一个真正的聪明人，只会恰到好处，不会过于精明！
1、过于精明，慧极必伤
《道德经》言：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”老子说，真正的大智慧抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；真正的大慈悲抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；真正的大巧抛弃金钱利益，盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人，到最后往往伤痕累累，不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。对待朋友，我们无需过于精明，凡事斤斤计较，便难得知己。与家人相处，过于精明，就会互相责备，家不是讲理的地方，而是讲爱的地方，遇事不指责，难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿，甚爱大费
老子说的一段话：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人，熙熙攘攘，皆为利来皆为利往，有多少财富也不知足。其实，财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻，哪个重？过度的追逐名利，过分的爱惜必然要付出很大的浪费，大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱，知止于外，而不贪得无厌,就不会有忧患，才可以保持长久。”
有这样一个故事：一群人逃难过河，穷人们一无所有，游泳并不吃力；一个富人背了一口袋金元宝，游起来很是吃力，一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了，不然一定游不过河，那个贪婪的富人不但不扔，反而背得更紧了，也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间，他便没有力气了，和金子一起沉入水底，到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人！真是利令智昏了，贪婪遮蔽了他那本心的灵明，因而糊涂了！
世人不停的追求，认识的人就越多，得到的东西就越多，随之而来的烦恼和痛苦也就越多，幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸，只有返璞归真，追求道法自然的简单生活。
#人生感悟##人生#
1、过于精明，慧极必伤
《道德经》言：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”老子说，真正的大智慧抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；真正的大慈悲抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；真正的大巧抛弃金钱利益，盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人，到最后往往伤痕累累，不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。对待朋友，我们无需过于精明，凡事斤斤计较，便难得知己。与家人相处，过于精明，就会互相责备，家不是讲理的地方，而是讲爱的地方，遇事不指责，难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿，甚爱大费
老子说的一段话：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人，熙熙攘攘，皆为利来皆为利往，有多少财富也不知足。其实，财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻，哪个重？过度的追逐名利，过分的爱惜必然要付出很大的浪费，大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱，知止于外，而不贪得无厌,就不会有忧患，才可以保持长久。”
有这样一个故事：一群人逃难过河，穷人们一无所有，游泳并不吃力；一个富人背了一口袋金元宝，游起来很是吃力，一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了，不然一定游不过河，那个贪婪的富人不但不扔，反而背得更紧了，也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间，他便没有力气了，和金子一起沉入水底，到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人！真是利令智昏了，贪婪遮蔽了他那本心的灵明，因而糊涂了！
世人不停的追求，认识的人就越多，得到的东西就越多，随之而来的烦恼和痛苦也就越多，幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸，只有返璞归真，追求道法自然的简单生活。
#人生感悟##人生#
户外运动装备清单—今日户外活动穿搭
我想～你一定没见过早起喂猪的我～
我可是管了十几头呢～猪猪珠珠
藏香猪满山跑，是牧民家的，过年领回去。
这里的山都是深山～当地人信～神山会保佑他们
这里的湖都是神湖～过年的时候会往里面扔金子[捂脸][捂脸][捂脸]
你知道吗？藏族的白塔里面都是金子、古董、值钱的东西，还有qiang，就是把最好的东西都放进白塔里。
我在这美景里～有些多余～
#任嘉伦李沁请君相拥说枕边话##秋日的第一场露营##秋日运动企划##穿搭##秋冬穿搭##户外穿搭#
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一个真正的聪明人，只会恰到好处，不会过于精明！
1、过于精明，慧极必伤
《道德经》言：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”老子说，真正的大智慧抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；真正的大慈悲抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；真正的大巧抛弃金钱利益，盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人，到最后往往伤痕累累，不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。对待朋友，我们无需过于精明，凡事斤斤计较，便难得知己。与家人相处，过于精明，就会互相责备，家不是讲理的地方，而是讲爱的地方，遇事不指责，难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿，甚爱大费
老子说的一段话：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人，熙熙攘攘，皆为利来皆为利往，有多少财富也不知足。其实，财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻，哪个重？过度的追逐名利，过分的爱惜必然要付出很大的浪费，大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱，知止于外，而不贪得无厌,就不会有忧患，才可以保持长久。”
有这样一个故事：一群人逃难过河，穷人们一无所有，游泳并不吃力；一个富人背了一口袋金元宝，游起来很是吃力，一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了，不然一定游不过河，那个贪婪的富人不但不扔，反而背得更紧了，也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间，他便没有力气了，和金子一起沉入水底，到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人！真是利令智昏了，贪婪遮蔽了他那本心的灵明，因而糊涂了！
世人不停的追求，认识的人就越多，得到的东西就越多，随之而来的烦恼和痛苦也就越多，幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸，只有返璞归真，追求道法自然的简单生活。
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1、过于精明，慧极必伤
《道德经》言：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”老子说，真正的大智慧抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；真正的大慈悲抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；真正的大巧抛弃金钱利益，盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人，到最后往往伤痕累累，不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。对待朋友，我们无需过于精明，凡事斤斤计较，便难得知己。与家人相处，过于精明，就会互相责备，家不是讲理的地方，而是讲爱的地方，遇事不指责，难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿，甚爱大费
老子说的一段话：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人，熙熙攘攘，皆为利来皆为利往，有多少财富也不知足。其实，财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻，哪个重？过度的追逐名利，过分的爱惜必然要付出很大的浪费，大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱，知止于外，而不贪得无厌,就不会有忧患，才可以保持长久。”
有这样一个故事：一群人逃难过河，穷人们一无所有，游泳并不吃力；一个富人背了一口袋金元宝，游起来很是吃力，一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了，不然一定游不过河，那个贪婪的富人不但不扔，反而背得更紧了，也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间，他便没有力气了，和金子一起沉入水底，到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人！真是利令智昏了，贪婪遮蔽了他那本心的灵明，因而糊涂了！
世人不停的追求，认识的人就越多，得到的东西就越多，随之而来的烦恼和痛苦也就越多，幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸，只有返璞归真，追求道法自然的简单生活。
#人生感悟# #人生#
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