#在复杂的世界里做个明白人#

《历史上的理学》
| 卞恒沁解读｜

从思想史的角度出发，
详细梳理了理学和中国社会之间的关系。

第一部分 程朱理学是怎样产生的
1.3 理学兴起还缘于儒家和佛教的竞争

除了社会原因，程朱理学的兴起还有一个重要的动力，那就是儒家和佛教的竞争。

为什么儒家不是佛教的对手呢？因为佛教传入中国的时候，无论是世界观的完整性，还是逻辑的完备性，都把儒家读书人给震住了。比如佛教的缘起性空、诸行无常之类思想，让中原儒家士大夫听得一愣一愣的，真的是由衷拜服。于是，佛教压倒了儒家的风头，持续了好几百年。

到了宋朝，儒家读书人觉得这样不行，我们得复兴儒学。于是，儒学复兴运动就在这种思想氛围中兴起了。

宋朝的儒家学者意识到，要想打败佛教，必须借鉴佛教的优势。

经过长期的努力，南宋的朱熹终于完成了儒家的理论建设，提出了一个重要的观念，叫作“理一分殊”。大致意思就是说，万事万物归根结底都是“天理”的具象化。
天理虽然只有一个，但一旦分散到万事万物中去，就会呈现出各自的特殊性。
朱熹打了个比方，说了个叫作“月映万川”的其实出自佛教的经典典故。可见，朱熹这套理论，其实是受了佛教的影响。

总之，宋代自由讲学的风气和儒学复兴的思潮，共同推动了程朱理学的诞生。

【唯美古风句子，句句淡雅，让人神往心醉！ 】

1.
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

2.
红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！

3.
繁华尽处，寻一处无人山谷， 建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

4.
你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。

5.
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

6.
秋来春去，谁怜曲院风荷。韶华白首， 不过浮生一阙。

7.
清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。

8.
今生焚尽，来世葬心，只愿不染红尘之事，做个无心无情之人，静逸安然。

9.
当年相知未回音，空叹年华似流水。

10.
一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

11.
尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

12.
长路多潇潇，姻缘如芥草，若得一人老，暮暮朝朝好。

13.
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

14.
枕上一书三生誓，殷切与君语迟迟。佛铃花落醉尘火，执念难绝情成痴。

15.
一寸相思，一寸灰，谁拿流年，乱了浮生。

16.
一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。

17.
总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

18.
离人愁伤别离。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。续繁华又何处。

19.
桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。

20.
雾未散尽，你支一小舟，在江南里慢摇。

21.
宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。

22.
问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，
卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。

23.
花开本无岸， 魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。

24.
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

25.
不恋尘世浮华，不写红尘纷扰， 不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。
闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

#全世界最好的师姐#
师姐名叫厌离但却一直在经受别离
好想再听师姐叫声阿羡
意难平啊

意难平 斑驳从前
如何归 紫衫加身时年
不恨不悔 不生不灭
泪眼化作一句理解
意难平 笑问苍天
回首却 不觉已过经年
无别无离 无忧无怨
可还闻得一声阿羡

师姐一直是我的榜样
我一直想做个像师姐一样的好姐姐
我在努力[泪][泪][泪]

#陈情令[超话]#