从和尚分粥的故事谈起：制度比人更可靠。
有一个和尚分粥的故事：在一个庙里有若干个和尚，每顿饭都是同吃一锅粥，由于当时没有什么有效的计量工具，粥总是分不匀。于是他们商量制定一个公平的制度，用以解决这个棘手的问题。刚开始他们选举一名公认德高望重的和尚，他们认为只有最有道德的人才会最公平，但很快他们就发现，由于僧多粥少，那个负责分粥的和尚碗里的粥总是又多又稠。换了几个人最后都是这样，于是他们总结教训，权力会导致腐败，人在掌握权力的时候很难控制私欲，个别人掌握绝对的权力一定会导致不公平现象的出现。于是他们换了一种方法，让所有人轮流分粥，这看似一个最公平的办法，却导致了每个人只有在自己分粥的那天能吃饱，其他的日子里都是饥肠辘辘。这是由于大家都觉得有权不用过期作废，所以都会抓住难得的机会捞一把，一个比一个变本加厉地把到手的权力发挥到极致。
道德和轮流执政都没能让公平降临，有人提议成立集体监督制，成立分粥委员会和监督委员会，形成民主监督制，盼望中的公平终于到来。可由于各派意见常常发生分歧，导致效率极其低下，争来吵去，经常是粥都凉了还没吃上，这种制度不久也被废除。经过再三讨论，这个看似无解的问题却被一个简单的办法彻底解决。其实就是回归当初轮流分粥的方式，只是又完善了一步，就是分粥的人要让所有人先拿，自己吃最后剩下的那碗。奇迹出现了，每餐的粥都分得非常公平，因为分不公平自己就得挨饿。
我们从这个故事中应该得到的启示就是：道德永远代替不了规则，在利益面前，尤其是在资源匮乏时期或利益巨大的时候，任何道德的呼唤都会显得那么苍白无力，对于人性的考验往往是悲剧的结局。而简单粗糙的监察制衡机制也只会导致效率的低下从而丧失机遇。最好的或是唯一的上策就是不断完善制度建设，让好的制度去制约人性的弱点。在一套公正的规则下，法官不能干律师的活，官员不能干企业家的活，就像监考老师不能干考生的活，裁判不能干运动员的活。否则，就是一个没有公平正义的社会。在这样的社会里，不会有人想去创造价值，因为想方设法地获取权力、掌握裁判权，才是获得财富的唯一方式。
胡适先生说过：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的肮脏国家。规则为什么如此重要？因为，公正的规则，能引导和鼓励人们行善；不公正的规则，会放大人性的恶。就如人们常说的，好制度能让坏人不敢作恶，坏制度能让圣人冠冕堂皇地作恶。
权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。国家间的贫富差别不在于建国时间的长短。印度和埃及这样的国家就是例证，它们的历史不可谓不悠久，可现在都是穷国。相反，澳大利亚和新西兰在150年前几乎还无人知晓，可现在都是发达的富裕国家。
国家间的贫富差别也不在于它们的自然资源，日本就是一个例证，它的国土面积很小，而且80％是既不宜农也不宜牧的山区，但它却是世界第三经济大国，因为它把整个国土建成了一个巨大的工厂，从世界各地运来原材料，生产出成品之后又出口到世界各国，因此在全世界获得财富。另外，瑞士是一个没有海洋的国家，它的远洋船队却是世界上最大的船队之一；它不出产可可豆，却有世界上最好吃的巧克力；它的国土面积没有多少平方公里，一年只有4个月可以放牧和耕种，其余时间都是冬天，却拥有欧洲质量最佳的乳制品。瑞士和日本一样，没有什么自然资源，可是它提供和出口服务，而且服务质量是其他国家望尘莫及的，这个小小的国家出售的是它安全可靠、井然有序和勤劳刻苦的形象，它因此成为世界的钱柜。
国家间的贫富差别，主要在于国民的态度。在研究富国国民的行为时，可以发现大多数国民遵循以下规则，廉洁诚信、准时、负责、积极向上、遵纪守法、尊重他人的权利、爱岗敬业，节约与投资。还需要其他规则吗?不需要，做到这些就足够了。有些国家并不因为缺少自然资源而贫穷，其贫穷的原因就在于缺乏遵循这些使社会得以运转的基本准则的精神。
推荐心理专线010-51668871果断收藏，为自己、家人、闺蜜、情侣、同事，遇到事先过心理那道坎。
有一个和尚分粥的故事：在一个庙里有若干个和尚，每顿饭都是同吃一锅粥，由于当时没有什么有效的计量工具，粥总是分不匀。于是他们商量制定一个公平的制度，用以解决这个棘手的问题。刚开始他们选举一名公认德高望重的和尚，他们认为只有最有道德的人才会最公平，但很快他们就发现，由于僧多粥少，那个负责分粥的和尚碗里的粥总是又多又稠。换了几个人最后都是这样，于是他们总结教训，权力会导致腐败，人在掌握权力的时候很难控制私欲，个别人掌握绝对的权力一定会导致不公平现象的出现。于是他们换了一种方法，让所有人轮流分粥，这看似一个最公平的办法，却导致了每个人只有在自己分粥的那天能吃饱，其他的日子里都是饥肠辘辘。这是由于大家都觉得有权不用过期作废，所以都会抓住难得的机会捞一把，一个比一个变本加厉地把到手的权力发挥到极致。
道德和轮流执政都没能让公平降临，有人提议成立集体监督制，成立分粥委员会和监督委员会，形成民主监督制，盼望中的公平终于到来。可由于各派意见常常发生分歧，导致效率极其低下，争来吵去，经常是粥都凉了还没吃上，这种制度不久也被废除。经过再三讨论，这个看似无解的问题却被一个简单的办法彻底解决。其实就是回归当初轮流分粥的方式，只是又完善了一步，就是分粥的人要让所有人先拿，自己吃最后剩下的那碗。奇迹出现了，每餐的粥都分得非常公平，因为分不公平自己就得挨饿。
我们从这个故事中应该得到的启示就是：道德永远代替不了规则，在利益面前，尤其是在资源匮乏时期或利益巨大的时候，任何道德的呼唤都会显得那么苍白无力，对于人性的考验往往是悲剧的结局。而简单粗糙的监察制衡机制也只会导致效率的低下从而丧失机遇。最好的或是唯一的上策就是不断完善制度建设，让好的制度去制约人性的弱点。在一套公正的规则下，法官不能干律师的活，官员不能干企业家的活，就像监考老师不能干考生的活，裁判不能干运动员的活。否则，就是一个没有公平正义的社会。在这样的社会里，不会有人想去创造价值，因为想方设法地获取权力、掌握裁判权，才是获得财富的唯一方式。
胡适先生说过：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的肮脏国家。规则为什么如此重要？因为，公正的规则，能引导和鼓励人们行善；不公正的规则，会放大人性的恶。就如人们常说的，好制度能让坏人不敢作恶，坏制度能让圣人冠冕堂皇地作恶。
权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。国家间的贫富差别不在于建国时间的长短。印度和埃及这样的国家就是例证，它们的历史不可谓不悠久，可现在都是穷国。相反，澳大利亚和新西兰在150年前几乎还无人知晓，可现在都是发达的富裕国家。
国家间的贫富差别也不在于它们的自然资源，日本就是一个例证，它的国土面积很小，而且80％是既不宜农也不宜牧的山区，但它却是世界第三经济大国，因为它把整个国土建成了一个巨大的工厂，从世界各地运来原材料，生产出成品之后又出口到世界各国，因此在全世界获得财富。另外，瑞士是一个没有海洋的国家，它的远洋船队却是世界上最大的船队之一；它不出产可可豆，却有世界上最好吃的巧克力；它的国土面积没有多少平方公里，一年只有4个月可以放牧和耕种，其余时间都是冬天，却拥有欧洲质量最佳的乳制品。瑞士和日本一样，没有什么自然资源，可是它提供和出口服务，而且服务质量是其他国家望尘莫及的，这个小小的国家出售的是它安全可靠、井然有序和勤劳刻苦的形象，它因此成为世界的钱柜。
国家间的贫富差别，主要在于国民的态度。在研究富国国民的行为时，可以发现大多数国民遵循以下规则，廉洁诚信、准时、负责、积极向上、遵纪守法、尊重他人的权利、爱岗敬业，节约与投资。还需要其他规则吗?不需要，做到这些就足够了。有些国家并不因为缺少自然资源而贫穷，其贫穷的原因就在于缺乏遵循这些使社会得以运转的基本准则的精神。
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为什么善人多磨难？好人不长命？
人在做，天在看，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。
现实生活中，经常会看到一些善良之人，遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人，却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问，难道善人多磨难？好人不长命？
其实不然，《太上感应篇》告诉我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
凡事有起因，必有结果，毫无差错。善若被人欺，老天会护你。
1. 善人多磨难？因果有玄机
自古以来，就流传这样一句话“人善被人欺，马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人，很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺，但从不以怨报怨，因此多处于弱势，磨难就由此而生。
从因果规律来看，善人不会永远被人欺负，恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报，因缘具足，果报即现前。
古时候，李家沟有个李善人，乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报，恶有恶报，李善人本应该得到好报，但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀，但是到了五岁那年，忽然身染恶疾，下肢瘫痪，只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候，家里突然来了一个乞丐，李善人将乞丐领至屋内，施舍了他很多银两，又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后，瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水，小儿服下后，下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下，向仙人道谢。
仙人解释道：“李善人，你年轻的时候，做生意不诚信，经常缺斤少两，还坑害自己的合作伙伴，所以老天为了惩罚你，让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾，但是你这几年行善积德，积累了大福报，你的儿子也受到了恩泽，现在可以正常走路了。
如是因、如是果，如是诸恶且莫做；做好事说好话，子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行！”说完之后，仙人便离去。
祖辈积有阴德，会恩泽子孙，种下善因，故而享福；种下恶因，果报便会召显。
为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。
2. 人亏天不亏，世道轮转回
《增广贤文》中写：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
善良的人，也许会吃一时的亏，也许会被人欺，但是举头三尺有神明，别人欠你，天会还你；别人欺你，天会护你。
星云大师说：“一时吃亏，一世富贵”。做人不要怕吃亏，一个人只要心存正念，随顺因缘，助人为先，即使一时“吃亏”，最终“因果”必定不会让你“吃亏”。
众所周知的品牌“老干妈”，其创始人陶华碧就是位甘愿吃亏、善良坚强的女性。
年轻的时候，家里穷买不起菜，她就自己自家种的辣椒配上从山上采来的一种草药自制辣椒酱当菜吃。
后来丈夫去世后，为了照顾孩子，她摆摊卖凉粉凉面，将她自制的辣椒酱免费提供给客人们，很多人来吃凉粉就是为了吃辣椒酱。
她后来开了一个小饭店，没有想到，生意兴隆的原因也是因为免费的辣椒酱。但是后来，她发现自家店里的辣椒酱越来越不够用。
有一次无意间去旁边饭店吃饭，才发现自己的辣椒酱也在这间饭店免费提供，原来是别家饭店来“偷”。即使这样，她也不怕吃亏，假装不知道，她觉得别人喜欢，就让他们拿点。
可是她店里的辣椒酱毕竟有限，很多饭店也想要这个酱，于是那些老板就请求她多生产一些辣椒酱来卖。
1994年，陶华碧关闭了饭店，成立了贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，专门做辣椒酱。
这正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，她做梦都没有想到，她免费送人的辣椒酱竟然可以成为一个大生意，更让她的身价达到90亿。
表面看是幸运，其实这一切的成功都源自她的善良。
做个善良之人，吃点小亏也别在意，因为上天会从不会亏待一个善良的好人，也不会善待心存恶念之人。
古人常说“吃亏是福”，世间万事万物皆有因果，一切都是因缘果报在作用。
做人要无愧天地，做个好人，老实人，一生行善果，你的人生总能有意外的收获。
▽
《醒世恒言》中说：吉人自有天相。一个人心地善良，多种善因，天必佑之。
老天爷不会冤枉任何一个好人，也不会纵容任何一个坏人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
心存善念，即是福源；多行善事，必得善缘！
#佛教##因果报应##因果故事##因果教育#
人在做，天在看，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。
现实生活中，经常会看到一些善良之人，遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人，却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问，难道善人多磨难？好人不长命？
其实不然，《太上感应篇》告诉我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
凡事有起因，必有结果，毫无差错。善若被人欺，老天会护你。
1. 善人多磨难？因果有玄机
自古以来，就流传这样一句话“人善被人欺，马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人，很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺，但从不以怨报怨，因此多处于弱势，磨难就由此而生。
从因果规律来看，善人不会永远被人欺负，恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报，因缘具足，果报即现前。
古时候，李家沟有个李善人，乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报，恶有恶报，李善人本应该得到好报，但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀，但是到了五岁那年，忽然身染恶疾，下肢瘫痪，只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候，家里突然来了一个乞丐，李善人将乞丐领至屋内，施舍了他很多银两，又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后，瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水，小儿服下后，下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下，向仙人道谢。
仙人解释道：“李善人，你年轻的时候，做生意不诚信，经常缺斤少两，还坑害自己的合作伙伴，所以老天为了惩罚你，让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾，但是你这几年行善积德，积累了大福报，你的儿子也受到了恩泽，现在可以正常走路了。
如是因、如是果，如是诸恶且莫做；做好事说好话，子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行！”说完之后，仙人便离去。
祖辈积有阴德，会恩泽子孙，种下善因，故而享福；种下恶因，果报便会召显。
为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。
2. 人亏天不亏，世道轮转回
《增广贤文》中写：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
善良的人，也许会吃一时的亏，也许会被人欺，但是举头三尺有神明，别人欠你，天会还你；别人欺你，天会护你。
星云大师说：“一时吃亏，一世富贵”。做人不要怕吃亏，一个人只要心存正念，随顺因缘，助人为先，即使一时“吃亏”，最终“因果”必定不会让你“吃亏”。
众所周知的品牌“老干妈”，其创始人陶华碧就是位甘愿吃亏、善良坚强的女性。
年轻的时候，家里穷买不起菜，她就自己自家种的辣椒配上从山上采来的一种草药自制辣椒酱当菜吃。
后来丈夫去世后，为了照顾孩子，她摆摊卖凉粉凉面，将她自制的辣椒酱免费提供给客人们，很多人来吃凉粉就是为了吃辣椒酱。
她后来开了一个小饭店，没有想到，生意兴隆的原因也是因为免费的辣椒酱。但是后来，她发现自家店里的辣椒酱越来越不够用。
有一次无意间去旁边饭店吃饭，才发现自己的辣椒酱也在这间饭店免费提供，原来是别家饭店来“偷”。即使这样，她也不怕吃亏，假装不知道，她觉得别人喜欢，就让他们拿点。
可是她店里的辣椒酱毕竟有限，很多饭店也想要这个酱，于是那些老板就请求她多生产一些辣椒酱来卖。
1994年，陶华碧关闭了饭店，成立了贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，专门做辣椒酱。
这正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，她做梦都没有想到，她免费送人的辣椒酱竟然可以成为一个大生意，更让她的身价达到90亿。
表面看是幸运，其实这一切的成功都源自她的善良。
做个善良之人，吃点小亏也别在意，因为上天会从不会亏待一个善良的好人，也不会善待心存恶念之人。
古人常说“吃亏是福”，世间万事万物皆有因果，一切都是因缘果报在作用。
做人要无愧天地，做个好人，老实人，一生行善果，你的人生总能有意外的收获。
▽
《醒世恒言》中说：吉人自有天相。一个人心地善良，多种善因，天必佑之。
老天爷不会冤枉任何一个好人，也不会纵容任何一个坏人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
心存善念，即是福源；多行善事，必得善缘！
#佛教##因果报应##因果故事##因果教育#
《鬼谷子》8句话，道破人性弱点，受教了。
1、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》
看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。
2、知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子》
老话说：老鸹飞到黑猪腚上，看到别人黑，看不到自己黑。人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。
3、相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。——《鬼谷子》
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。世态人情，从古自今都是如此冰冷而现实。那些因利而来的朋友，必然利尽而散，上来就跟你称兄道弟的，一定要警惕。
4、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
5、佞言者，谄而于忠。——《鬼谷子》
如果一个人不分场合、不分事件，对你的言行无条件奉承。那么这个人就是小人。朋友相交，讲的是直言相告。该夸的夸，改劝的劝，改损的损，这才是朋友该有的样子。
6、欲高反下，欲取反与。——《鬼谷子》
一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就得先懂得付出。想要获得，就要先付出，给别人益处，别人才给你益处。万事万物相生相克，相反相成。有的时候，改变思维，逆道而行，没准会有惊喜。
7、圣人之道，在隐与匿。——《鬼谷子》
很多人都喜欢把自己摆在明面上，直来直去，爱憎分明。但是问题在于，随着年龄增长，我们面对的世界越来越复杂。别有居心的人，利用我们暴露的信息，总是轻而易举的伤害我们。保持冷静和淡然，学会隐藏自己，才是善身之道。
8、君子拒恶，小人拒善。——《鬼谷子》
君子不作恶，小人不行善。人心各异，这就是人性。我们不要拿统一的标准去对待所有人。孔子说：以德报怨，何以报德？对好人，行好事，对坏人，别客气。#国学新青年# #国学知识# #国学经典#
1、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》
看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。
2、知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子》
老话说：老鸹飞到黑猪腚上，看到别人黑，看不到自己黑。人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。
3、相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。——《鬼谷子》
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。世态人情，从古自今都是如此冰冷而现实。那些因利而来的朋友，必然利尽而散，上来就跟你称兄道弟的，一定要警惕。
4、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
5、佞言者，谄而于忠。——《鬼谷子》
如果一个人不分场合、不分事件，对你的言行无条件奉承。那么这个人就是小人。朋友相交，讲的是直言相告。该夸的夸，改劝的劝，改损的损，这才是朋友该有的样子。
6、欲高反下，欲取反与。——《鬼谷子》
一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就得先懂得付出。想要获得，就要先付出，给别人益处，别人才给你益处。万事万物相生相克，相反相成。有的时候，改变思维，逆道而行，没准会有惊喜。
7、圣人之道，在隐与匿。——《鬼谷子》
很多人都喜欢把自己摆在明面上，直来直去，爱憎分明。但是问题在于，随着年龄增长，我们面对的世界越来越复杂。别有居心的人，利用我们暴露的信息，总是轻而易举的伤害我们。保持冷静和淡然，学会隐藏自己，才是善身之道。
8、君子拒恶，小人拒善。——《鬼谷子》
君子不作恶，小人不行善。人心各异，这就是人性。我们不要拿统一的标准去对待所有人。孔子说：以德报怨，何以报德？对好人，行好事，对坏人，别客气。#国学新青年# #国学知识# #国学经典#
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