐乡人,中国现代漫画家和散文家。在美术方面曾出版过《护生画集》、《子恺漫画》,在散文方面曾先后出版了《缘缘堂随笔》、《子恺小品集》、《丰子恺创作选》等。

【疫下新清明 | “不好结婚”的90后入殓师,已是两岁宝宝的妈妈】临近清明,张雨雁和同事们却越发没有闲暇时间,受疫情影响,不少地区纷纷倡导市民们用居家追思、网络祭扫、书写寄语等新方式表达哀思,“心中有情,不分远近”。

为此,不少在外的游子选择通过“云祭祀”向逝去的亲人表达怀念,张雨雁和同事们则要帮助他们完成祭扫仪式。

张雨雁是衡阳市殡仪馆业务部女子殡仪服务队(以下简称女子殡仪服务队)的一名成员,女子殡仪服务队成立于2016年,这是一支完全由女性殡仪服务人员组成的队伍,多年来,她们通过精心的服务和温馨的态度,服务逝者,安慰生者,得到了广大治丧群体的一致好评,被评为2021年度湖南省三八红旗集体。

而在这样一支队伍中,作为常年和逝者与生者打交道的“灵魂摆渡人”,她们面对死亡和生命有什么思考?

“不好结婚”的90后入殓师,已是两岁宝宝的妈妈

“我们的父母都曾反对我们进入殡仪行业。”3月20日,回忆起最刚开始进入殡仪行业的场景,张雨雁和刘玲告诉今日女报/凤网记者,“他们觉得殡仪行业太苦了,对女孩子格外不友好。”

刘玲是70后,1996年,18岁的刘玲从学校毕业,因为母亲是衡阳市殡仪馆的一名老职工,刘玲也进入了殡仪馆工作。她告诉记者,虽然在此之前,很多在殡仪行业工作的前辈都是“一代传一代”,可刘玲的母亲并不希望女儿从事殡仪行业。

“以前,在殡仪馆工作的人是会被歧视的。”而身处这一行业的父母自然不愿意自己的孩子也要承受这一份偏见和歧视。

十年后,从大学毕业的张雨雁主动选择了殡仪行业工作,但她的选择一开始同样遭到了父母的反对。

好在,随着国家的殡葬改革逐步推进和新闻媒体的宣传,越来越多的民众改变了一直以来的误解,逐渐消除了对殡葬行业从业人员的歧视,能够更加坦然地面对殡葬行业和其从业人员。“到了小左这一代,这种偏见已经很少了”。

张雨雁和刘玲口中的“小左”叫左赞美,是殡仪馆的一位90后入殓师,负责为逝者进行最后的美容、化妆。

左赞美记得,自己高三面临专业选择时,长沙民政职业技术学院的殡葬专业逐渐积累了一定的名气,成为了不少考生的选择,抱着尝试的心态,她成为了民政学院殡葬专业的一名学子。

2016年,左赞美从学校毕业后,进入了殡仪馆工作。但左赞美的父母依旧有些许担心,“他们认为这个职业的女孩子不好结婚”。

如今,左赞美已经是一个两岁宝宝的妈妈了。

专心整理遗容时,就感觉不到凉意了

工作多年,刘玲、张雨雁和左赞美已经成为了殡仪馆能够肩挑大梁的骨干员工,但在刚开始,面对着遗体,她们也会产生害怕和畏惧的情绪。

“我第一次实操的时候,手指触摸到逝者的遗体,最大的感受就是凉。”左赞美至今都记得,这股凉意顺着手指很快就蔓延到全身,“真正工作时,和课堂上老师讲过的还是有差距的”。但等到左赞美努力沉下心来,专心为逝者整理遗容的时候,“慢慢就感觉不到凉意了”。

和左赞美不一样,刘玲和张雨雁进入殡仪馆工作时,按照传统,她们要先从接运逝者开始,先后在礼仪服务员、业务洽谈员和殡葬礼仪师等诸多岗位轮岗。

刘玲回忆,第一次跟随着师父到现场搬运逝者的遗体时,即使只是打下手,刘玲还记得自己内心的恐惧。好在身边的师父给了自己底气,完成了进入殡仪馆的第一个任务。

随着时间的累积,刘玲逐渐接纳了自己的工作,而在和家属接触的过程中,她了解到逝者的故事,害怕和恐惧的情绪也逐渐消散。

除了面对死亡带来的恐惧,在工作中,张雨雁还经常百感交集。

一次,一位年轻的逝者被送到殡仪馆。当他的父母从家乡赶过来的时候,两个人都无法接受孩子自尽这一事实,父亲当场晕过去了,而母亲则在大庭广众下,用方言声嘶力竭地喊着、否认着,极力讲述着自己对这一结果的不认可。

“生命有时候不仅仅是自己的。”讲述这个回忆的时候,张雨雁的眼眶逐渐变红,“不知道这个孩子选择这一步之前,有没有想过自己的父母。”

从事殡仪行业的,都是热爱生命的人

衡阳市殡仪馆平均一天要接到十几起治丧家属的需求,遇到特殊意外时,这个数字则会增加。作为和死亡接触最多的人,张雨雁却认为:“在殡仪行业工作,我们面对的是逝者,但其实更多的是帮助生者点燃继续生活的希望。”

张雨雁曾经处理过一位跳楼轻生的逝者身后事。逝者的父母住的地方离张雨雁家不远,她记得,孩子去世前,老人的身体很好,到了冬天,这位父亲甚至会打着赤膊在锻炼。可当她在殡仪馆见到老人,陪着他选完墓地后,“感觉他万念俱灰”。

为了让老人重新振作起来,她一有时间就去看望老人,陪他聊天。一次,张雨雁因为工作原因,忘记了和老人约定的时间,让老人在寒冷的天气中等了一个多小时。等到再次见面的时候,原以为,老人会责怪她,可是老人却只是递过来一袋装着剥好的核桃肉、两瓶牛奶和其他小零食的袋子,“他把对儿子的寄托和关心转移到了我的身上”。

在张雨雁的开解下,老人逐渐走出来了。又是一年冬天,张雨雁再次在街上看到了老人运动的身影。

三年后,老人去世,尊重他的遗嘱,张雨雁为他在墓园中选择了一个可以看到儿子长眠之处的地方。

和张雨雁不同,左赞美的工作更多的是面对逝者的遗体,将逝者最安详、最体面的一面呈现在生者的面前,最大程度地化解家属的遗憾和悲痛。

倘若送来的遗体不是正常死亡后的状态,而是突遇车祸、凶杀等意外后残缺不全的样子,工作难度便会骤然提升。

一次,京港澳高速衡东段发生重大交通事故,左赞美被委派到衡东殡仪馆协助完成18名逝者的遗体穿衣整容工作,其中,还有一位遗体遭到破坏的逝者。

接到任务后,左赞美立即对逝者的遗体进行复原修饰,细致、耐心、竭尽所能地恢复逝者体面的一面。几个小时下来,左赞美已经累得满身是汗、腿膝酸软,当她正准备坐下来喝口水时,逝者家属突然向她下跪致谢。

“我觉得这份职业很光荣,人生的最后一程应该被温柔而庄重地对待。”对左赞美来说,尽管每个人生前都有着不同的故事,但每个人的灵魂都同样高贵。认真地为逝者上好妆容,送他们走完生命里的最后一程,是自己的使命所在。

为了能够给逝者的亲属留下最好的印象,面对遗体有缺损的逝者时,女子殡仪服务队创新使用“3D打印技术”,开创了湖南省在这一行业的技术先河,极力还原逝者生前容貌,极大慰藉了家属。

给逝者以尊严,给生者以慰藉。左赞美觉得,这便是殡葬人存在着的最大意义。“灵魂摆渡人,大抵如此”。

“在殡仪行业工作的,都是热爱生命的人。”张雨雁告诉记者,见多了死亡,往往会对生命更加敬畏,不仅是自己,也会带领着身边的家人和朋友,努力过好每一天的生活。#清明节# #疫下新清明# (今日女报/凤网记者 欧阳婷)

【#豫同心再战疫# 新乡通告!所有来新乡人员需提前3天报】当前,国内疫情多点多源并发,呈现传播隐匿、传染性强、传播速度快的特点,我省个别地市已出现输入性疫情,防控形势严峻。为落实“外防输入、内防反弹”总策略和“动态清零”总方针,切实做好疫情防控工作,保障新乡全市人民身体健康,现通告如下:

一、 落实来(返)新人员服务管理措施

所有来(返)新人员需提前3天通过“放新办”公众号或电话向目的地所在单位、社区(村)报备。到新后,应在12小时内主动向所在单位、社区(村)或所住酒店报告,同时积极配合属地落实分类健康管理措施。

所有省外来(返)新人员、以及省内有病例报告地市来(返)新人员,须持48小时内核酸检测阴性证明,未持48小时内核酸检测阴性证明的,在汽车站、火车站、高铁站、高速下口等临时检测点进行核酸检测,检测后需严格按照疫情防控要求入新。入新后48小时内,再做一次核酸检测,结果未出前非必要不外出。超过48小时未进行核酸检测的将赋黄码。

1.境外人员

境外入新人员须主动配合完成“点对点”转运、核酸检测、健康筛查等疫情防控措施。在第一入境点已完成21天集中隔离医学观察的人员,执行“7+‘2’”措施,即返新后再进行7天居家健康监测,之后再进行2次核酸检测(每7天1次)。在第一入境点已完成14天集中隔离医学观察的人员,返新后落实“7+7+‘2’”措施,即7天集中隔离医学观察、7天居家健康监测,之后再进行2次核酸检测(每7天1次)。

2.中高风险地区人员

对有中高风险地区所在乡镇和街道旅居史的来(返)新人员,实施“14+7”措施,即14天集中隔离医学观察、7天居家健康监测,居家健康监测期间进行2次核酸检测(第2、7天);对自中高风险地区所在县(市、区、旗),且除上述乡镇或者街道之外的来(返)新人员,实施“7+7”措施,即7天居家隔离医学观察和7天居家健康监测,进行4次核酸检测(第1、4、7、14天)。自中高风险地区所在地级市来(返)新人员,实施7天居家健康监测措施,进行2次核酸检测(第2、7天)。均为阴性的,恢复正常活动。

3.暂未划定中高风险地区人员

出现本地传播疫情,尚未划定风险等级的地市,以及行程卡带*(星号)的人员,实施7天居家健康监测措施,进行2次核酸检测(第2、7天)。当地划定中高风险地区后,按照“中高风险地区人员”进行分类管理。

4.无本土病例地区人员

无本土病例地区来(返)新人员,实施自我健康监测7天,一旦出现可疑症状,立即到就近医疗机构发热门诊排查。

二、加强主动健康监测、严格个人健康管理

1.新乡市域外来(返)新人员抵新后,7天内主动减少外出并做好自我健康监测,尽量避免到餐饮、超市等公共场所活动,避免参加聚会,避免乘坐公共交通工具。

2.如接到流行病学调查,提示本人是密接、次密接等风险人员后,请立即停止参加人员聚集活动,立即停止前往人员密集场所,立刻向本人所在地社区报告,做好个人防护,按照工作人员要求落实措施。

3.请广大市民自觉遵守各项疫情防控措施,进入商场、超市等公共场所,配合做好戴口罩、测体温、一米线等防控措施,并主动扫码亮码后入内。选购、加工冷链食品时,应佩戴口罩和一次性手套,避免用手直接接触,要生熟分开、煮熟煮透,并做好手部卫生。

4.非必要不邮购境外和国内中高风险地区的物品,收发邮件快递时,务必做好个人防护,避免用手触碰口、眼、鼻。

5.关注个人及家人身体健康状况,一旦出现发热、咳嗽、咽痛、乏力、嗅(味)觉减退、腹泻等可疑症状时,请佩戴口罩前往就近的发热门诊或定点医疗机构就诊,并如实告知个人旅居史、活动史和接触史,就诊途中避免乘坐公共交通工具。

6.请广大市民非必要不跨省、不跨市、不跨县,不前往中高风险地区及发生本土疫情的城市。如确需出行,请务必提前了解当地疫情防控政策,及时关注自身健康码、行程卡状态,全程做好个人防护,返新前主动报备。

三、严格公共场所、特殊场所、重点人员管理

1.棋牌室、KTV、网吧、影院等通风条件差、人群聚集的密闭场所暂停开放。

2.高校、中职等寄宿制学校严格执行封闭管理,原则上不出校、不离校,校内少流动、少聚集。中小学、幼儿园要从严加强疫情防控工作,严格落实进出管理、核酸检测、健康监测等措施。

全市各级各类面向中小学生开展的校外培训机构、托管机构一律暂时关停,停止线下培训活动(服务),不得组织任何聚集性活动。

3.养老院、福利院、监所、精神卫生机构实行封闭管理,暂停探视。

4.党政机关、企事业单位、社区(村)、医疗机构、商场超市、农贸市场、景区景点等公共场所,要严格落实常态化防控措施,凡进必扫场所码并亮码和查验行程卡,严格落实戴口罩、测温、一米线及场所消毒等防控措施,并设立门岗及流动哨加以监督。

高铁站、火车站、汽车站、高速下口需按要求查验48小时内核酸检测阴性证明。发现红码、黄码以及带“*”人员,需及时向其现住地疫情防控部门报告。

酒店宾馆、洗浴中心、民宿等具有留宿功能的场所,要对住宿人员的健康码、行程卡和48小时内核酸检测阴性证明拍照留存。

5.全市各旅游景区、图书馆、博物馆等公共场所落实“限量、预约、错峰”要求,原则上室内接待人员上限不得超过容载量的50%,室外不超过容载量的75%。

6.新冠疫情防控27类重点人员须按规定进行核酸检测,不按规定进行核酸检测将被赋予黄码。

四、严格管理聚集性活动

1.聚集性活动要按照“一事一报”“谁举办谁负责”原则,50人以内活动要制订防控方案,自觉严格执行防控措施;50人以上活动须提前10天向属地疫情防控部门申报。经同意举办的聚集性活动,要在属地疫情防控部门的指导、监督下进行。

2.倡导市民不聚集、不聚会、不聚餐。倡导“喜事缓办、丧事简办、宴会不办”,确需举办的缩小规模,须向属地社区(村)报备,承办宴会不超过5桌(每桌不超过10人)。

3.清明即将来临,提倡预约祭扫、限流分时分区祭扫和网络祭扫,避免人员聚集。

五、落实疫情防控主体责任

各级党政机关、企事业单位、社会团体和所有市场主体要制订疫情防控方案,建立责任清单,严格执行各项疫情防控规定,确保各项疫情防控措施落实落细,尤其对14天内存在中高风险地区或疫情发生地旅居史的人员,要及时向其现住地所属社区(村)报备并主动配合落实疫情防控措施。各单位主要负责人是本单位疫情防控工作的第一责任人。

六、尽早完成疫苗接种

接种新冠病毒疫苗是目前预防新冠病毒感染最经济、有效的手段之一。符合接种条件的市民,请尽快完成疫苗全程接种,已完成全程接种满6个月的,请积极接种加强针。60岁以上老人为易感人群,无明显接种禁忌的,应尽快接种。

请广大市民积极配合健康排查、扫码、亮码、验码等疫情防控措施。对刻意隐瞒行程、拒绝接受核酸检测或不配合防控的,将依法追究责任。

本通告自发布之日起施行,并视疫情形势变化适时调整。

新乡市新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年3月18日


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